在网上看到一个段子：公司年底开会，领导为了活跃气氛像往常一样讲了一个不是那么可乐的笑话，大家也都心照不宣的哈哈大笑，唯有老职工刘师傅一个人没笑。领导问：“老刘，板着脸干嘛，我这笑话不好玩？”刘师傅冷冷的回答道：“我明天就退休了，干嘛还要笑？”
类似于这种情况每天都在上演。没钱的装有钱人，有钱的装贵族。做生意的在官员面前装孙子，贪官污吏在老百姓面前装清廉。而且我们更多的人是像刘师傅的同事一样，假装好笑，假装对领导充满敬意，这么做也没什么错，无非是想保护自己，不得不参加这种“假面舞会”。刘师傅，因为退休，可以摘下自己的面具，有些人则要戴一辈子的面具。
鲁迅先生曾经说过：“面具戴太久就会长到脸上，再想揭下来除非伤筋动骨扒皮。”
就像《皇帝的新装》，全国的人民都在赞颂“赤裸”的皇帝的新装是如何的漂亮，只有一个不谙世事的小孩在人群中小声的说出事情的真相，揭下来皇帝虚伪的面具和众人伪善的面具，但是这个小孩要是长大后呢，他有可能会后悔自己不识时务的说出了真话。
清代著名小说家刘汝珍的《镜花缘》中也有一个“两面国”，国里的人都长着两张脸，前面一张脸很普通寻常，后面的一张脸却是十分的丑陋凶狠，狰狞龌龊，轻易不能露出，而且奇怪的是，前面那张脸越是正气凛然，道貌岸然，慈眉善目，天真烂漫，背面的那张脸就越是猥琐至极，丑陋无比。所以两面国的人，都戴着一顶特制的帽子遮掩，名曰“浩然巾”。
人活在社会中，被贴上各种各样的标签，相应的标签下面就需要有一张面具戴在脸上，所以人越活越累，越活“脸皮”越厚。就像大闹天宫的孙悟空，当他戴上紧箍咒的时候，他就不再是天不怕地不怕的美猴王，他只是保着唐僧完成取经任务的一名“职工”，妖怪有的能打有的不能打，师傅的话要言听计从。做不了山大王，却可以成为“体制内”的斗战胜佛，跟梁山好汉的归宿如出一辙。
自由，从来都是相对的。古往今来，从帝王将相到平民百姓，多少都有属于自己的面具。明神宗万历皇帝，不好去评判其功过，但是看《万历十五年》，会对这位天子有些同情，就连给自己的母亲过寿，也不能像普通人那样随意，就像一个被皇权绑架的傀儡，一言一行，都要有礼仪的标准。他是皇帝，但他也是个人啊！
正常的社交礼仪不能混淆为面具的一种，那是一种基于平等的互动。面具，更多的是虚幻的自我想象，被迫的自我扮演，威权下的自我保护。就像开头的领导，如果你还想在公司混，那就得附和着笑； 就像《夏洛特烦恼》里的夏洛，为了在同学们中间有面子，租西装租豪车....
我们每一个人，为了生活，都要备好一副面具，
