鲁智深,鲁智深!起身自绿林.两只放火眼,一片杀人心.忽地随潮归去,果然无处跟寻.咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。
渭州府，出手助金莲，拳打镇关西;瓦罐寺，仗义救老僧，战恶僧贼道；相国寺，倒拔垂杨柳，艺服众泼皮；野猪林，禅杖显神威，义救豹子头；六和寺，夜听潮信来，坐化终归去。观其一生，“侠”气十足。鲁智深，步战罕有敌手，六十二斤水磨禅杖神出鬼没，路见不平必出手，嫉恶如仇，视金钱如粪土。
鲁智深，提辖出身，事业稳定，生活美满，过的是无数人向往的安定生活。此人好打抱不平，在渭州，结识九纹龙史进，遇金翠莲父女，仗义相助，拳打镇关西，从而逃亡，于五台山剃度出家，后犯清规被逐下山，桃花山，巧遇李忠，不齿其所作所为，自己下山，路过瓦罐寺，和史进联手杀恶僧贼道，东京，拔杨柳技惊四座，大闹野猪林，救林冲，后单打二龙山落草。这一段，便是鲁智深的第一境界：侠，这一境界正应了偈语的前三句：起身自绿林.两只放火眼,一片杀人心。我最喜欢的就是这一段，他把鲁智深的人物形象展现的淋漓尽致：豪爽仗义，嫉恶如仇。
聚义打青州，为救史进，独身刺太守，虽失败，其心值得赞颂，后入梁山，上应天孤星，这便是鲁智深的第二境界：王。一开始，我对这段十分不解：鲁智深人脉极广，为何对应天孤星？后仔细想想，为何？无可交者！林冲，武艺高强，相国寺比试一见如故，可野猪林，鲁智深见到林冲的软弱，便冷淡起来；杨志，虽同在二龙山，却因走投无路而落草，且为当官者，故道不同，不相为谋；武松，步战无敌，江湖习气重，是鲁智深唯一认为值得交的人，而这二人的性格却截然不同，武松是“人不犯我，我不犯人”，最后逼急了才大杀四方，只能称得上是豪杰，鲁智深却是“扶危济贫”，专杀贪官污吏，也许这才是“梁山好汉”，也正是因为他的这颗热诚的心，最后才坐化成佛。
梁山全伙受招安，鲁智深反对，却无用；征辽国，田虎，王庆，方腊，鲁智深四处征战，战功无数，在众好汉死伤大半时，他能安然脱身，可见他的本领之高，经验之足，其中生擒夏侯杰，方腊而不杀，也为后文坐化埋下伏笔，这就是鲁智深的第三个境界：将。作为一个将领，鲁智深就像是一匹野马，性格暴烈，极难驯服，他有着自己的江湖道道，只愿喝酒吃肉，不愿金钱，此生就足矣，而世事改变了一个人。
经过了这么多，大师也明白了许多，看破了许多，也许是看破了俗世，也许是看破了朝廷，也许是看破了曾经的“老大”宋江，此时面前的，似乎是一幅丑恶的画，画中的人丑态毕露，无人还识得自己的本心，“留下”，这个念头在他的脑中发芽，并且迅速疯长，根深蒂固，“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”钱塘江上，潮信来了，“洒家今已必当圆寂”，多么洒脱，死就像归去一样，来这人间一趟，都是两手空空见阎王，什么官职，什么金银，都让他随着这钱塘江水奔流而去吧，我无所留恋！
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我……
千年过，谁能懂他的寂寞，是非对错，前因后果，无人看破，八百里梁山泊，群豪已没，纵不舍虽多，却已成佛，罢！任那后人评说！
八(1)黄冠博
