《被嫌弃的松子的一生》
1.松子一个骄傲的人
2.有好学生的成就感
3.著名社会学家马克斯·韦伯说过：“人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物”。也就是说，有了这层意义，松子过去人生中的各种错误选择，都可以勾销了——这是多么大的一个诱惑啊！
4.为什么最终松子和伤害过自己的学生结婚？牧师告诉他：神的爱，就是原谅不可原谅的人。
《秋园》
1.文中她说，“只要提起笔，过去那些日子就涌到笔尖，抢着要被诉说出来。我就像是用笔赶路，重新走了一遍长长的人生。”她一遍遍地修改，稿纸积累了厚厚的一摞。终于完稿后，她出于好奇，称过稿纸的重量，足足有八公斤。她说，这个重量是有“水分”的，因为稿纸上有她的很多眼泪。
2.仁受虽做过军官，却没有学习那些勾心斗角的权术，也没有染上官场的恶习，在根底里，他仍然是一个善良、纯真甚至有些孱弱的读书人。
3.乐府文化的创始人、也是这本书的出版人涂志刚，在第一次读到这个故事时，就深受震撼。他说，“这就是我要寻找的故事，《秋园》并不是想榨取你廉价的眼泪，它不是一本控诉之书。读完这本书，你会看到，在那样艰难的时代，人还能保有尊严与良善；你会看到女性的坚韧、对命运的承受力，以及身上散发出的耀眼光彩。”
4.他们属于莫言所说的“晚熟的人”，莫言说，“本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的。当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆；当别人权衡利弊时，他们一片赤诚；当别人心机用尽，他们灵魂开窍。后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚。”
5.这就是民间朴素的道德伦理，是一种向善的力量，也是一种质朴的求真精神，遵循自己内心所认同的价值，这是从千百年来的文化传统中继承下来的，它并没有因为外在政治因素的影响而消失，它是一种自觉或本能的道德选择，已经成为我们的民族性格。
6.人对尊严和体面的追求同样如此。人最丧失尊严和体面的时刻，莫过于乞讨，所以不到万不得已，没有人愿意走上这条路。秋园和女儿之骅有过乞讨的经历，但她们娘俩出门的时候，仁受总会拿刷子帮她们从上到下刷干净，他说即使做叫花子，也要干干净净的。
