菜根谭第一百三十一章原文注释及解读如下：
原文
“父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。”
注释
1. 父慈子孝，兄友弟恭：
• “父慈子孝”指父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。这是儒家所倡导的一种家庭伦理关系。
• “兄友弟恭”指兄长对弟弟友爱，弟弟对兄长恭敬，也是家庭伦理中兄弟相处的准则。
2. 极处：指达到极致、最好的程度。
3. 合当如是：合当，应当；如是，如此。意思是本来就应该是这样。
4. 任德：以施恩者自居，把自己的给予当作一种恩德来炫耀或计较。
5. 怀恩：心里怀着感恩戴德之情，有过于在意这份恩情的意思，甚至可能会有心理负担。
6. 市道：市，交易；道，方式。市道指像市场上做买卖一样的方式，即把感情和关系功利化、物质化。
解读
核心思想
此章强调家庭伦理关系的纯粹性和自然性。在家庭中践行父慈子孝、兄友弟恭是天经地义的事情，不应该将其当作一种施恩与受恩的关系来对待，否则就会破坏家庭关系的纯粹，使其变得功利和世俗。
具体分析
1. 家庭伦理的自然性父慈子孝、兄友弟恭是基于亲情和人伦而自然产生的行为准则。父母对子女的慈爱、子女对父母的孝顺，兄长对弟弟的友爱、弟弟对兄长的恭敬，这些都是出于血缘亲情和家庭责任感，是家庭关系中自然而然的表现。当家庭成员都能做到这些，并且是发自内心地去做，达到最好的程度时，这只是尽到了自己在家庭中的本分，是理所应当的，不应该有任何感激或炫耀的念头。例如，父母养育子女是出于爱和责任，并非为了让子女日后感恩戴德；子女孝顺父母也是出于对父母的敬爱，是一种自然的情感表达。
2. 避免功利化的家庭关系如果施予关爱的一方以施恩者自居，总是强调自己的付出，或者接受关爱的一方过于感恩戴德，把这种亲情关系当作一种需要偿还的恩情，那么家庭关系就会变得像市场上的交易一样。比如，父母总是对子女说“我为你付出了这么多，你以后一定要报答我”，或者子女总是觉得自己亏欠父母太多，心理负担过重，这样的相处方式会让家庭关系变得不那么纯粹，充满了功利色彩。真正健康的家庭关系应该是基于爱和亲情，而不是功利的交换。
现实意义
在现代社会，虽然家庭结构和生活方式发生了很大变化，但家庭伦理依然是社会稳定和个人幸福的重要基础。这句话提醒我们，要保持家庭关系的纯粹和自然，不要让功利和物质的因素破坏了亲情。在家庭中，我们应该多一些理解、包容和关爱，少一些计较和功利心。父母应该以爱和引导来教育子女，子女应该以敬爱和孝顺来回报父母，兄弟姐妹之间应该相互关爱、相互支持，这样才能营造一个和谐、温暖的家庭环境。同时，这种纯粹的家庭关系也能为我们在社会中建立良好的人际关系提供榜样，让我们懂得以真诚和无私的态度去对待他人。
