今日观点：
由于《庄子》中有很多反社会、反道德的内容，所以从先秦到晚清，《庄子》一直受到卫道士们的口诛笔伐。
一、千万别把庄子往好处想
1、庄子认为：“善念”是成见，“坚持善念”是执着
应该放下成见、抛弃执着，大家怎么做，你就怎么做，随大流永远没错
2、庄子不是教我们“内圆外方”，而是里外都圆
心中若有是非对错标准，还怎么“至人无己”？
3、“内直而外曲”只能勉强保命，不会有更好的结果
《庄子.内篇.人世间》颜回劝说暴虐的卫国国君，孔子不看好
二、主观成见
1、庄周要的是自然，反的是社会
- 主观成见是我们心中的是非美丑的标准，也是我们的道德标准
- 道德标准不是“自然”赋予我们的，而是“社会”赋予我们的
2、我们的成见或价值观从何而来？
- 鱼在水中生活，感觉不到水的存在
- 人一出生就被社会环境包围，在潜移默化中接受成人世界的成见和价值观
3、套上仁义是非的枷锁，还怎么逍遥
《庄子.内篇.大宗师》，尧 教 意而子“一定要施行仁义、明辨是非”，许由对意而子说：
“既然尧已经给你套上了仁义是非的枷锁，你还怎么能够悠游于逍遥无穷的境界呢？"
三、“无己”才无牵绊
- 有是非，就是有成见
- 有成见，就是“有己”
- “有己”就有牵绊
庄子推崇的至人境界是“无己”
四、见人说人话、见鬼说鬼话
《庄子》中有大段教人如何“见人说人话、见鬼说鬼话”的内容，但我们要记住一点：
- 《庄子》是乱世之书，过激之辞，很多话很有可能只是反讽。
五、古人对《庄子》的批判
1、古人认为道德是社会生活的基石，格外看重道德
2、反道德的《庄子》受批判
- 《庄子》的文采、辩才出众，更容易蛊惑人心，对社会风气更具破坏性
3、《庄子》不是教人知足常乐的一本好书
它是一锅有毒的鸡汤，败坏世道人心，“毒素”远大于“营养”
4、荀子的批判
蔽于天而不知人
荀子认为：人和动物不一样，各有各的活法。
庄子认为：人和动物没有严格分野，应该回归自然
儒家看道家：人是禽兽
道家看儒家：禽兽不如
究竟选择“做禽兽”还是“禽兽不如”，是每个人自己的事。
《庄子》其实本应该是一本小众读物，却被今天名利场上的很多人用来放松修整自己，之后再继续追名逐利去。
