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前段时间去集团给各单位新入职员工做培训，一场下来最满意的是在问题面前自己可以保持稳定的情绪。

对于这次培训我相当重视，因为培训对象是大学刚毕业刚走上工作岗位的老师，我很想给年轻的、刚迈入社会的老师一个良好的职业形象。

为此，我专门穿了裙装和半高跟鞋。

为此，我提前半个小时到达会场。

按我的以往的经验，10分钟在楼下平复暑热带来的狼狈，5分钟上传课件调试PPT，，15分钟在培训教室后方等待新老师们入场，顺带对培训对象有一个初步观察印象，一切将井然有序。

然而，意外还是不出意外地发生了。

我到达会议室已经有十来位参加培训的老师到位了，电脑投影都开着。

环视一圈，确定没有负责对接的老师，犹豫了一下，我决定自己先把课件拷贝到电脑上。

而意外就这么猝不及防的发生了。

点击鼠标，电脑没有反应，再刷新，显示没有网络。我试着连接手机热点，可输入密码的时候，发现有字母键失灵，反复敲，反复没有回应，面上不动声色，心里有点着急。

微信联系所在分部负责人，负责人回复也不知道WiFi密码。

“可以安排一个工作人员协助吗？”我问。

对方表示已经安排了工作人员提前15分钟到和我对接，估计是因为我不在离开了吧。

我咽下想说的话，麻烦对方尽快安排人过来。

应该庆幸我不是一个坐以待毙的人，等待过程中，我反复试，把手机热点密码换成键盘能敲击出来的数字，好的，连接成功。

第二步，登录微信。

经过我觉得很漫长的时间反应，微信登录成功又退出，显示版本过低，需要从软件商店下载更新，我换成邮箱登录，同样遇见字母数字键失灵，敲不出完整的邮箱号码。

我在努力尝试更多方式，时间却在不紧不慢地流逝，距离计划开始培训时间只剩下5分钟，我仍没有登录成功，也仍看不到对接的老师。

再次跟负责人联系，这次负责人回复了几个数字——WiFi密码。

看看网络和共享备选项里长长的一串备选，我客气地说目前我还没有看到对接人员，电脑无法登录平时都是怎么办呢？

这位负责人回答：这台电脑只能用u盘拷贝。

好，是我大意了，习惯了网络的便捷并没有准备U盘，此刻，不管回去或者出去买都不现实，时间还有3分钟开始。

挂了电话，我按捺下内心的各种念头，集中在电脑上，在电脑已装程序中反复浏览，还好，有WPS办公软件。

此刻，无比感谢我的会员身份，也庆幸我有云端同步备份的习惯，在原定计划开始前的最后一分钟，我打开了wps上的PPT课件，也是此时，和我对接的工作人员姗姗来迟。

拿起话筒的一瞬间，我临时决定以这个案例为导入，把“事故”变成“故事”。和他们互动了“留足提前量”、“及时沟通”以及“有备无患”的重要性，从学校到职场，和按部就班的学生生活差别最大的，就是意外随时可能考验我们的应变能力，不被动体验，主动做好自己能做的，面对糟糕，争取最好。

接下来的进程非常顺利，参加培训的年轻老师们互动氛围也非常好，培训时长和计划时间贴合的也刚刚好。我很开心，为顺利进行的重要工作，也为在这件事情中的收获：

最值得表扬的是全程稳定的情绪，稳定的情绪是解决问题的基础。

当然也有需要改进的地方，比如说提前沟通，比如不过分依赖单路径，坚持线上线下双备份的习惯。

和朋友打通电话，我把这件事原原本本讲述了一遍，末了我也承认，这个过程也有一些些被燃起的斗志，但作为一个普通人，能力普通，资历尚浅，能做的，大概也就是在每一个突发的狼狈时刻保持体面，在每一次故障有可启动的备用方案，就不错了。

我自嘲的笑道，王阳明说：“人需在事上磨，方能立得住，方能‘静亦定，动亦定’”我也要继续修炼，直到“八风吹不动”

朋友听完笑问："所以，你现在是'八风吹不动'，还是'一屁过江来'？”

我知道她说的是苏东坡和佛印那段谈禅论道的公案:

苏轼和金山寺的佛印禅师是好友，两人经常斗机锋、谈禅论道。苏轼自认为对佛法颇有领悟，但佛印禅师总能以智慧点拨他。

有一天，苏轼静坐参禅，自觉境界颇高，于是写了一首偈子：

“稽首天中天，毫光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。”

意思是说，自己已经超脱世俗毁誉得失，内心如佛陀般安定，稳坐莲花台，不受外境影响。他颇为得意，派书童把这首诗送给江对岸的佛印禅师，想得到他的认可。

佛印禅师看完后，只写了两个字：“放屁！”，就让书童带回去。

苏轼看到这个评语，勃然大怒，立刻乘船过江，要找佛印理论。而佛印早就在江边等他，见他怒气冲冲的样子，哈哈大笑：

“八风吹不动，一屁过江来”！

自己刚才还自诩要修炼“八风吹不动”，但电话叙事过程一路的刻意与不满，哪里就真的超脱了？和九百多年前那个“一屁过江”的苏轼一样，自以为超然物外，但被现实轻轻一戳就会破功。

朋友较我年长，一语中的：真正的修行可不在嘴上，慢慢来吧！

是啊，真正的定力不是标榜的豁达，九百年前的江风，今日的键盘失灵，都在提醒同一个道理：所谓的修行，不在云端，而在每一个可以手忙脚乱的瞬间没有手足无措。