人们解决问题常说一个词：对症下药。
就是通过事物表现出来的症状、现象，从而采取相应的措施来解决问题。
比如，根据打喷嚏、流鼻涕的症状判断是感冒了，如果再加上嗓子疼即是有了炎症。可以选择配上感冒药加上消炎药治疗。
再比如，根据学生成绩考试成绩下降，可以判断为学习效率不好或者没有好好学习。老师上课就会多敲打该学生注意听讲。
但是，打喷嚏流、鼻涕、嗓子疼，就一定是感冒了有了炎症吗？
可能是风寒引起的感冒，也可能是热伤风，还可能是上火了。
学生成绩下降就是因为学习效率不高，没好好学习吗？
还可能是因为身体得病了或者家里出了事情。
所以，老祖宗总结的“对症下药”，似乎不太正确。
其实，并不是古人总结的有问题，而是“对症下药”这个词语被后人误解了。
“对症下药”这个词语出自《三国志·魏志·华佗传》：
府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：‘寻当下之，延当发汗。’或难其异，佗曰：‘寻外实，延内实，故治之宜殊。’即各与药，明旦并起。
意思是：官府中两个官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛身热。而华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这同种症状两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”也就是说他们的表象相同，但是生病的根源不同。于是分别给两人服药，等第二天一早，两人一同病好起床了。
所以，对症下药中的“症”，并不是事物的表象，而是根源。
世间疾病，凡知源起，自得其治。
任何问题，只要找到它的本质、根源，有针对性地用药，就能从根本上解决问题。
那么，如何找到问题的根源呢？
无论是人的身体本身得病，还是人出现的其它问题，都可以从两个维度去探索。
1.身体方面。2.心理方面。
举两个例子：
一个人食欲不振，一定是胃和肠道的身体方面问题吗？
也许是心理方面问题，他曾见到过让自己恶心留下心理阴影的事情，或者心里有事、情绪低落，不思食欲。
一个人做事总拖延，一定是性格懒散、做事不懂规划的方法、心理方面问题吗？
也许是身体羸弱，身体能量不足，导致做事拖拉、拖延。
《学经》说：
欲治当世者，必知民身心之忧，知病之缘起，示之以良方，安民之身，宁民之意。
给世人治病，一定要探究人的身体和心理两个方面的因素，知道疾病的根源所在，才能给出好的解决方案，使人的身体安泰，心理安宁。
希望这篇文章能够帮助到大家。
