绪论
绪论从清代文学到历史地位、历史分期、时代特征三个方面进行论述清代文学的基本概况与问题。从历史地位上看，清代并没有如前代般有特别突出的文学形式，但又不缺少任何文学形式。这也使得清代文学吸收了前代的优势，形成了包罗万象的特征。从历史分期上来看，文学的发展与政治的发展并不完全同步。按照政治时期对清代文学划分，虽然界限清晰，却会存在文学分期上的漏洞。因此关于清代文学的分期便众说纷纭。书中认为清诗有三变：一变为由于钱谦益的鼓动、王士祯的提倡，使得清初诗坛炽盛一时；二变为康熙中后期至雍正年间，神韵诗风成为诗坛主潮，清诗为之一变，而自家面目出。雍正前后至乾隆中，康熙朝名家逐渐凋落，神韵诗末流弊端渐显。三变：乾隆中袁枚名声日显，以性灵说摧廓传统的羁绊，最大限度地发挥诗歌的自我表现机能，天下向风，百态杂陈，清诗于是又一变。文中在论三变的同时，并讨论了各类书中文学分期的可行性与存在的漏洞。
最后是时代特征方面的问题。相对于前朝历代文学而言，清代文学的纪实性、叙事性的特点显著。清代经学非常繁荣，这也使得众多的诗人将学问作为挑战前代诗人的利器。他们以学问为稳，以学问为诗，甚至以考订议论为诗。虽说这一方式并为得到后代批评学家的认可，却体现了清人敢于开辟，不拘泥于前代的特点。而这一特点同样体现在创作咏物怀古诗的题材上，清人所作咏物怀古诗，不避污秽，不惧平淡，不忌生死。但凡写日产生活的咏物诗，目能所及之物均有可能成为所咏的对象，这是前代咏物诗所没有的，而这也是清代诗人在题材上的创新。
另有诗社的问题，清代的诗社不像明代有浓厚的政治色彩。清代的诗社不讲究组织形式，集会也不定期。分题赋咏也不局限咏物，而常是咏一种人物角色或者情境。诗歌是古代最普及的文学体裁，也是文学生活中最受重视的对象，通过诗歌我们能把握一个时代文学的精神脉搏和一般风貌。清代诗歌正是在这个意义上，为我们呈现了清代文学的整个生态和发展趋势。如果说清诗的阶段性最大程度上体现了清代文学史运动的基本轨迹，折射出清代文人在不同时期的心态和文学观，那么清代诗人在诗歌语言上的多样化开拓，则反映了古典文学向近代转型的总趋势。
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