去年寒假在《红楼梦》中沉浮，郁闷愁怅、伤心流泪，开学后在热气蒸腾的工作中才得以治愈。今年寒假，一本《六神磊磊谈金庸》打发时光，倒也轻松愉悦。

幼年时一头扎进武侠堆，白天读，晚上钻进被窝打着手电筒继续读，读过金庸，读过古龙，读过梁羽生，读过诸葛青云。《射雕英雄传》是我对金庸小说的最爱。一次上当当网闲逛，猛然看到这本《六神磊磊读金庸》，六神君的大名早已耳闻，他解读金庸的文章也多少读过一些，颇觉有趣，便果断下单。

对武侠小说的痴爱也算是一种情结，只是中年大妈再无心境重游武侠世界。于是，这厚厚的一本书，既是对日常紧绷神经的调节，又是对我幼年时光的祭奠。

佩服六神君从打打杀杀的字里行间读出了现实江湖、人生哲学，他用语幽默，对金庸小说的解读犀利、独特，让人忍俊不禁之时又频频点头，心中一万个称赞“六神君高见”，进而怀疑自己是否认真读过武侠。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金迷们都知道，金庸先生最主要的十五部书尽在这两句话中，而六神君这部解读金庸小说的随笔文集就囊括了其中的十一部。他大致以时间为序，以人物为主，一本一本解读，偶尔在某个地方发表一下对金庸小说的整体感知。

解读金庸小说的人不在少数，缘何六神君能脱颖而出、扬名四海？通读全书，遂解此惑。首先，吸引我的是本书的序文《不再心中一荡，谁来怜我世人》。一序出全篇，六神君在此序中用“为国为民侠之大者”“怜我世人忧患实多”两句话概括了金庸小说的精神实质。郭靖大侠说了第一句，大展家国情怀。《倚天屠龙记》里明教的歌唱了第二句，尽显悲悯之心。六神君认为，“家国”奠定了金庸小说的底色，“悲悯”决定了金庸小说的高度，这一概括我以为精准。而金庸小说之所以成为武侠小说之巅峰，也正因了这两点。尤其是他的悲悯之心，“无人不冤，有情皆孽，人人可悯”。

仅以序文之妙并不能说明全书之妙，正文解读，多层次、多角度，武侠与生活并行，书本与现实碰撞。六神君笔下展现的金庸世界，不只是侠肝义胆，更有个人成长、家庭教育、职场智慧、家族纷争、家国政治。当然，还有一个人类文学永恒的主题：爱情。看六神君的文章，看到的不只是金庸笔下的人物，更多的是看到现实，是我们眼前的社会，是我们身边的江湖。比如他的《全真派搞创新》《一篇精彩的领导讲话》《群众演员是靠不住的》《金庸会议学》《退休之难》……单从题目上看，就是我们的现实之景；内容自不必说，也是时时处处与现实相联系。

六神君最优于他人的，我以为是他对金庸小说的纵向解读。金庸从宋朝一直写到清朝，时间跨度超长，但无论是金庸笔下的爱情，还是金庸笔下的武功，甚至具体到各大门派的流变发展，六神君都能拉出一条长线。

比如爱情，六神君认为：《天龙八部》《射雕英雄传》中，爱情是极度美好的，是不能亵渎和嘲笑的，是可以当成人生目标的；而到了《笑傲江湖》，爱情最终让位于自由；再到《鹿鼎记》，爱情可有可无，甚至还变成了被解构、被嘲笑的东西。所以，六神君概括说，金庸的十五部作品连在一起，画出了一个圆拱形的“爱情浓度拋物线”，中间极盛，两头很低，始于点缀，终于虚无。

对于武功，六神君更直接说，金庸小说是一部武功的退化史，也是一部武人的缩阳史。对于各大门派的流变发展，我印象最深的是他对丐帮堕落的描述：从《天龙八部》《射雕英雄传》里一心想抗敌的宋朝丐帮到《倚天屠龙记》里一心想争霸的元朝丐帮再到《雪山飞狐》里只想给朝廷当打手的清朝丐帮。真的是如鲁迅笔下九斤老太说的那句话“一代不如一代”。

我最喜欢的是六神君那篇把《鹿鼎记》和《红楼梦》放在一起比较的文章。他把贾宝玉和韦小宝放在一块儿来比，比出身，比结局，甚至比爹，比来比去，比出：《鹿鼎记》就是反着的《红楼梦》。接着又说两书除了相反处，还有相似处、交叉处。从开头写法的相似到匠心暗合的相似，再到曲调的交叉、气质的相像。最后得出结论：伟大的作品往往都是复调的，而且往往都是短暂的喜剧、永恒的悲剧。去年寒假我沉迷于《红楼梦》几近不能自拔，今年寒假细读六神君此篇，亦觉神思大清，遂拍手称好。

尽管说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，但六神君对金庸小说的解读一定是引起了无数金迷的共鸣，而这种共鸣频率却又是金迷们难以找到的。所以，十五部金庸小说不仅奠定了金庸在当代文学史上的地位，也成就了六神磊磊这个以消费金庸为业的人。所以，我们还能说俗文学没用吗？