《论语》：“士而怀居，不足以为士矣。”
【华杉讲透】：“士志于道，居不求安，因为他的志向很大，顾不上。他也不会关注生活条件，怎么方便怎么来。如果贪恋安逸生活，念念不舍于宫室器物之美，沉湎于声色货利之私，那就不是士了。有志之士，终身进取，不需要『安全感』。”
《华杉讲透论语》：“一个公司钱多了，高管中层个个富足，就腐朽了，基层员工就没盼头了。这就要有新的志向和冒险。宁肯死在路上，不可死在床上。人要永远前进，才有活力，没事干，所谓享受生活，身体的新陈代谢都没了，就腐烂了。组织也一样，要永远能冒险，能进取，保持不安全，保持新陈代谢，否则，就会成为一个腐朽的官僚组织，等死。不安全，比安全感重要！不安全才有精神，有生命力。”
今天这句话端正了我的一个认识。
我发现自己过去有一个循环是：因为「不安」而努力，取得了一点成绩后，处境没那么艰难了，懒惰和懈怠感会出现，注意力就开始分散，也就是有安逸生活的念头。这个时候人处于一种停滞的状态。停滞的原因是自己被利欲牵引，感知不到，或是在自欺欺人，在逃避。
我后来才明白，这背后根本的原因是：缺少「志向」。
如果志向在于追求安逸的生活，那很快就能实现，但是实现了之后人就会变得懈怠跟贪恋这种状态，想要一直维持着。但这又跟发展相矛盾，在发展的进程中，停滞必然是会后退的，只是这种「无形」的部分暂时没有从物质层面呈现出来，物质层面的反馈具有滞后性，而且可能是以年或十年为单位。
当一个人有了「志向」就像摁开了前进的永动机，不会被眼前安全与否影响，只是眼前不安全，这个动力会更强劲一些。在这个过程中，前进就像刷牙一样成为了一种生活方式融入在了生活中。
在不安全的时候，不被不安全感裹挟；在安全的时候，也不沉迷于安逸享乐。进取只与志向有关，与是否安全无关。
