佛为什么不能拍照？一方面是基于文物保护的考虑，闪光灯关照过强，会加速文物表面的氧化程度；另一方面，拍照会产生游戏不敬的印象，开过光的佛有“灵性”，也会感受到，可能产生不必要的麻烦。对此，博物馆里明确规定：禁止使用闪光灯，大部分配备相机的摄影爱好者或者专业摄影人员的素质还是极好的；对于第二条，博物馆展出的佛像历史久远，肯定是开过光的，信则有不信则无，博物馆拍照的人也不少！
观音菩萨的形象：刚传入国内时是个男性形象，古代夫人们诵经理佛，需要把观音菩萨放在内宅闺房，男性形象多有不便，所以观音菩萨逐渐衍化成女性形象，而且逐渐向中年妇女形象靠拢：中年妇女社会阅历丰富，对于生活中的磨难与幸福有了自己的认知，当有人向观音菩萨吐露心声或者泪流满面地倾诉痛苦，中年妇女的形象也有利于给出贴切实际的建议！
这是唯一一个讲解员现场讲解的知识！
灭佛运动，历史上经历了4次灭佛运动，即 “三武一宗灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗灭佛； 尽力过这几次灭佛运动，佛教元气大伤，佛造像也逐渐消瘦，湿身瘦体（听旁边参观的人说的，感觉他对佛教了解很多，但在网上没找到这个词，先标记一下，瘦骨清像），这个说法逐渐出现！
这次展览展出了很多藏传佛造像，其中鎏金铜双身金刚持坐像和鎏金铜密迹文殊金刚佛坐像造型独特，与平常看到的佛造像风格迥异，也是进入展会看到的第一组佛造像，所以印象最为深刻！
鎏金铜双身金刚持坐像，主尊两手分持金刚铃和金刚杵交叉于胸前，抱明妃。明妃为般若佛母，佛母双手分持鼓与嘎巴拉碗。
而对于鎏金铜密迹文殊金刚佛坐像，与国博官网上的介绍不一致，为鎏金铜双身菩萨坐像：主尊与明妃均为三头六臂，主尊正面两手分持金刚杵和经书，其余各手持莲花、结手印。明妃各手分持金刚杵、经书及结手印。
这也反应了国博专业讲解的缺失，很多内容是在现场看到，关于细节性的知识还需自行搜索查找！
藏传佛造像~鎏金铜密迹文殊金刚佛坐像
藏传佛造像~鎏金铜双身金刚持坐像
