彭启丰《帝王无双谱》2025-01-08

彭启丰《帝王无双谱》
彭启丰《帝王无双谱》
彭启丰《帝王无双谱》

        彭启丰(1701-1784),字翰文,号芝庭,又号香山老人,江南长洲(今苏州)人,清朝大臣、学者。工于书法,善于绘画,又能诗文,有《芝庭先生集》。

        彭启丰16岁入官学读书,好学上进。雍正五年(1727)会试第一。殿试时,列为一甲三名。世宗爱新觉罗·胤禛阅卷后,好生喜欢,便亲拔为第一,被钦点为状元。这是在其祖父彭定求中状元51年后,彭家又有一人夺魁于天下,再出一名状元。中状元后,彭启丰入翰林院为修撰,掌修国史。乾隆年间历官侍讲、左佥都御史、浙江学政、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚书。为官40年,以谨慎著称。

        因字破格提为状元的彭启丰,书法了得,行书堪绝,令人敬佩!彭启丰楷书流畅而不板滞,娟丽而不媚俗。田蕴章先生在《每日一字 每日一题》里评价彭启丰时,曾说过一句良心话,当代书法名家放到清朝民国,可能啥也不是,像启功那样的水平,在清代民国都不入流,也只是个秀才级别。

        彭启丰,在雍正和乾隆两朝都是高官,也是藏书家和德高望重的学者,彭启丰的才子风范与鉴赏力被后世书法界所称赞,且他的小楷书法技艺影响了清代后期乃至民国时期一批小楷书法家。

        清代彭启丰各开对题《帝王无双谱》,绢本,册页三十三开,现由香港私人珍藏,2011年购于北京拍卖会。《帝王无双谱》遴选了上自炎帝、黄帝、尧、舜至唐宪宗共33位帝王,共含33幅半身人像,人物刻画生动,性格特征鲜明,用笔敷色清丽。

★ 《帝王无双谱》彭启丰 / 清代


【1】太昊,宓义氏,风姓,以木德王,生而神明,德合天地。目河图洛书而作八卦,更盖非特万世字书之祖,实开物成务之学也。造化之秘泄于此;圣道之统亦肇于此矣。教民养六畜,充刨除,享神祇,故又号庖犠氏。
【2】颛顼,高阳氏,姬姓,水德王,以为民师,以命民事,渊静有谋,疏通知远,养材任地,履时,象天,治气,以化诚洁,以祭万物有序,民安其生。


【3】帝喾,高辛氏,姬姓,木德王。生而神异,自言其名。聪以致远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信。修身教万民,执中而遍天下。日月所照,风雨所至,莫不服法。


【4】炎帝,神农氏,姜姓,火德王。斫木为耜,揉木为耒,以教天下之耕。日中为市,致民聚货交易,而退尝百草,品医药以济疾病,此后世农、商、医所由起也。又作五弦之琴,以咏丰年之歌,故号焉。


【5】黄帝,轩辕氏,姓公孙,土德王。弱而能语,长而敦敏,成而聪明。炎帝既衰,诸侯肆暴,乃修德治兵,戮蚩尤而天下归之。举风后力以为辅,命容成造律历,隶首作算数,伶伦律,吕实为文明之始。公室、书契、章服毕具。贵贱等分,群生安乐,凤巢龙游,非前朴野之俗矣。


【6】少皞,金天氏,姬姓,金德王。时以九黎乱德,神感巫怪灾祸,荐生。乃修太皞之法,象日月之明,凤鸟适至,为历正焉。


【7】帝尧,陶唐氏,伊祁姓,名放勋,火德王。其仁如天,其智如神。就之如日,望之如云。所居之宫,茅茨不剪,土階三等,百姓安乐。日出而作,日入而息。荐舜于天俾,制帝位,后世言雍熙之治者,莫不以尧舜为首焉。


【8】帝舜,有虞氏,名重华,火德王。父顽,母嚣,象傲,常欲杀之。克皆以孝,蒸蒸又不格姦。孝闻于尧,异位,四岳咸荐。厘降儿女以试。命总百揆,百揆时序。慎徽五典,五典克从。宾于四门,四门穆穆;纳于大麓,烈风雷雨弗迷。仁义恤五刑之用,义以断四罪之诛,而天下咸服矣。


【9】夏禹,娰姓,名文命,金德王。初嗣父职以司空治水,克勤敏给,劳身焦思,居外十三年,过家门而不入。别九土,开九州,定贡税,立经制,惜寸阴,兴学校,泣罪人,绝止酒。声为律,身为度,垂法万世焉。家天下,传十七主,合四百三十二年矣。


【10】殷汤,姓子氏,名天乙,又名履。盘庚前,国号商,水德王。举伊尹之贤,去三面之网,诸侯咸归之。旱,以六事自责,言未已,大雨方千里。躬旨之所思而汲汲焉,而天下大治,传三十六君,六百四十四年。


【11】周文王,姬姓,名昌,木德王。勤农业,定井田,关市不征,泽梁无禁,仕者世禄,罪人不孥。发政施仁,必先鳏寡。演卦作辞,垂世立教,道化所披广矣。


【12】武王,名发,继承文王之业,俾太公为师,周公为辅,怒伐紂革命,践天位而朝诸侯,释箕子,封比干墓,散财发粟,大济四海,万姓悦服。传三十五主,享国八百六十七年。


【13】项王,名籍,字羽,目重瞳,有胆力。初同汉高祖共事楚怀王,立为义帝,起兵攻秦,杀降王子婴,自立为西楚霸王。又杀义帝,与汉王为敌,至吴江兵败势穷,遂自刎。盖恃勇力而不屑仁义者,不亡何待。


【14】汉高帝,姓刘氏,名邦,豁达大度,宽仁爱人,好谋能断,知人善任,削除秦乱,平定群雄,五载而帝业成。虽日不暇给,规模宏远,礼文制度不能复古君子,惜之。两汉历二十四帝,四百六十九年。



【15】汉文帝,名恒,承惠帝高后之绪,扫除烦苛,与民休息,加以恭俭,专务德化,由是海内富庶,兴于礼义,几致刑措,至于礼乐制度,则谦退不遑矣。


【16】汉景帝,名启,既即位,赐民爵,除田半租,定律轻刑,移风易俗,黎民醇厚,可谓善矣。然君臣、父子、昆弟、夫妇之间未免少恩,其视乃考,盖不侔矣。惟恭俭养民,先尊德业耳。


【17】汉光武,名秀,字文书,景帝子长沙定王发之后,爱书,通大义。王莽篡祚,起兵平乱,即位洛阳,圣德龙兴,不階尺土,才名勇略,开心见诚,恢廓大度,同符高祖。


【18】汉昭烈,姓刘氏,名备,字玄德,中山靖王之后。以诸葛亮为相,许靖为司徒,仁义著于天下,名正言顺,据蜀为国,三分鼎峙,再传统四十三年。


【19】魏太祖,姓曹氏,名操,字孟德。初举孝廉,后守东郡。乘时而兴,用军行师,变化若神,诸将征伐,亲授教令,与敌对陈,意思安闻。知人善察,虽欺以伪画。读武策,夜习经传。雅俭不靡,重赏不吝。奸诈虽多,而巧于矫饰。畏名义而终身不敢即帝位,亦可谓教化之功大矣。传子丕,而方位立国,五传,四十六年。


【20】吴太祖,姓孙,名权,字仲谋。承父兄余烈奄有荆扬。任用贤俊,谋谟勇略迭出于人,赤壁之胜,竟摧大敌,割据一方,卒成王业,四传,六十年。


【21】东晋元帝,名睿,琅琊恭王觐之子也。时王室危乱,泉镇建业。愍帝遇害,始即位。绍统简约,布素礼,任贤臣,详刑简化,光启中兴。然俭有余而武不足,惜哉。传十一帝,一百四十六年。


【22】南朝宋武帝,姓刘氏,名裕,字德兴,小字寄奴。生有神光照室,长雄杰大度,不事广寓小节,仕晋累封宋王,削平寇乱,兴复晋室。及即位,清简寡欲,严整法度,政事修明,可为良主。然二子不得其死,六君致乎非命,岂不为多杀之报也。传八主,五十九年。


【23】宋文帝,名义,涉经史、善隶书,在江陵祯符多集。十八即位,用贤讨逆,首正典刑,仁厚恭俭。元嘉之间号善治,厥后延寇里矣。


【24】齐高祖,姓萧氏,名道成,字伯绍。仕宋累封王。废宋自立,以身率下,以俭化人。每曰:“若我治天下,当使金与土同。”咨访得失,信任臣佐。七传,二十三年。


【25】梁武帝,姓萧氏,名衍,字叔达。生有异光,日角龙颜,有文在手,曰武。仕齐,累立战功。废巴陵王而自立,用齐宗族,待以赤心,至于老死,南北以降,最为忠厚。选廉平,立学校,江左无事,二百年间有盛于斯者。然而舍身佞佛,仁而无断,卒之饿死台城,为千古笑,哀哉。四传,五十五年。


【26】昭明太子,姓萧氏,名统,字德施,梁武帝之子。三岁受《孝经》、《论语》;五岁遍读五经,悉通讽诵。性仁孝,美姿容,善举正,读书数行并下。自加元服,使省万机,谬误巧妄,皆辨析平狱多宥。喜文章,善著述,聚书至三万余卷,有文选三十卷行于世,惜其寿位不及正于此耳。


【27】陈武帝,姓陈氏,名霸先,字兴国。仕梁,灭侯景,封陈王,废其主而自立。雄武英略,仁爱俭素,无声色之乐,无金玉之饰,粗为可。取出佛牙,设大会,愚以哉。传三十二年。


【28】隋文帝,姓杨氏,名坚,以周静帝元舅秉国政,封隋王,随篡周而立。混一南北,为正统。减赋役而罢酒盐之榷。修律省刑,备荒积粟,可谓良主。然自以诈力得天下,猜忌、苛察、信受谗言,功臣故旧无始终保全者,此其所短也。二传,三十八年。


【29】唐高祖,姓李氏,名渊。仕隋留守太原,炀帝南巡不返,值乱起义,立恭帝,封唐王,寻即位。降殄群雄,海内咸服。定律令,兴学校,举明经,立官制,作均田租庸调法。迹其成功之速,盖以太宗之为子也。传二十四世,二百九十年。


【30】唐太宗,名世民。生四岁,有书生曰龙凤之姿,天日之表,年几弱冠必能济世安民。故命之年十八起兵晋阳,削平战乱,克建洪业。神谋武略,出人意表。虽武功定祸乱,终以文德绥海内。重道尊儒,容受直谏。魏征劝行仁义,卒从其言训。天下大稔,斗米三钱。终岁断死刑,免二十九人。东至于海,南及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道。其致治之效,三代以还未之有也。


【31】武则天,名瞾,故荆州都督武士彟女。年十四,太宗选为才人。帝崩,出为尼。高宗即位,召入后宫,进昭仪,为皇后。性明决,涉猎文史,处事皆称。上由是委以政事,权侔人主内外,谓之二聖。既杀子宏,又废子贤。高宗崩,中宗立又废广陵王,更立子旦,遂自称制,革唐为周。盛开告密之门,锻炼罗织诛杀不可胜绝。素善用人,贤才亦乐为之用也。然其秽德彰闻,亦所不能掩也。


【32】唐玄宗,名隆基。始亲政,厉精为治,禁女乐,友爱敦睦,内外均式,搜遗书,注《孝经》二十余年,华夷悦服。及其志欲既满,侈心乃生,废后,杀子,崇爱寿妃,卒至禄山之乱,以成幸蜀之变,可不戒哉。


【32】唐玄宗,名隆基。始亲政,厉精为治,禁女乐,友爱敦睦,内外均式,搜遗书,注《孝经》二十余年,华夷悦服。及其志欲既满,侈心乃生,废后,杀子,崇爱寿妃,卒至禄山之乱,以成幸蜀之变,可不戒哉。


【33】唐宪宗,名纯。首用纯良,逐群小,从杜黄裳请,削平丑逆,威令几振。继而骄侈浸生,渐兴土木。以金丹而贵方士,因佛骨而贬贤臣。其后卒死于宦官之非命,哀哉。传曰素丝无常惟可染之,宪宗有焉。
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