读最好的书，走成长最快的路。今天，我们开始讲解一本影响了无数人人生的书籍——《活出生命的意义》。
每个人的出生都是不由自己控制的。但是从呱呱坠地的那一刻开始，如何活——便成为我们一生都要面对的课题。出生在经济、社会文明如此发达的今天，我们不必再经历祖先们茹毛饮血的苦难，但是物质生活的丰富并不能够保证人们精神世界的富足，人类在不断进步的过程中，或许正在失去生命最原本的动力。
20世纪太多人深陷“存在之虚无”的困境
20世纪60年代，耶鲁大学心理学家史坦利·米尔格伦与同事们做了这样一个实验:
参与者被告知这是一项关于“体罚对于学生学习行为效用”的实验，实验中，如果学生没有回答正确，参与者作为老师可以对他们施以电击，学生们犯错越多，参与者可以施加的电击强度就越大。当然，这个电击并不是真实存在的，只是通过录音模拟出的假象而已，目的是为了参与者有种迫于压力的心理暗示。结果证明，一半以上的参与者都会在压力的驱使下，不断增加电压，让实验中的学生承受痛苦，直到学生们难以承受。
这就是著名的米尔格伦实验，它证明了一个非常严肃的人性话题，即人们会在某种权威下，不自觉地做出违背人性道德的恶行。这个实验之所以如此著名，是因为就在实验前夕，发生了这样一个震惊世界的新闻：纳粹份子阿道夫·艾希曼被抓回耶路撒冷审判，著名犹太裔女哲学家汉娜·阿伦特在《纽约客》杂志发表了一系列庭审报道，并且提出了一个“平庸的恶”的概念，她认为艾希曼并非天生杀人魔，他只是平凡、敬业的小公务员，因为不会思考，盲目服从才犯下了屠杀犹太人的恶行。米尔格伦实验为了验证这个观点才开展的，最终也佐证了这个观点。
我为什么要讲这些60年前的事呢？是因为，它所反映的现象，直到今天都普遍存在。比如越来越频繁的校园暴力事件，校园小团体欺负某位同学，时间久了全体同学们都开始孤立、排斥被霸凌者；再比如网络暴力，键盘侠们站在道德制高点，恶意谩骂、攻击他人，不仅对施暴行为毫无察觉，甚至还认为自己在执行正义的审判。这都是在特定情境下，缺乏独立思考，盲目服从权威才有的恶行。
除了服从于权威团体或者权威观念，现如今，人们还经常会随大流、做别人都做的事情。看到别人的孩子学著名的大众心理学著作《乌合之众》就提到，当人是一个独立的个体时，他有自己鲜明的个性化特征，但是一旦这个人融入群体后，他的言行就会不受控地被群体影响，比如看到手机除了最新款，网络上大家都在排队对抢购，自己即便不需要也跟着抢；举手表决的时候，看见大多数人都举手同意，就算自己有疑问也不敢提出来，而是默默举了赞同；看表演的时候，就算没有看出精彩在哪里，也会跟着笑或者鼓掌；又或者前面讲过的网络暴力。
这些现象都说明，人们似乎不知道自己应该做什么，无法判断哪些事情是对的，或者如弗兰克尔所说，现代人“丧失了告诉他必须做什么的本能，丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道”——哲学家把这种现象成为“存在之虚无”。
存在之虚无，已经成为20世纪人类社会普遍存在的现象。有大量数据显示，人群中至少有三分之一的人有存在之虚无的症状，而作者弗兰克尔的美国学生中，这个数字竟然高达60%。2019年《全球幸福指数报告》显示，中国大陆幸福指数5.191，低于全球三分之二的国家。为什么中国人的幸福指数会如此之低呢？这就与存在之虚无着直接的关系。
存在之虚无导致的结果是不少人稀里糊涂地就长大了，然后按部就班地工作、结婚、生子……终老。还会有一部分人，因为找不到生活的方向和动力，选择自暴自弃，或吸毒，或犯罪，或抑郁，甚至自杀……因此，帮助人们寻找到属于他（她）活着的意义非常必要，也是刻不容缓的。
《活出生命的意义》这本书，恰好可以为正处于迷茫中的人们指点迷津。它绝非就高深的哲学问题的夸夸其谈，也不是站着说话不腰疼的心灵鸡汤，而是凝结了作者弗兰克尔纳粹集中营中的惨痛经历，以及他救人救己的真实体会。读这本书，就好似一位慈祥的长者坐在你的面前，平静地讲述自己的过往；顺便告诉你，应当如何看待自己的人生，如何好好地活出个人样儿。
意义疗法的创立
我们有必要了解一下，弗兰克尔命运多舛的人生经历。20世纪40年代初，弗兰克尔原本拥有一路上行的生活，父母兄弟安康，刚刚结婚的他顺利取得博士学位，本打算前往美国继续深造，后来为了照顾年迈的父母，决定留在维也纳。不久后，纳粹当道，因为是犹太人，弗兰克尔和全家人都被关进了集中营，不久后，他的父母、哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹得以幸存。
在集中营的最后几周，弗兰克尔被安排到另外一个集中营看护伤寒病人。虽然，同个营的朋友都劝他别去，但是他觉得作为医生，应该尽可能救死扶伤，所以他执意要去。最终，他的这个决定，竟然又救了他的命。因为在他离开后不久，原来的集中营就爆发了饥荒，那些原本想保命、劝弗兰克尔别走的狱友，一个接一个地饿死，弗兰克尔却躲过一劫。
类似的巧合又发生了好几次，让弗兰克尔一而再再而三地躲过死神的“追杀”。这些巧合，以及在集中营里人性最直白的一面，也让弗兰克尔深入地思考——“人为什么而活”。财富、地位、权力，这些被人们视为人生奋斗目标的东西，一旦进入集中营这种地方以后，就变得一文不值。饥饿、疾病和死亡，对于所有人都是公平的，没有人可以逃避。那么，当人即将走到人生尽头的时候，什么是值得他珍惜和拥有的呢？
对这个问题的思考，最终让他创立了意义疗法。所谓的“意义疗法”，是说无论摆在你面前的命运如何，哪怕再悲惨、再无助，但每个人的生命都是有意义和价值的，同时我们还拥有选择以何种态度面对生命的自由。
使用“意义疗法”的心理医生，不会直接告诉患者你应该怎么做，吃什么药来解决问题，而是会协助患者从生活中，自己领悟自己生命的意义，从而改变自己的人生观，进而可以乐观地活下去，并不断追求生命的意义。
早在1926年，弗兰克尔就在一次公开演讲中首次提到了“意义疗法”这个词，当时他的最初思考已经形成，并完成了手稿。而当他被囚禁在纳粹集中营后，他每天的所见所闻，再次印证和充实了他之前关于意义疗法的价值，于是他更加笃定了要坚持将意义疗法公之于众，让更多人因此而受益。
“知道为什么而活的人，便能生存！
尼采说过：“知道为什么而活的人，便能生存。”这句话也被弗兰克尔奉为座右铭。
事实上，无论贫穷富贵，无论美丑胖瘦，人从出生的那一刻开始，生命就被赋予了独特的意义。甚至每个人、每一天、每一分钟，生命的意义都不一样。比如一个女人，当她在职场的时候，好好工作就是她此时此刻最重要的价值体现，而当她下班回到家中，尽全力陪伴家人和孩子，则是她作为妻子和母亲，最具价值的地方；独处的时听音乐，画画，看书，让人生体验更佳丰富，或者即便是什么都不做只是单纯地从闲暇中获得幸福感，这都是有意义和价值的。
没有人的生命意义可以被替代，也没有人的生命可以重新来过，因此，发现自己独一无二的生命意义，是人之所以为人最重要的动力和责任。
在我们身边，经常会听到各种抱怨的声音，比如为什么我这么倒霉，总是不被领导器重；为什么我的婚姻这么不幸？老公什么都不管，作为女人我又要工作又要照顾家，我太辛苦了；老天对我不公平，为什么我会得这么重的病，拖累家人和孩子等等。每当这种抱怨发出声的时候，其实人们都是在质疑命运的不公。
其实，这正是生命对我们每个人发出的挑战，而我们每个人也必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对于生命，我们必须冷静面对，不能自暴自弃，而是要用于担当这份生命的责任。这也是弗兰克尔意义疗法的精髓，即对自己的生命负责，是人类存在之本质，更是人之所畏为人的努力方向。
没有人是天生就具备思考生命意义的能力，这个能力需要不断地积累和琢磨。比如一个孩子，当他开始迈出人生第一步的时候，未知的恐惧让他迟迟不敢动弹一下，而父母的鼓励和帮助让他克服了害怕，最终踉踉跄跄地踏出一小步。但是也正因为有了这一小步的勇气，才让他今后可以走得更远，跑得更快。
我们每个人在探索生命的意义的过程中，都和姗姗学步的孩子一样，我们会紧张、害怕，而恰恰正是有了这份紧张和害怕，才是我们精神健康的必要前提。对于这个观点，也许大家会觉得有点不可思议？
但是，我们只要回忆一下自己过去的一些经历就会发现：当我们考试的时候，是不是适度的紧张反而会让精力高度集中、思维敏捷？当众演讲时，适度的紧张，反而让我们口若悬河，妙语连珠？所以，我们不必过度在意自己的紧张和害怕，而是要把更多的精力投放在未来、有价值的目标之上，同时不懈地努力和奋斗。
弗兰克尔在集中营期间，见到太多人因为害怕和紧张，而自暴自弃，最终被疾病和饥饿、恐慌所击垮，反而那些知道自己生命中还有某种使命的人最有可能活下来。所以，在任何情况之下，人的生命都不会没有意义，没有谁的生活是一帆风顺的，人生难免经历苦痛，而我们通过意义疗法要学会的就是面对困难的心境和态度。
总结
正如罗曼罗兰说的那句话：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相后依然热爱生活。”要相信，任何时候，任何困境，我们每个人的生命都有存在的意义。积极地去寻找，人生风雨即便再大，也用不言弃。
好了，今天的主要内容到这里就结束了。我们每个人的生命都难免经历这样或那样的苦难，你正在经历什么看似迈不过的“坎儿”呢？你又是如何解决的呢？想听一听你的经验，欢迎写在留言区。
