昨天的课没理清又听一遍，关于导师培训的一些讲解。
虽然不一定要当导师，但是感觉听一听还是很有必要的，因为我们人就是有个毛病，好为人师。
当然每个人听的感悟也不一样，我听完也不一定就真的领悟老师的真意。但是记录一下总归有点好处，一理清思路，二以后回看知道自己的问题所在。
1.你想成为导师的根本动机是什么？是想救助他人还是想以此彰显自己获得外界认可与成就感。
那我们做的所有事情的根本动机是什么？是不是为得到认可与赞许，有多少行为背后的动机像饿了就吃那么简单与纯粹。
2.只要无私奉献行菩萨道是不是就对了，也不一定，还要看你有没有在菩萨道里迷失。
人生是一场逼真的大电影，既投入又不迷失到忘记自己的本来身份，才不会陷入二元对立的偏执里。
即使你演圣人也不能太入戏啊！哈哈。
3.不要将自己的经验感悟当成真理强加于人。
人啊，只能点一点，你不可能代替他去体验。谁与谁的路都不同，你的路不一定适合他，他的路也不一定适合我，只能参考参考欣赏欣赏罢了，还要自己用心去摸索。
感觉人只能影响不能勉强。
就算你把自己活成太阳，也只能自然地发一发光，那些躲在树下的生命，你不能把你的光束变成手臂把他拉出来晒一晒，因为那样他不但不会更好地成长，很可能一下子就被晒蔫了。
每一条都是说起来容易做起来难啊！为什么做起来难，因为我们“身在此山中”。
如果无身或有两重身，都不会这样难。问题是我们就只有一个身份，另一重身份太隐蔽难识。
那唯一解决之道就是识得本身。如何识？又转回来了。去私欲。自净其意。
那未识本身的人能不能做导师，不确定。就算做导师也是历境练心。
圣贤是无私情无小情，有的是大情。
如何去私欲？还是要反省自己改善自己。
感觉自己的反省还是不够。只有在心明显不安的时候才会去反省。其实那些平淡细微之处也当反省。而即使不安时的反省也还是不够深刻。
所有进步的发生都首先源于对自己不足之处的发觉。如果自以为良好自我满足，何来进步可言。
所以当感觉自己进步缓慢的时候，一定是自我反省不够。反省后还要切实修改完善才能有所进步。
那我要反省什么？
我是不是对人事物还不够敬，还不够。有没有一些自己没有察觉的私心，也有。
有没有说是非，也有参与，以后要杜绝。有没有看到他人之后做无谓的评判，有，几乎是瞬间就做了评判。
有没有羡慕别人自怜自己，有，要回转自心，我本自足，不必自怜。
有没有随念或境跑，有没有专注当下，常常会跑而且随时在跑，更要专注当下啊。
这也是复盘。常常复盘才能清晰的了解自己的状况。有针对性的改善，才会有确实的进步。
什么叫妄念。妄想执着，就是不切实际。就是脱离了实相的一种奇怪的偏执妄想，就是狂性。
尊重现实接纳现实，检讨自己的欲望与动机，放下私心欲望，然后积极自然地不带情绪地应对。
回家后，x因为怕明天老师批评她，又成了问题。今天因为同桌非要抄她的卷子，她给他抄了，被老师发现，撕掉了他俩的卷子。
她害怕批评害怕被同学嘲笑。我劝慰讲道理，让她不用怕批评，如何去应对。不过这次她并没有大哭。其实这么小就能超越批评还是不容易的。
我说，要把每次她因钻牛角尖哭做个记录，用一棵黑色的树来代表，每哭一次黑树就长高点，每放下一次钻牛角的问题就让另一棵红色的树长高一点。
如果当天比前一天哭的时间短就让绿色的树长高一点。
最后如果红色与绿色树胜过黑色的树，就可以满足她一个小小的愿望。
其实也是带领她做一个简单的小复盘，让她慢慢超越这些让她感觉天大的难以解决的问题。她也比较能够接受这种方式。不知道有没有效。
今天先写到这吧！
