彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
《黍离》这首诗意思浅显易懂，大部分人即使不看解释也能猜出大概意思。意思是理解我的人说我如此伤感是因为我心中为国运衰落而感到焦急，不理解我的人在一旁问我心中在想什么。 “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”全句的意思是：天啊，是谁造成了这样的情形！古往今来，古今中外，每个人，不管是因为什么，或是为国运的倾颓，或是为前程的渺茫，或是为感情的不如意，或是其他人生里种种难以为外人道的困境，谁不曾发出这样无声痛苦的呐喊。
“不如意事常八九，可与人言无二三”，大概就是这样来的。何止是难以为外人道，何止是“可与人言无二三”，真正的困境、真正的感伤，真正的喟叹和悲哀，从来都只能一个人承受。“知我者谓我心忧”，已经是很幸运的情形了。知音难求，伯牙为子期摔琴绝弦，想到的也不过是因为知音已逝，纵然有琴在手，更弹于何人听。他想的是，人生之沉痛悲凉，有甚于斯乎？ 更何况，世上“不知我者”的人更是不计其数，其中的寂寞、感伤想来每个人都能感同身受。
说到“黍离之悲” ，就想起纳兰性德，想起他的那首《木兰词·拟古决绝词柬友》
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
故人已然变心，知音转为薄幸人，比之伯牙失去子期，更要惨痛万分！纳兰之早死，想来也是为此吧。世事变迁，不是我等凡人所能猜测预知。时间总是在不知不觉间改变了你我。所谓天道无常，所谓世事难料，不过时间作怪罢了。让人安慰的是，纵然再大的“黍离之悲”，时间也会让它消失到了无痕迹。实在不行，等到肉身都已消失成风，等到盛不下一切的喜怒哀乐爱恶欲，也就无所谓黍离之悲的痛苦了。这样想想，在这个悲凉的人世间，也就有了走下去的勇气！
