国家大势，向下衰弱的时候，处于当中的每一个人，都没有太多的选择余地，如现在的巴勒斯坦，如中国上世纪的民国时期；企业走下坡路时，企业中的每一个人，也没有多少选择的余地，即使能力再强，强如诸葛亮，也很难有大的作为，或是有大的功绩；一个家族，也是如此，整体向下时，家族中又没有人扛大旗时，渐渐地就会散成一盘沙，很难再有辉煌。势者，因利而制权也，兵者，诡道也。但对于个人来说，上下之势，本是发展周期的问题，先弄懂个人运势，再看企业，再看国家，会更好的适应当前拥有的条件与所处环境，运用恰当的策略，获得最好的发展成果。在六部大策中，包容了一切向上发展之势，也有足够的策略，应对向下发展之势，而千门布局相关的策略知识，更多是，是教人们如何应困境中的各种问题。在六部大策中，有千门36天局与72地局等策略，还有一些解读的相关册子，如千门人性，造势，布局，破局，大用，中用，小用等，主要目的，是为了解策略的反面，看看敌人会如何用策略布局的。孙子兵法有说，故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 策略正反两面，都有有所涉及，要不只能用其好，不能防其坏，策略水平也提不上去。羊皮卷说的，先要避免失败，才能获得成功，千门系列，主要的作用，即是避免失败。
六部大策，拥有羊皮卷积极情感的支持，故能承载得起千门布局的沉重，又有孙子兵法的高度，也能容得下千门的小心机。常听人说，任何知识，只要学了，都有用，任何书，只要看了，都会有用，只是在不经意间，影响人们的各种选择。 今天看佟国维的介绍时，看到了说他写的《公易》，他对易经也是有深入研究的，作为满清关外人员，对中国的传统文化也是到了痴迷的程度。而易经中，强调的是发展周期性变化，并不是一味强调向上发展。物不可以恒大，故授之以遁。发展，需要有阶段性的回调，休整一段，调整一段，然后在新的平台上，重新向上发展。而衰弱，也不会一直向下，到了谷底，就会有向上的力量指引，稍微有些起色，就能提升一些信心。人生的发展，就是这样一个起起伏伏的过程，企业也是，国家也是。天道规律如此，每个人都不会例外。只是社会宣传正能量，只讲上的，不讲下的，而羊皮卷只是讲上的一极端；孙子兵法，两方面都讲，但高度太高，不适合生活事业中的大部分情进取情况。因此，千门的防守与进攻，同时兼备，更贴进生活，工作，事业中的各种环境。
六部大策，融入千门，也并非不可理解。一切都是因策略而起，年龄越大，对利的看法越真切，利字越真切，则与利相关的策略，越会显得重要。孙子兵法，以利动，羊皮卷，推销获利。而利字在哪里，在人流中，哪里有人，哪里就有利。舍小利而得大利，这是每个人的赚钱模式，是向上发展的过程；而舍大利得小利，这是向下的过程。既然人生有向上与向下，那利之取舍，也会有向上与向下的过程。六部大策，包融向下的发展过程，意在提供一种策略参照，而不仅仅是情感上的观察，更多是规律上的思索。
说这么多，还是要回到，千门造向下之势，这个主题。千门布局，最终目标是谋权与谋富，用通俗的话来说，是升官发财。而为了达到这个目标，需要知道官从哪里来，财从哪里来。在一个盛世时代，官的多少是大体稳定的，一般只有取代一说，取代的方式多种多样，这里说的造势，只是取代之前的一种营销。 而获得财富，更多是从他人的口袋里拿出钱来，放在自己的口袋里，千门布局，是让他们心甘情愿地拿出来，也需要造势，造对他们不利的势，在此来让他们两害相权，取其轻，甘愿破财消灾。 这是造势的主要目的，当然，在一个大势中，人们是感觉不到主局者的存在的，这也是千门布局者能全身而退的重要原因。尤其是入局者，根本不知道自己在局中。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第34卷-坚持-进步。
