有些贪嗔痴慢疑，发的都对。挺好的，这是个过程。其实所有的一切，在做的过程中，本身就是一个成道的过程。并不是明天道场成了，你坐在道场成道，其实整个修道场，建道场，这个过程，有很多人成就了。
整个是在做道场，因为道场是一砖一瓦，一砖一瓦建立起来的，那整个完善道场的一切，就从无到有，从一个很破，一般都是从一个很破烂的烂摊，慢慢慢慢，完备完备，当道场成就的时候，很多人成就了。
然后其实真正的，开始建道场，走进来的时候这些人，真正的这个道场，其实成就的一定都是第一批人，建道场这批，筹备这一批人。然后到最后，这个道场起来了，就很辉煌，或者是什么，当然也有后人在乘凉，在这里面，但是真正的，就是在这个过程之中的。
因为这个世界众生是以相来评定东西的，他要看见个相，他就觉得，才会发心，或者是什么。但恰恰在建道场，这个整个的过程中，其实他在介入内心里的很多，他是没有相的，这个过程，触动是最大的。
而且每一个道场其实是，每个道场，其实都是功德建起来的。只要它叫道场，一定是功德，因为它的经济，说各方面都是来自，要开靠大家的发心。
好像有些东西不坦然，就是那种感觉。就是求道之心很迫切，但是路上走得不坦然。不坦然是什么？着相。你很迫切的心去求道，但是路上在，在做着很多事的时候，杂念，思虑太多，有过去的工作啊，生活，这些印迹，影子对你影响很大。
比如说你，你们三个以前都上班，你这种上班，从早上，八小时，你们都是一种，现在不说你俩，我早上几点上班，我下午几点，它是很有规律的，说到上班，就说你没心气。
如果你说去义务地去做一些事的话，你是跟上班是感觉是完全不同的。你打义工的感觉，或者是我义务在这儿去做事，全然地做事，跟你去，我在一个公司上班，我求职以后做事，你心里边的觉受不一样。
如果这点觉受能够破掉的话，你会有很大的收获，知道吗？为什么不同？你先想想，为什么你在一个公司，如果是上班，跟在这个公司，我业余的......肯定有不同。因为你在这个公司，你是说，我来修行的，我辞了职，我这一年不上班，我是出来修行的，我觉得修行很重要，这个是对的。
但是潜意识，在意识层面的话，比如刚她才说，你来就是上班的，八小时你怎么，你今天头痛，你就不上班等等。但这个概念，在你心里是不确立的，这些东西，来这儿，你不是来上班的，你是来修行的。
但是修行是怎么修呢？什么叫修行呢？难道修行就是打打两个小时坐，然后呢，不舒服了去沙发上睡一睡。不，修行也是工作，知道吧，现在就是修行的一部分，就是说你去做这些功德，那对你现在是在做功德，那么你在义务地做这些事情，那么对你是个功德。
那么你在做这些功德的时候，它要比工作更迫切，知道吧。但是你为什么没有在工作里边那种激情呢？你是很认真地在做这件事。很认真做这件事，恰恰是因为这个视频是你师父讲的，而不是你去很有热情地，很积极地做这份工作。
你们都有一个，在做事的时候，我在做这件事的时候，我一定要有目标，还有我做了这件事，我达到一个，就有方向，就说你在任何一个地方你去奋斗，你有激情，一定是，你去做了这件事，你会得到什么，有一个果位，有一个果在那儿，有一个目标，我为了什么去拼命？那么我拼了命，我会获得什么？
那恰恰现在是，道场是这样的，你去充满激情地做的时候，你最后发现，无所得，而甚至你做完了，还有很多人说闲话，还有很多人挑毛病，这就是道场，你知道吗？
因为你在工作单位是什么？如果在单位，说每一个人负责一个部门，你们各做各的，各做各的，做完了，其他部门，其他人是没有资格挑你们毛病的，除非说这个主管的，他说不同意，就不同意，其他部门屁也不敢放，说句老实话。
但是这儿是道场，你知道吧，所有的人都可以发表，都可以平等地去。因为这心是让你成道的，说句老实话这儿，就是半公司半道场，就是这种形式。明天所有的人大家，当你在那个部门，你去工作，不管把你委派成，你叫总经理，副总监，叫什么也没问题，一往这个桌子上，大家真的平等，就这么简单，大家谁都可以说谁的事情。
在从那个工作岗位下来的时候，大家是平等的，在这儿。坐在这，就是师兄师弟，大家在道场，这办个道场是平等的。在工作里边，你各司其职，你能干什么，你就完成那一份工作。不能说，就像今天说，他说，我也想过去说，我也想帮帮忙，我说你有你干的事情。
举个例子，我说有些事情，也许我们这几个谁也干不了，就你能干。不是说你一定要把他放在那个位置，让他去改那个文字，因为对他看得确实是头大大的，就是说，他有他将来干事情的地方。你没有事干的，那你就是修行，因为都是修行，你干工作也是修行，只要你的心态对，都在修行。
因为道场就是，你心不对了，你什么都不是修行了；你心对了，什么都是修行。但是在这个地方，正好是培养这种心态的，你知道吗？这个地方太容易培养你的成道心态了。你不做，可能还没有人挑毛病，你做，好，很多人说你了，你为什么这么做？你这么做，做出来不好，是不是？
这个我觉得很正常，为什么我们不会定制度说，人家做了，你不做的不能说。不行，他就是说你的。他的使命那一刻就是说你的。
这个没关系，因为大家都是师兄弟，来到这个道场的，都不是泛泛之辈，你们要尊重每一个人的意见。你不要以为他，他的角度，他的角度很好的，只要在这个道场的，都不是，真的，你不要小瞧任何一个人，因为他们是代表了在法界里边的很多角度，他们是角度。你可以不听，他说让他说，但是不听，没关系的。
但是你做啥你就做啥，你可以把你的耳朵，甚至修耳根圆通最好的。他说，你听，我说对了，你认可，你就改，说不对，你觉得最起码在你目前的智慧里边，你认为他说得不到位，而且赶不上你的智慧，那就，你就按你的做，是不是？就这样，其实很简单。
这个世界没有很重要的事情，但是也没有小事，看你心态了，就是这样。你用什么样的心态去在道场工作？如果你觉得很迫切，成道是你生命里最重要的事情的时候，那么每一件事都已经是很，要正身、正言、正意地做了，要很正。
每件事都很重要了，因为每件事都可能在你那个成道路上，加个砝码，加个筹码。但是我们说身体不好，说很不舒服，可以休息，没关系，但是最主要是心态。
就说每时刻你觉照到，为什么会有时候没有激情？为什么在这个，有时候昏昏沉沉，因为现在这个天，就是说，这个湿气，就很容易让我们昏沉，昏昏沉沉的，不知道每天在做什么。
其实我们有一件事做，说一定要完成，还好，还反而好一点。你如果是没事做的，就更容易昏沉，就是觉得，好像每天一天一天就过去了，一天一天就过去了。
但是你忘了，其实修行最重要的是一个态度，就说内心深处那一刻，那个态度。要清晰知道你在，最起码在什么地方，每天你都要去，最起码地球上你在珠海，珠海你在一个道场，而这个道场，你来这个道场的目的是什么？我此时此刻，我坐在这儿，我是准备成道的。
就说，每时每刻要确立你的方位，你在这儿干什么？每时每刻不断地要告诉自己，我是来成道的。就说这个地方，每做一点点事情，那我可能把它回归到我的道位上来。
回归到道位上来，不管我是义务干的，我是拿工资的，或者是我是怎么样的，都要回归到道位上来。那我，我尽我的心。那一刻，这个世界的所有的一切，不管你是义工，还是义务的员工，这个世界那些东西，那是公司应该考虑那些公司，你不要先挂在心上，不要挂在脑子里。有些东西，该来的它会来，因缘那些东西，只要你做到位。
你首先要心无挂碍，不管做事，不管你是在哪儿，你是打义工，只要你选择了，不管你是说，要不要今天呆在这儿，但是你今天选择了在这儿，那么OK，他就有他的因缘。然后你就这一天，你就该做啥做啥，安心的，剩下的，都慢慢地从脑子里（清理掉），要心无挂碍。
你有挂碍的东西，那做事的时候，这种挂碍都会给你成道带来很大的障碍。如果有突破，你会，你就马上就真的是很开心，身体呀什么，恢复得也很快。
你有分别，道场跟其它地方是有分别的，道场跟其它的公司，外企是有分别的。这个地方的，这个地方，有很多条件，很多的方式，很多的人，你身边的环境，都肯定跟你以前打工的地方不一样，跟你们以前工作的地方不一样，但是你的心是什么样的？你的心能不变吗？你的心能不动吗？
不管你换了任何一个地方，你的心能不动吗？如果你心不动，那做什么事都一样，你在这儿跟在外企，在其它地方都一样，这就成就了，就这么简单。
你如果心不动，剩下的东西都在变，你心不动，那就成就了。那已经成就了，你知道吧。安住在这个状态中，你就可以圆满，功德就可以圆满。你如果安不在这个不动的状态，那剩下所有，不管你做，做功德也是，今天做的，弥补了一下，明天，这样不断地摇摆，你的功德示现不出来，你知道吧。
你只要不分别，安住在这个平等的，平衡的状态里边。不要去分别以前你在哪儿工作过，以前是什么公司，什么人，我挣多少钱，等等等等，你不要先考虑这个，你就安住在这个平台上，安下心来，然后功德不断地往上累积，你成道了。安住在这儿，慢慢的，功德就圆满，就这么简单。
其实是，我们有一个这就是，这边修证，修证方面，因为一直就是说，其实你，看你就没有什么可挂碍的，当然说习气欲望，很多东西还没有完全尽，你也能承认这一面，但是你挂碍的不多，你会迅速地让自己从那种环境里解脱出来。
但是你现在不会利用妙有，不会用妙有。你知道，我们修证到真空生妙有的时候，是种什么境界？就说真空的时候，你并不是说是，你证到空性了，从真空里边示现一个神通，他不那样子示现的。
是当你证入空性的时候，你刹那时间看到，妙有已经在这儿了。就说这个世界所有的一切，就是你空性的妙有，本来已经在了，已经生出来了，不是等着你证入空性，再生。是它已经在空性之前生出来了，知道吧？
这杯茶，所有的这一切，都叫妙有，都是你的神通。它们都是你的神通，你要利用妙有，现在是你翻回来了，你要利用妙有，返回来，圆满你的空性，知道吧。
你要做事的时候，你把它们，把身边所有的一切，不管逆缘善缘，不管所有的，因为你现在不挂碍了，那么把所有的一切，成为你的妙有。当你看成妙有的时候，它们就是来自于你的空性，你就圆满了你的空性。这个时候是，真空妙有同时证的，对你。就是通过妙有证空性，同时圆满。
不能等你说明天，比你说明天我进入某个禅定，进入很深的禅定，然后真的了无挂碍了，然后从里边生出什么三千大千世界来，然后从里边又生出五眼通六神通，没有那个次第，我告诉你。这就是，这已经是了，这本来空。
但是你要利用妙有来圆满，你现在没有达到真正的空，你还没有进入真空。因为你现在修的，走的是这个路线的话，你又不是偏空的那个路线，你是大乘道，所以你只能妙有真空，不断地互相完善，互相圆满。
否则你的意识层面，如果你不利用妙有的话，你不把这件看成你空性的妙有的话，你就偏空，知道吧。不是你概念偏空，是你在修证路上偏空了，就是偏修空的一面。
然后利用妙有，返回来，圆满你空性的时候，还是从不动，定，一直彻底空掉。妙有也空，空性，真空也空，两边都空，这样子定下来，然后空有不二。返回头利用的时候，还是从不动，它不能触动你，还是从不动，不断地了悟空性，一直把百灵空掉。
利用妙有才能空掉百灵，知道吧。否则这个百灵是消失不了的，不是你坐在那儿忘身，不是说这些境不转你，你就空掉了，这个还不行。那个我还在那儿，这个大我还在那儿，甚至无我之我还在那儿，空我还在那儿。
等空我破的时候，一定要利用这些，这就是你，这就是妙有，所有的事情都是，包括一粒芥子都是妙有，都是你生出来的，都是神通。
你现在有一个空我在那儿，有个我在那儿。从修证上，是你利用了妙有，从功德讲，你就是在累积功德。其实是你在利用妙有，圆满你的空性。因为有个我在那儿是不叫真空的，还没空，真的还没空。那个我虽然不露尾巴，虽然好像无形无相的，好像你认为到达了，其实没有，还是有牵挂的东西。在法界里边，甚至到最后是牵挂在一丝呼吸，一丝命，就在那儿。
认知，你不认为这是你的神通吗？所有的一切，都是真空的神通。这个世界已经出来了，这个世界已经是真空生出的妙有，所有的一切。
你不是看不见，是你已经看见了。真空生妙有，你已经看见了，不是你没看见，不是你等着，闭着眼坐在那儿，啊证得真空，突然从真空里边冒出个三千大千世界，不是。是你已经看见了妙有，你们眼前所有的境界都是妙有，而它本来空，返回来再证，圆满你的空性，用妙有来圆满，这是大乘道的修法。
很多人以为我坐在那儿修个禅定，修个境界，最后神通具足等等，但不是。这已经是神通了，所有的一切，都是空性而出啊，而你们是空性的。只是你们现在着相，不是着有的相，就是着空的相。在着相的过程中，你们还不能圆满空性，只是没有圆满空性。
所以利用这些所有的一切的妙有，来圆满你的真空。因为我们不够空，我这样说，是因为我们不够空，已经是着有的相了，一生下就着自我的相，因为有个我，所以先要空掉。
还有慈悲心，慈悲心，你有慈悲心才会起用空性，否则你不会动的。就说从认知上，心静下来，不要被人世间的这些琐碎的这些烦恼，进入你的心，心态。保持住清净，保持住内心的清净，仍然像在山里边那样，不管在这儿你呆多久，仍然保持住在山里边那种清净。
当你在做这个世界所有的事的时候，不管所有的人在说什么，不要让那些琐碎的那些东西，生活的琐碎的事情，进入你的心里边。可以在你的头脑里转悠几圈，但不要进入心里边染着。
你不清净，就说那些东西还能染你。我不希望你，从山里边出来，很快就会被那些尘垢蒙蔽，你的心外边罩上一层垢。仍然像在山里边呼吸着新鲜空气，不管你在什么地方，仍然空气很新鲜，你一个人，你站在那儿，你仍然是一个人在修行，就是处在那种状态，清净的状态。
没有人能把每件事情做得那么完美跟圆满，这个世界本身就有缺陷。即使你是天才，你也不可能把每件事情做得圆满，把每句话说得圆满。
不是你不知道，是，，我觉得是，当你拥有智慧的时候有一天，我觉得你永远有希望，就说你走在任何一个路上，或者是什么，你的生命永远有一个灯光在前面，有希望。而且你就做任何事情，你会觉得你，你是有能力做完的，只不过是说，你能不能走到那个终点。但在这个路上，你会做得很有趣。
否则做啥有什么意义？所有的事业，还不就是赚点钱？就算是我们做一件事，你们还不就是多赚点钱？接触些人，多赚点钱，那就是那样的嘛。但是你明天拥有圆满的智慧的时候，你选择你的事业，做的过程中，你可能同时能利益到好多好多人。
你同样你拍一个片，当你功德，智慧圆满的时候，你拍一个片，你的角度也完全改了，因为你心态变了，你的眼光角度全部变了，你那个片子。可能你一个静止的一个，一个黑白照片，可能就流芳百世，我告诉你。可能几百年都在看你那张照，因为什么？太触动了。因为那张照片让人留下了深刻的印象，没有人把摄影能摄出这种感觉，你知道吗？也许一张照片就已经够了，一张照片就够了。
但是那是你特有的角度，别人是永远拍不出来。那种不是技术性的，那不是说我们学会了摄影，就能摄出的，那是你的眼光跟角度，在那刹那一刻抓拍到的。那张照片也许真的是，可以在全世界获奖。
这不是说我坐在这儿说，你只要到达那个角度，到达那个智慧，你就能拍出那样的照片。我这两天，每天在发微博的时候，因为我每天在找图片，有时候去百度找，有时候，那么其实我找照片呢，我发现，我现在因为关注这些图片，我因为每天找，我发现很多图片都有缺陷，如果我拍，我不是那样拍的，如果那张照片是我拍，但是我找不到圆满的，反正就凑乎着用。
但是当每张照片找出来的时候，我就知道，里边缺了一些东西，我会发现。当然说，这是我的角度，不一定我拍就能拍出比人家更好，这个是，但是我发现人的角度是，真的是，那种领悟啊对，看法，就是不一样的。
就是说一张图片可以拍得很有内涵，也可以拍得很肤浅。就是一张照片，但是它也可以，在这张照片，看到这张照片的时候，它里边很有内涵。
就比如说，我今天想找一个大海的照片，放在里边，有深度，有宽度，然后有内涵的大海的照片，但是我在百度翻了几十张照片，我都没找到一张，最后我就凑乎着用了一张，但都不是我想要的。我觉得就没有东西，那些东西，就是拍了张大海，要不海里边几条鱼。
虽然当然我可能那个图片比较少，但是我觉得，如果你有一天你拍出一张照片，大海的，我觉得可能会触动我，真的，那就是你的视角跟角度。你可以用你修行人的眼光，或者去抓拍这个世界上的东西，然后去参加一些展览比赛。
我觉得，摄影，以前我们聊过，我说摄影，你放一段时间，然后你，通过你完善你的，打开你的心扉，净化你的眼根，圆满你的智慧，然后再去用你慈悲的心看看这个世界，然后拍这个世界的苦难。
你以前也在拍苦难，但是那种苦难是干巴巴的苦难，里边没水分。但是如果你用慈悲的心跟眼睛，看到那个苦难，你拍出来，真的不一样。真的其实那个，你看吧，两张图片，就稍微的角度跟光线偏了一点点，那种给人的触动就不一样。
我不是说你的那些照片不好，有些黑白照片，我还是比较欣赏的。但是我觉得里边，是你拍一些苦的东西，拍一些就是眼神啊，脸啊，都还可以，但是我觉得你的，你还需要圆满。
如果拍的就是能够，每张照片，不是说留下我们一段历史，或者一张照片，不是说让我们留下过去的印记呀，留下一段历史，让人去回忆，让人怀念，是更多的带给人启发跟触动，这就有了东西了。
当这张东西，带给人回忆的时候，带给人痕迹的时候，带给人启发，带给人触动，甚至带给感恩，或者带给慈悲，等等什么都可以带出来。
甚至是说，就像你拍动物，或者是很多人杀动物啊，或者那些，如果你拍的照片拍得好，真的是那种无声的呐喊，你真的会，你一个展厅展出来，真的会让很多人哭泣的，看到你的照片。不是一个黑白照片，看到一份苦难的历史，那种苦难是，会让很多人热泪盈眶的，震撼的。
但是你要用你的，就是那种心态，你的心要转变，心安住的那种。首先不要有个人的，其实你拍照片也罢，摄影，尤其我觉得做一个好的小说家，或者是作家，或者是摄影也是，你表达一个，小小的图片表达一个内涵的时候，其实更多的，你只是一个旁观者，你不要带太多个人的情感在里面。
就说旁观的时候，但是你要有个态度，你知道吧。虽然不能带你自我的思想，但是你有慈悲的心跟态度，有清净的眼光，有慈悲的心，有清净的心态，有一个态度在那儿。然后在你这个态度的上边，有一架摄像机。
然后，里边又没有主观的东西，你自我的东西在里边，那么你就是全社会的视角，你就代表了全社会的视角。那么拍出的东西，你知道，同样一张照片，十个人看，十个人不同的角度可以有触动。
如果你加上自我的，一看那就是新华，那一看就是，相片如其人，那个摄影摄出，一看就是你。如果你没有自我的东西，但是进入无我的境界的时候，你那种慈悲心，那种清净心，那种慈悲的眼睛，或者很清净的眼根，透视过去的东西，那就是一个球，就是全方位的，你会拍出很好的东西。
在道场做的每一件事，每一件事，其实到最后你们会发现，你们都可以回归到，如果你的心很安定的话，你会回归到道位上来，回归到修行上来。都是为自己在做，都是为完善自己在做。
我是说咱们每个人，如果是有一个，你现在，最起码身体好，没病，我们不是很富有，但我们养活自己，目前还可以，就不要跟社会上那些人比了，脱点俗嘛。为什么一定要跟社会上那些，比如人家怎么了，人家怎么了，我现在还怎么了。
不要跟他们比，看他们失去的，为什么一定要看他们得的那些东西呢？然后抓紧时间，因为你们的身体还好，大脑也清醒，然后呢，又不缺吃，不缺，还能吃饱穿暖，还有有一个空间能够打坐，也有空间能让大家去互相碰撞，去交流，而且又能看经典，眼睛也不盲，能够看到经典，能够认字读下去，所有的福报具足的时候，修证吧，真的是。
完善自己，因为当你智慧圆满的时候，你选择这个世界上任何一个世俗的职业，任何你说搞摄影也罢，拍片也罢，搞导演也罢，你说我就想去经商，我就卖一个什么产品，这些都是你们的角度了，都会做得很好的。有什么难的？
有时候是需要自己不断地给自己打点气的，鼓劲。因为我们这个身体，它要依止一些，它是欲望的满足，才会带来轻松跟快乐。如果我们的欲望，有时候没有太多的欲望，现在大家有时候清心，有时候寡欲，有时候清心不寡欲，有时候寡欲不清心。寡欲不清心的时候就很无聊，就是这些东西，大家就是在这种状态，有时候要不断地自己给自己一些。
因为身体它就是这样，身心，这个虚幻的身心就是很麻烦，就是有时候就很无聊，做任何事情做久了，他都会没精打采的，很无聊的。因为当他欲望满足了，他也会马上就觉得失望，就很觉得没趣，等等都是这样的，这个虚幻的东西就这样。
你就不要太娇惯它，他失望就失望嘛，他绝望就绝望嘛。你试试看，你们都是已经，本来就是空性的，就是佛。不过就是这个虚幻的东西，提起一些正念来，有时候自己给自己鼓点劲儿。
活在当下，因为每一刻你只能在当下，当下觉醒，在当下振作起来。而且你们都是人才，有时候没事干的时候，大家都很无聊，有太多事的时候，又累得不行，你们又都是拼命地做，都是这样子。人才都是这样的，所以没关系，大家都是，要么不做，要做就一不做二不休了，都是这样子。
但是这个过程呢，因为你们都这么聪明，真的就不用多说了，大家都自己调节吧，要学会自我调整。你们说，就是大家自己的力量不够了，大家鼓鼓劲。其实你们自己什么都知道，就是有时候心力不够了，自己给自己鼓不起劲儿了，就是那样的，心力不够。
这世界也没啥好玩的事，修行也不好玩，因为什么事情做久了，都不好玩了。闭关也没啥好玩，朝山也没啥好玩的，这一辈子也没啥好玩的，有啥好玩的？谈恋爱有啥好玩的？也不咋好玩，玩久了也不好玩了，就是这样子嘛。
大家就是隔两天想玩玩这个，隔两天想玩玩那个。自己慢慢地要长大，自己要安慰自己，说服自己，慢慢哪怕，刚开始就这样，慢慢慢慢，就时间，就很久地回归到道位，把每件事。
就说你要是心安住了，就是每件事你也能反省，不管你做了什么，痛苦也罢，开心也罢，失落也罢，每件事都会变成你成道的一个助缘。就像我微博说的，只要你有觉受，有情感，真的，你就痛苦就免不了，烦恼跟痛苦一生都会跟着你。
你有觉受嘛，你有情感嘛，你不是植物，你不是无情的人，这个肯定是免不了。但在这个过程中，又怎么样修行？生生世世，生生世世，我们所有的东西在重播，你知道吗？生生世世，你的境界在重播，但是你困在哪一个坎上，你一定在这一点上，你继续困住。你上一辈子困在这个点上没解脱，这一世来了，还得困在这个点上。
就说有这个点，一定困着你，每一世你都在这个点上，就解脱不了，你每一世在这个点上迷，什么时候这一点你突破了，那这一世所有的缘统统了。
所以说每件事，让你刻骨铭心的，或者让你无趣的，或者让你，每件事，生命里边的很多的事，其实触动你的，其实最后一定是触动让你觉醒的，所以你遇到的每件事，都是为你觉醒做准备的。就是说，让你觉醒，生命是一定让你回去的，它不断地触动你，每一世都在重播，每一世都在重播那个点，因为你始终没有突破那个点，突破那个点，你就回去了。
所以程序编的也是，就是这样。你肯定是有没突破的东西，你才这么苦，这么辛苦，这么迷茫，你才又来到这个世界。然后到目前，你还在烦恼之中，肯定是有一个东西没突破，而且很迷惑。
其实你们都是很厉害的，很聪明，很聪明的人，其实什么也不想要，你们记着，你们只想回去。你们只想回，回老家去，只是你们不觉得。因为，在回去回去，说要回去回去，路上又被其它东西诱惑了。六根不清净，有时候会诱惑，玩两天。
但是真的给你们什么，其实你们真的没有什么渴求的东西。真的让你拥有，你也不见得多开心。这个世界世俗的东西，真的让你拥有，你有啥开心的？你们都想，都是脱俗的。
还有大家，你们都是各行各业，有时候以前都在各行各业待过，或者有的有不同的，大家都虚心一点。虽然大家都很厉害，但是互相之间要虚心，不要骄傲。
互相请教对方，任何交流的问题都要问，那你认为怎么样呢？等人家对方把认为的说完了，我觉得，你就拍拍胸脯说，我觉得我认为的更好，就OK了。但是如果你觉得人家认为的更好，那么就按你的办了。
你们都是人物，但是一定要虚心。我发现你们这个虚心度不够，都有点，都牛得不得了。牛逼可以，但是牛逼里边要有点虚心，要互相学会请教，学习，知道吧。
现在不都工作了嘛，要互相请教，请教学习。不管你们以前多牛，现在大家都牛，你们以前不管在哪儿牛，但来到这儿的，都是牛人，所以大家要互相虚心，学习学习对方怎么牛的，互相虚心一点。
其实有时候你虚心下来，你把心停下来，虚心下来，你问问对方的角度，你会发现有些东西还，他还真有一点东西，你们只是不发现。你们发现吧，每个人身上都有一些闪光的东西，只是那些点，可能你们现在用不到，捕捉不到，但有一天你会发现，他们每个人身上的有些东西很优秀的都。所以虚心一点，没有什么东西是绝对说做的，怎么做得更好，只是谁做的，就是说，相比较而言，谁做得更圆满。
摘自子归家（ziguijia.com）#杨宁老师随缘开示
《每件事都是你成道的助缘》#10372 @2013-04-25
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多看视频，清洗业力。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
