客观地说，“学懂”太厉害了！
想必只有创造出《连山》、《归藏》、《周易》的三人才敢真正意义上说是“懂”。
即使作出《易传》的孔子也未必敢称学“懂”，又何况他人？
后来人里，邵雍可能是另一个有所“懂”的，他的书《皇极经世》看起来就与看数字没有任何区别，在我眼里都只是单纯的符号，而不能识得任何含义。
那么《易经》对于普通人而言就没有一点学习价值和参考意义了吗？
正相反，我们反而就应该试图去学习《易经》，去整明白古人这部天书里的思想内涵。
但是，个人以为的学习《易经》，是试图一点点的揣摩文字其中蕴含的宇宙客观规律，或者说是自然法则。
这宇宙客观规律，与自然法则没有那么神乎其神，其实就是日用常行中的日夜交替、四时变换、天气变化，以及从宇宙到我们生活的世界，甚至是到人与人之间的事物发展规律。
这大体上也是能搜到的，《连山》到《归藏》，《归藏》到《周易》内容的变化方向。
一种说法是，《连山》是夏历，《归藏》是商历，到《周易》却不再以天时为主要关注对象，而关注的重点到了人，也就有了后来的为个人进行的卜算。
至于卜算、占卜这些的却不应该是学习《易经》的人所关注的重心，否则就是本末倒置了。
个人学习经验
我个人从很小的时候就知道《易经》是本天书，就买过一本很厚的，试图学习研究（那时候就是想明白怎么卜算...）。然而，很确定的说，我虽然试图时常翻阅背诵，但是只能是偶尔拿起然后放下，因为真的看不懂，而且没有耐心，或者并没有这个自以为的天资可以阅读。
再次看《易经》相关的书籍就到了最近两年，最先看的是黄寿祺教授与张善文教授的《周易译注》。这本书的主要内容是传统意义上的按照卦序，阐释每个卦象，每一爻的意义。
而我还是用小时候那一套，用试图背诵的方式，学习和理解《易经》，大概背了十几个卦象吧。然后就不了了之了。这不是说这本书不好啊！不要误会，这本书很好，奈何我还是读不懂...或者说是未窥门径，不得其法故再次放弃。
第三次，也是具有突破性的一次，就在今年年初，算是从不窥门径到了瞥见一丝曙光所留下的微影，让我一下就对学习《易经》产生了兴趣。简单的说，就是我貌似搞明白了先天八卦与后天八卦的区别，河图、洛书与先天八卦、后天八卦间的关系，根据方位判断先天八卦，后天八卦的位置，再结合孔子《易传》的内容，可以进行一些简单的分析。
那么，从第二次到第三次之间究竟是什么让我再次开始试图学习和理解《易经》呢？
这些年我一直在看国学相关的书籍，主要是研究《庄子》。其中有两本书籍张远山先生的《庄子复原本》与钟泰先生的《庄子发微》，这两本书虽然在讲庄子，但是都有提到《易经》相关的内容。当然其实其他的解庄注庄书籍也多多少少有提到一些，但是不像上面二位占比权重之大。
其中张远山先生提到最多的是《归藏》，钟泰先生没有明确说是哪一本，但是从内容上看，主要应是来自《易传》。
而我之所以能从《庄子》跳到窥得一丝《易经》的微光，在于我对《庄子》里相关文字非常熟悉，熟悉到我能通过《庄子》文字联系《易经》相关部分内容，并理解了《易经》对应内容。如此，我再试图理解或研究《易经》其他内容时，就再也没有了原来的那种抵触与不知所云的心理。
这相当于我克服了最大的心理障碍，再碰到理解障碍时，只会去试图揣摩理解，而不是选择放弃。
在此之后，就多有搜寻《易经》相关古籍、书籍，看到一些书里介绍的好书，也会多加留意。其中我购得一本清 杭辛斋《杭氏易学七种》，让我非常惊喜，可以说我的那一抹微影绝大部分来自于此书。让我很长一段时间沉浸在研究《易经》里不能自拔，后来因为其他事情所以断了，直到如今，都没再重新拾起，却是有些遗憾。
关于《易经》个人研究所得与浅见
基本上，我的研究与浅见也就是别人所谓的常识，故不多言。
说一下个人以为的如何能理解《易经》的捷径或者窍门吧：
就是不要从文字入手去理解《易经》的内容，否则和我看邵雍的书籍也没甚分别了，不过都是在看一堆符号罢了（后来想了想，要让邵雍的文字活起来或者动起来就好理解了）。
既然不是从文字入手，那么要从哪里开始理解呢？
杭辛斋：圣人假象以明《易》，自后儒执《易》以求象，而《易》反之矣！
《易经》相关书籍推荐
推荐的原因很简单，因为我家里就是这几本，都是拿着参考着看。。。
因为都不太懂，所以也没那个能力区分好与不好。
有条件有能力的可以自行搜寻《连山》、《归藏》。这两本被传亡佚了，市面上流传的一些很难证明真假。所以，现如今所谓的《易经》基本上就仅指《周易》了。
孔子《易传》也称为《十翼》，自孔子以降，学习《易经》绕不开的一本书。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”即来自于《易传》。
黄寿祺、张善文《周易译注》，属于业界非常权威的书籍。
除了图片中的，另外推荐如下：
郑玄《易乾凿度》、朱熹《易学启蒙》、《纲鉴易知录》、《易经数理秘笈》、《易经证释》等。
以上内容纯为个人经验与观点，具有很强的主观性，欢迎评论探讨。
当然，主要是你评论我看看，顺便点个赞。
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