孟庄子之孝
曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”
译文：曾子说：“我听老师说过，孟庄子的孝，其他方面别人可以做到，而他不改换父亲的旧臣和父亲的政治措施，这是别人难以做到的。”
这是曾子在向别人转述。编撰《论语》的时候，孔子的弟子们都尽量出力。曾子、子游、子夏、子张都聚集在一起，他们的学生进行记录，努力的收集更多夫子的语录。
“吾闻诸夫子”：我曾经听夫子说。“孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，事难能也”。孟庄子叫仲孙速，是鲁国的贵族。孔子夸奖他，说在孝的方面，其他事情大家尚且都能够学到，最难得的是，父亲遗留下来的老臣，他都能够继续任用；父亲所制定的各项政策，他都能坚持执行。
哀矜而勿喜
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”
译文：孟氏让阳肤担任掌管刑罚的官，阳肤向曾子求教。曾子说：“在上位的人丧失了正道，民心离散已经很久了。如果审案时发现了犯罪事实，你应该感到悲哀和可怜，而不是因为能断出此案而高兴。”
孟氏是鲁国的大夫，孟氏让“阳肤为士师”，就是让阳肤担任掌管刑法的职务。阳肤是曾子的学生。上任之前，他问曾子：“我现在要去做典狱长了，请问老师有什么要交代的吗？”
曾子说：“在上位的人，已经丧失正道太久了，民心离散也已经太久了，已经没有原来的精气神了。现在能够混口饭吃就已经很不容易了。”一个案子查清来龙去脉后，就一定有人要被定罪，这时候“则哀矜而勿喜”，要感到悲哀，而不是喜悦。
君子恶居下流
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
译文： 子贡说：“商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。”
子贡是一个敢说真话的人。子贡读古书，琢磨来琢磨去，发现纣王没有那么坏。
人们每每描绘末代皇帝的时候，都容易将其形容得非常糟糕。每个末代皇帝，从最早的夏桀，到商纣、到隋炀帝、刘后主、李后主，崇祯皇帝等，都是被后人描写的极度不堪。因为末代皇帝属于“失败者”，而前朝历史都是下一个朝代写就的，自然会把他们写得很坏。
子贡说，纣似乎没那么坏，没有大家说的那么糟糕。子贡的反思是：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉”。
“下流”不是通俗意义上理解的下流，此处的“下流”是说君子不要居于下风，倘若君子在斗争中失败，那么所有的脏水都会泼到君子身上，这是子贡的感慨。
子贡的结论是，人最好不要处在一个不利的境地，如果你身处不利的境地，那么必然有口难辩，根本就没有话语权。
有时候，舆论的力量可能会放大一个人身上的优点和缺点。而人们在无法亲自验证、了解事情和当事人的情况下，往往会潜移默化地受到舆论的影响，从而形成对某人或某事的刻板印象。故而，我们要时常注意自己的言行，谨慎修习自己的德行。不要让自己处于不利的境地，被舆论的力量裹挟，影响了人们对真实自己的了解和评判。
