天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗身殃。是为习常。
《老子·德经·第五十二章》
孩子们陆陆续续开学了，家长们调侃“神兽归笼”了。
既然是“神兽”，那就证明孩子们是具有十足的能量的。既然是“神”，那就是无所不能，无处不在；既然是“兽”，那就是肆意妄为，没有规矩！整个假期，天下都是“神兽们”的天下，肆无忌惮的玩耍，胆大妄为的冒险，目中无人的蹦跳，心旷神怡的自嗨！没有压力，没有压抑，释放天真，享受天性。天下是我的天下，我的天下无做主，我想怎样就怎样（完全没有贬义的意思）。
既然是“归”，那就是一个过程，一个必然。尽管带着不情愿，尽管会被暂时的收入“牢笼”，那也不得不“回归”，经过学校的回笼，毕竟还会再出来更加“肆无忌惮”的释放天性的。“既来之，则安之，既安之，则学之”。经过漫漫一个学期的凤凰涅槃，“肆无忌惮”的本领会更强大，更会为下一个出笼的机会，作出更充分的准备。
既然是“笼”，那就代表着约束，代表着不自由，代表着不能肆无忌惮，代表着不能我行我素。“唯有约束才能成长，唯有自律才能前进。”没有约束，社会就会失去秩序；没有自律，人们就会散漫荒废。“要让压力变成动力，而不要让压力变成阻力”。适当的压力，会使你变得更加的自律与强大；适当的压力，会使你更能悉心屏气，投入学习。毕竟社会不是自己一个人的社会，社会是大家共同的社会，“我行我素”只是一个理论上的代名词。
所以，人们崇尚天性，但又不得不有所自律；人们向往自由，但又不得不自我约束。所以“神兽们”不愿意在学校，以为是一种枯燥；但“神兽们”又不得不在学校，因为需要一种修行。修行不是随心所欲，修行就是“好好学习，天天向上”，修行就是让自己浴火重生。
就像唐僧，经常被孙悟空画地为牢，不让他走出这个圈子，因为出圈就会被妖怪吃掉；但恰恰唐僧时常性的是在圈外，“没有圈里就没有所谓的圈外”，人不可能永远是画地为牢，生活在一种幻想当中的。况且，唐僧的修行和本领，也是有目共睹的。
学校是个小笼，你会很快的走出这个“学校之小笼”；社会是个大笼，你却很难走出这个“社会之大笼”。“社会之大笼”，其实就是自己心境之笼。只有打开自己的心扉，走出自己的心境之笼，才能“会当凌绝顶，一览众山小”，才能“扶摇直上九万里”，“朝游北海暮苍梧”。
奋斗吧，“神兽”们，你不会天生桎梏。
奋斗吧，“神兽”们，世界因你而精彩。
