我和沐静相约，一周一次练习，写下我们的南方和北方的风景、民俗、人或事等。文字不争高下，相互成全与陪伴写作最为宝贵。两人单发，链接对方。
《南方·北方》第10篇。
苏轼谪居儋州
苏轼，字子瞻，号东坡。他是北宋的著名文学家、书法家、画家。北宋距今已有千年历史了，我们说的苏东坡的事，距今九百多年了。他是四川眉州人，父亲叫苏洵，弟弟叫苏辙，包括他，是以文章名世的，叫“三苏”。苏东坡的母亲是四川儒家程氏之女，喜欢读书。苏轼的母亲认为，教育孩子要先从德入手，然后再读《诗》《经》。苏东坡十岁的时候，读书读到东汉的《范滂传》，他长叹一声说：“我如果有一天能做范滂，母亲，您同意吗？”他的母亲程氏说：“你既然能做范滂，我怎么做不得范滂的母亲？”范滂是个什么人呢？范滂是个学问很高，既敢伸张正义，又能为百姓疾苦呼吁，还敢鞭挞贪官污吏的人。苏东坡再长大一点的时候，每日下笔能写千言，能拿起笔就一气呵成地写出文章，而且文章很有气势，像波澜一样浩荡，变幻不测。他的父亲苏洵，27岁时开始发奋读书。父子三人一起去长安应试，也就是“春试”，苏轼后授福昌主簿。他又参加皇帝主考的“殿试”，后授大理评书，签书凤翔判官。当时的主考官欧阳修说：“我的文章都要让出苏东坡一头。”苏氏父子三人考试都很出色，一时在长安风头无两。可是，苏东坡的母亲，即苏洵的妻子程氏在四川病逝了，父子三人只好回老家处理丧事。北宋如父母丧，须守孝三年期满才能做官。26岁，苏东坡携妻王弗上任副知府，后东坡连升三级，宋英宗召他入翰林院制诏，就是为皇帝起草文件。再后来，他与宰相王安石政见不合，又因“乌台诗案”屡遭贬谪，先后被贬谪到黄州、惠州和儋州达十年之久。他被贬谪到儋州时已62岁，在儋州生活三年后，皇帝大赦，得以北归，66岁死于常州。他谪居儋州的三年生活，撒播文化种子，教育启智，劝农耕作，做了很多好事。
苏东坡来了，儋州太守张中没有以“罪官”对待他。他安排苏东坡和他儿子苏过住官舍。苏东坡的弟弟贬谪雷州，太守张逢租房给他住。后儋州太守张中官职被罢免，雷州太守张逢被停职。好心的百姓砍树伐竹，太守张中都来帮忙，在桄榔林中盖起了五间茅草屋。苏东坡很高兴，为新居起名桄榔庵，并写了《桄榔庵铭》。他写道：“这个桄榔庵，有柱支撑，又有瓦片覆盖。日月升沉环绕，风云为我打扫庭院。海氛瘴雾，往来寒暑，似在吞吐呼吸。蝮蛇魑魅，怒出喜入，横行无忌，习惯得我的房子是它们的高屋密室，与我相处得如童仆家奴。我没有作为，也没有行止，没有亏欠，也没有盈余。我活着的时候，这里叫做住宅，死的时候，这里就叫做墓地。有生以来的第63年，我住在这里，从此跨越无边际的空间，向混浊未开的时空奔去！”
苏东坡在儋州，“食无肉，出无舆，居无屋，病无医，冬无炭，夏无泉，惟夏无蝇蚊则可喜也。”苏东坡说的“肉”，指的是“猪肉”。他这首诗的意思是说：“我吃的时候没有肉，出去的时候没车可坐，住房也没有，生病地时候没医的，冬天没炭，夏天没有泉水，只要夏天没蝇蚊就是可喜的啦。”
苏东坡来儋州，带了最喜欢的陶渊明和柳宗元这两个诗人的诗集，他称之为“南迁二友”。陶渊明是东晋人，他不爱做官，喜欢种菊花，归隐田园。苏东坡自创一种“和陶诗”，就是应和大诗人陶渊明写了一首首诗，抒发自己的志向。他把陶渊明当好朋友，和诗达109首。
苏东坡在海南交了一些本地人为朋友。隐士黎子云及他弟弟黎子民是他最经常访问的。他写的《访黎子云》：“野径行行遇小童，黎音笑语说坡翁。东行策杖寻黎老，打狗惊鸡似病疯。”这说的是：“我在田野小径山行走，遇上一群村童，他们嬉笑着，在黎音笑语中讲述东坡老翁。拄着拐杖，向东去寻找黎老，驱赶村狗，惊扰鸡群，就像生病发疯。”又访黎子云时天下雨，从农民家借到箬笠（斗笠）戴着，穿着木屐（鞋）走路，妇女和小孩子跟着他嘻笑，篱笆里群狗齐叫。又竹坡周少隐写诗说苏东坡：“凭谁唤起王摩诘，画作东坡戴笠图。”“东坡戴笠图”的形象，就成了苏东坡在儋州的雕塑样子。他访黎子云四个黎姓兄弟家，作诗为：“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。莫作天崖万里意，溪边自有舞雩风。”这是说，三三两两的几个未成年的黎家小孩，口吹葱叶欢迎我送别我。看比情景，不必有流落天涯的惆怅之感，溪边也可以快乐地迎风起舞。”
苏东坡在儋州的“谪居三适”，即“贬谪儋州三乐”：旦起理发、午窗坐睡和夜坐濯足。第一乐：早上起里梳理头发。早晨起来，“日出露未晞，郁郁濛霜松。老栉从我久，齿疏舍清风。一洗耳目明，习习万窍通。少年苦嗜睡，朝谒尝匆匆。爬搔未云足，己困冠巾重……解放不可欺，枯柳岂易逢。谁能书此乐，献与腰金公？”这是说，东坡迎着太阳，尽情地疏通头发，一洗耳目明，习习万窍通。第二乐：午窗坐睡。“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。此间道路熟，径到无何有。身心两不见，息息安且久……非梦亦非觉，请问希夷叟。”这是说，东坡双膝盘于蒲团之上，双肘搁于竹几上，身心放松，似睡非睡、似醒非醒，就像希夷叟那样的睡功。第三乐：夜坐濯足。“长安大雪年，束薪抱衾绸。云安市无井，斗水宽百忧。今我逃空谷……得米如得珠，食菜不敢留……瓦盎深及膝，时复冷暖投……”这是说，长安的柴贵，云安的水贵，海南“得米如得珠”，但柴和水不缺，就尽情的泡脚吧！一双脚放入瓦瓮中，水浸至膝盖，热水浸泡，微微出汗，实是一乐。
苏东坡在儋州，在“吃”方面花了很多的力气。他喜欢猪肉，不喜欢鱼虾。“五日一见花猪肉，十日一见黄鸡。土人顿顿食薯于，荐以薰鼠烧蝙蝠。旧闻蜜唧尝呕吐，稍近虾蟆缘习俗。”这是说，在儋州难得见到肉----猪肉。五天才能吃一次花猪肉，十天才能吃一次黄鸡粥。本地人顿顿吃薯芋，还拿出烧烤的老鼠和蝙蝠。我以前听说把老鼠泡在蜂蜜中吃，我就会呕吐，现在我才稍稍习惯了虾蟆的味道。有一日，苏东坡的儿子苏过，忽然有了新想法，用山芋糁米饭，做玉糁羹，得到了苏东坡的诗作夸奖：“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。莫将海南金齑脍，轻比东坡玉糁羹。”这种玉糁羹，香味似龙涎，颜色纯白，滋味像牛奶，没有腥味，十分的清醇。不要将海南的金齑脍，轻易来与东坡的玉糁羹来比较。苏东坡借王将军的不到半亩地来种菜，他与苏过一年就有菜吃了。有一天夜半时分，喝酒喝醉啦，没有解酒物，就去地里摘菜煮食，菜有土膏风霜气味，但肉都比不上它。东坡赋诗四句说：“秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。”这是说，秋天一到，萝卜和芥菜正当时令，以它们佐饭，足以饱腹，何苦非要吃鸡和猪肉呢？元符二年，儋州久旱，米贵，苏东坡有绝粮之忧，欲与苏过行“龟息法”，即辟谷，不吃东西，以静存命。
苏东坡爱喝酒并自己酿酒。“吾谪海南，尽卖酒器以供衣食。独有一荷叶杯，工制美妙，留以自娱。”这是说，东坡谪居儋州，把所带酒器卖了换衣服食物。独有一个荷叶杯，制作很精美，舍不得卖，留下它来自己观赏娱乐。又有诗说：“寂寞（寂）东坡一病翁，白头萧散满霜风。儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”这是说，寂寞的东坡，衰老病弱，白头发萧散，像一头霜风。儿童误以为我红光满面，青春还在，一笑之下才知道，这只是脸上的酒红闪烁。苏东坡自酿天门冬酒熟，自己漉自己尝，大醉。写诗二首，其中一首说：“自拔床头一瓮云，幽人先己醉浓芬。天门冬熟新年喜，曲米春香并舍闻。菜围渐疏（花）漠漠，竹扉斜掩雨纷纷。拥裘衣睡觉知何处，吹面东风散缬纹。这就是说，我自己动手搅拔床头瓮中的美酒，我这退隐之人己为酒香倾倒。天门冬酒熟了，新年有喜气，一屋子香味啊。抱着暖暖的皮衣睡觉，这样的日子何处去找啊？东风吹拂我的颜面，眼中昏花，上下缭绕。”
苏东坡的亲戚朋友，远在千里之外，离他最近的就是与他一起贬谪到雷州的弟弟苏辙。苏东坡走到了生命的六十三四岁，三任妻妾王弗、王闰之和王朝云都离他而去。他的喜、怒、哀、乐，儿子苏过最了解，但最能与他心意相通的还是苏辙。想当年，父子三人快意长安争取功名，官场浮沉，兄弟俩最后都遭贬谪至南荒之地。海南天气卑湿，地气蒸溽。本地人以薯米为粮，米占十分之六。米都靠船从广州运进来。贬谪之后的苏东坡，因地域之隔，亲戚朋友的交往很受限；经济拮据，要想交游，也受限制。苏东坡和儿子苏过生活困难，物资全无，向朋友索要一次又一次：
程天侔是苏轼谪居惠州时结识的朋友。苏东坡给他写信四封。一封信说：“某与儿子粗无病，但黎疍杂居，无复人现，资养所给，求辄无有。初至，僦官屋数橼，近复遭迫逐，不免买地结茅，但免露处，而囊为一空。困厄之中，何所不有？”东坡与儿子在儋州，日常生活所需，想要的都无法得到，又因买地造茅屋，口袋一空。另一封写给程全父的信说：“仆焚笔砚已五年，尚寄味此学。随行有《陶渊明集》……有新作，递中示数首，乃珍惠也……寄贶佳酒，岂唯海南所无，殆两广未尝见也。副以冰糖精面等物，一一铭佩，非眷存至厚，何以得此？悚怍之至。此间纸不堪覆瓿，携来者已竭，有便可寄百十枚否？不必甚佳者，不罪，不罪。”苏东坡告诉他的朋友程全父，老夫我放弃写作已有五六年了，还是有兴趣学问。你寄我的美酒，岂止是海南没有，大概两广之地也从未见过呢。冰糖精面等，感激不尽，这里的纸拿来盖瓿口也用不上。我带来的用完了，你处如有，能否寄百几十枚来。不必用很好的纸。还有一封信这样写：“久不得毗陵信……彼土出药否？有易致者，不拘名物，为寄少许，此间举无所得者，即为希奇也。间或有粗药授病者，入口如神，盖未尝识耳。”这封信希望程全父，不管什么药，好买的寄点给我，病的人给他点吃，像神药一样。
程程儒，程全父之子，东坡称他程秀才。他写信给程秀才：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然未易悉数，大率皆无耳。”这意思是说，我在儋州吃饭没有肉，病时没有医的，要住的地方也没有，冬天没有炭，夏天没有寒泉。只是难以一一说得清，几乎什么都没有。只有一点幸运的是，瘴气不怎么严重。给程秀才的另一封信是这样写的：“……纸茗名佳惠，感忭感忭。又惠药米酱姜糖等，皆已拜赐。”苏东坡说，你惠赠的纸、茶非常好，感激！感激！惠赠的药、米、酱、姜、糖等已收到。
一封写给罗秘校的信说：“此间百事不类海北，但杜门面壁而已。彼中有粗药治病者，为致少许。此间如苍术、橘皮之类，皆不可得。但不论粗贱，为相度致数品，不罪，不罪。”这封信也是求药，不论粗贱都可，这里苍术和橘皮也不可得。
苏元老，字子廷，是苏东坡的侄孙。苏东坡写给他的信，一封是这样说的：“……旅况牢落，不言可知。又海南连岁不熟，饮食百物艰难，及泉、广海舶绝不至，药物酢酱等皆无。厄穷至此，委命而已。老人与过子相对如两苦行僧尔……”苏东坡说，我旅居的状况，寂寞冷落，不说也可以知道。海南连年收成没有，饮食以及各种物资很艰难，再加上到泉州、广州的海船都不开了，药物和酢酱等都没有了。艰危穷困到此地步，只是听天由命，我与你叔苏过四目相对，就像两个苦行僧。又一封信是这样说的：“赵先辈，儋人也，此中凡百可问而知也。乡里出百药煎，如收得，可寄一二斤，赵还时可付也。”苏东坡是说，赵先辈是儋州人，我们家乡出产一种白药煎的药，如果有的话，可以寄一二斤，赴先辈返回时托他带回。
《与杨济甫二首》其二说：“远蒙厚惠蜀纸药物等，一一如数领讫。感怍之至。人行速，无佳物充信。谩寄腰带一条，俗物增愧，不罪，不罪。”这封信先是感谢四川老家的杨济甫送纸和药等。现在写信，希望他寄一条腰带来。
《与周文之三首》其二说：“惠粟极佳，梨无则已，不烦远致来。惠米五石，可得醇酒三十斗。日饮一升，并旧有者，己足年计。既免东篱之叹，又无北海之忧，感怍可知也。食米已领足，今附纳二十千，省还宅库足外，余缗尽用，致此物幸甚，来年食口稍众，又免在除，不惟软饱，逐可硬饱矣，以待相对一笑。”这封信，感谢周文之赠米五石，算计可酿酒的数量，再加上以前的旧存之酒，足够喝一年的啦！还可求个“硬饱”。
这些书信中，困厄中求助者多，快意豪气地纵谈诗酒年华的少；极简叙述平淡生活的多，雄谈政治人生的少。求药之用，一部分自用，一部分送本地士民。求米求粮，自己食用或酿酒，以求自保。
苏东坡在儋州的功绩。 苏东坡一生遭贬十年。他的《自题金山画像》里写：“心似已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”儋州就是苏东坡被贬地“黄州、惠州、儋州”中的一个地方。他谪居儋州传播了汉文化，启发了民众的教育，劝农耕作，应用医药知识等。《儋县志》说：“坡井在儋城西南坡口，泉四时不竭，传云公所凿。尝夜与诸生王霄携瓢没水于此。”这是传说他凿井，汲水煎茶。又在《书柳子厚<牛赋>后》写：“既至海南，耕者与屠者相半。病不饮药，但杀牛以祷……亲戚皆为却药，医不得入门。”这是说海南人生病不吃药，杀牛祷告。苏东坡留心海南的药草，写《益智子说》《苍耳草说》《四神丹说》《辨漆叶青粘散方》《海漆录》。他结交隐士黎子云，并留有多首诗作。他的学生姜唐佐和符确是他的骄傲。他给姜唐佐题扇“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，并告诉他登科之后再来成诗一篇。姜唐佐成为海南历史上第一个举人后，苏东坡己去世，苏辙帮兄长苏东坡补全此篇。苏东坡在海南的儒学著述、文学理论、文学创作、书法创作都有很高造诣。他在儋州所创作的文学作品，被不断地收集、整理成《居儋录》和《海外集》，《儋县志》全部收入，这是史书中少见的，可见海南人对苏东坡文学之功的崇敬之情。
苏轼谪居儋州真乃苏公不幸儋州幸，东坡书院成了文脉之地，人文气息浓厚，自1987年全国苏轼研究会在东坡书院举行纪念苏东坡谪儋890周年以来，先后举办了各种东坡文化节、东坡旅游文化节，东坡书院名扬海内外，成本省居民或旅游地的绝佳选择。
沐静：《李大钊》
