爱你所爱
行你所行
听从你心
无问西东
我说：
她是第二次来做颂钵了，我们相识多年，属于话不需要多说，但是一个眼神或是一个熊抱就能懂对方的那种。
记得第一次给她做颂钵的时候是好几个月之前了，她全程没有睡着，结束后，她坐起来，淡淡的说：挺好的。
那时我检验颂钵音疗是否成功的唯一标志是：个案在颂钵过程中睡着。
而她简简单单三个字让我感觉挺失败的。
这一次，我一边敲钵， 一边在保持着一份观察，不让自己怀着对她的期待 （颂钵音疗后大赞感觉特特特特好的期待，）去给她敲颂钵，也不带着经由给别人敲颂钵，去彰显我自己的感觉敏锐或是心有多静的目的，去给她做这次颂钵音疗。
我只是双手配合着，敲钵，让颂钵在她的身体上游走，再敲，再游走.....
那天敲她的海底轮，脐轮的时候，感觉那里需要多敲一些时间。
当颂钵移动到心轮的时候，我以为心轮也需要多些时间，可是感觉却完全不同于大脑，她的心并不愿意被碰触到，我又试探着多敲了几下，感觉那里空荡荡的，仍然是想推开我的敲门 ，于是，我就停了下来。
她说：
颂钵音疗结束后，她坐在那里，若有所思的样子。
讲故事，听故事
我忘了那天具体都聊了些什么，只是记得我还是没忍住自己，对她说：怎么感觉你的心空落落的，像是不在那里呢？
她说：是！是！我就是那样的。我感觉不到自己的心。
于是乎，她打开了话匣子，或是说她对我敞开了一个门缝 ：
今年暑假，我和另外两个妈妈，带着孩子出去长途旅游。
实际上，我很少参加这样的活动，因为我知道我和别人在一起的时候，一定会有些不舒服。但是，为了带孩子出门旅游，而且有同伴会比较安全，我还是去了。
行程中，还是挺愉快的。就是有一天，安排行程的妈妈提前定好的酒店，忽然告诉我们临时没有房间了，，只够两家人和导游的！ 需要一家人去另外的地方住。
我当时觉得大家一起出来的，应该都在一起才对。让任何一家人出去去别的地方住，都不大对劲儿！
但是，出现这种情况，我知道那个安排行程的妈妈也是不想看到的，她也很为难，这些我都理解。
即便如此，我也不会主动提出来我带着孩子去另外的地方住，即使哪怕仅仅是一个晚上！
没想到的是，那个安排行程的妈妈来问我：能不能我带着孩子去另外的地方住？
我当时就崩溃了，眼泪止不住的流。
对方被吓到了....她无法理解我这么大的人了，为什么会那样伤心失控。在她看来，这可能是一件微不足道的小事。
最后我还是带着孩子去了另外的酒店住，其实距离并不远！
我自己也知道，这件事不至于那么大的情绪，可是就是忍不住，司机开车送我们去另外一个酒店的路上，我带着大墨镜，（我也怕吓到孩子），眼泪还是止不住的流！
当时感觉是被大家抛弃了，不被她们重视，联想到生活中，遇到两难的问题，似乎总是我来担着，特别委屈的的感觉。
后来我问孩子：咱们俩不和他们住在一起，你觉得怎么样啊？
孩子说：挺好的啊，我愿意咱们俩单独住，这样，晚上睡的安静！...
而我其实非常不能接受的是，我的孩子，明明看到我哭的那么伤心，却像是什么都没有发生一样，照常做他的事情。
他也并没有问我：妈妈，发生了什么，你怎么了？ 你为什么哭啊？.....
在她诉说这段经历的的过程中，我看到自己好几次忍不住的想说话，想表达自己的看法.....才觉得， 听，真是一种需要训练的能力啊！ ！ 在这一点上，我真的很不专业，聊着聊着，就跑了！哈哈哈！
我们为什么不花一点时间，诚实的去找到自己的心呢？
❦
她的情绪，用情绪冰山走走，就能了解，来源于自己的信念：大家一起出来的就要在一起。
下面的渴望是：我们要在一起，在一起我感觉到被爱，感觉到不孤单。
❦其实，问题还不仅仅是她的山雨欲来风满楼的情绪，也不仅仅是她的心究竟安放在何处，而是，她的儿子，也和她类似，变得对感受视而不见。
心说:
心在哪里，注意力就在哪里；注意力在哪里，爱就在哪里。
恰好昨天看了一场电影《无问西东》， 影片分别讲述了四个时期的四段理想主义故事。
从1923年的民国时期的北平开始，清华学堂学生吴岭澜困惑于那个特殊的时代，究竟应该遵从内心从事文学还是实业救国的工学，向时任校长梅贻琦求教，梅贻琦说了这样一段话：
人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。
吴岭澜问：什么是真实？
你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
心，作为一个身体器官，人人都有一个，构造几乎一样。可是，找到她，听到她的声音，把她的空间变得更大，高温暖，更深厚 ，却是千人千“心”。
为什么我们不多花一点时间，诚实去找到自己的心呢？
醒来，是每一个行走在自己这副躯体中，对生活麻木的灵魂的功课。
如此珍贵的时空，如此珍贵的身体，如此珍贵的你和你的灵魂，是否有勇气去：
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东！
我们听；
葛吉夫说：
✎
坐在凳子上是舒服的，坐在沙发上更舒服。最难受的是那些从凳子上起身却还没坐到沙发上的人。对自己处境一无所知者，有一种快乐；完全的自知者，有另一种快乐。但是那些刚发现一点儿真相的人，却是不快乐的……我知道这条路，也走过了这条路。它的过程非常艰难，可是其结果绝对不会令你后悔。
在我们人生的某个时刻，我会问出打开灵性世界的关键问题：
这就是生活的全部吗？
