01

我老家冬茅坑的元秀婶，在2000年患宫颈癌去世了。

虽然逝者离开二十多年，但她给人的印象，却特别的深刻。

印象深的原因是，同村人都叫她癫婆。

可真要说出她有什么特别的举动，村里人又说不出一两件事情，足以证明她行为的乖张。

只有一条，她喜欢离家出走。经常十天半月不回家，在外面流浪的日子，有人猜测，多半会被单身汉子，或好色之徒留宿。

就因为这一点，乡亲们几乎每天都会以她为谈资，添油加醋地在背后聊有关她的荤段子。

村里有一位长者，听到她的这些传言，感到非常震惊。气愤中，仅口不择言地开骂了她一声：癫婆。恼怒她败坏了村中一贯正派纯洁的风气。

从那位长者开骂之后，平辈的，甚至小辈的，也开始学长者这份威严模样，以一种教训自己儿子或孙子辈的语气，或明或喑地骂她一句癫婆。

如果夫妻吵架了，男人倘若在口才上落了下风，便会搬出元秀婶来，说自家婆娘也像元秀婶一样是个癫婆。

这句话如同一道杀手锏，立刻就会把吵口中略占上风的女人打得嗷嗷直哭。

村子中，元秀婶如同一部反面教材，小两口有做得不对的事情，老公顺口便骂一句癫婆，活脱是第二个元秀婶。

于是，癫婆的名号便这样言之凿凿了。

倘若偶尔有个别人叫一声元秀婶，不仅元秀婶感到陌生，旁人听来也感觉到了别扭。

刚开始，有胆大的人，当面叫她癫婆的时候。元秀婶显岀一副吃惊的模样！

好像脑子转不过这个弯来，有点生气地要和人家软软的理论几句。

人们从她的争辩中，明显地感到她底气不足，所以癫婆的诨名叫得就更凶了。

当大家叫得多了，她也就嘻嘻笑着不再争辩，任由他们去叫了。

众口铄金，好像自己真的就是一个人群里的异类。

其实在我看来，元秀婶一点也不癫。

只是比同村那些年轻女人，元秀婶更喜欢干净，爱打扮自己而已。

经常穿那种红花鲜艳的衣服，一头黝黑乌亮的头发，梳成二根整整齐齐的长辫子，辫梢头各扎上一根打着蝴蝶结的红头绳。

凭心而论，元秀婶比同村的大姑娘小媳妇都要略骚些。

眉目间自有一种秋波传情的风韵，这份妩媚，便带着一种妖里妖气的嫌疑了。

她的举手投足之间，不免会勾起男人心坎里某些难描难述，难以启齿的馋虫来。

不过，对于元秀婶来说，这是男人自己的事，她是绝对无辜的。

可惜元秀婶红花难配绿叶，嫁的老公，样子笨里笨气。

别人说三棍子打不出一个闷屁。而洪恩伯，十棍子也憋不出两句让元秀婶中听的话来。

那份憨样，再添上洪恩伯胡子拉碴的长相，活脱像是武大郎与潘金莲的错搭。

说良心话，细皮嫩肉的元秀婶，站在歪瓜裂枣似的洪恩伯身边。

真有一个天上，一个地下那种不相称的感觉。

让人在心里暗暗评价一句：可惜了，一朵好花插在牛粪上啰。

其实洪恩伯这个老婆，不是通过正经媒人娶进门的。

也是自己走来的，所以她的身份其实也难具体说清。问她从哪里来？父母是否健在？

她像要在你的面前，故意卖个关子。除了嘻嘻的笑，从不正面回答。

所以，她要去哪里，洪恩伯也不知道方向，自然也就无处可找了。

元秀婶在洪恩伯家育有两女一儿，当两个女儿先后出嫁，儿子胡立冬也在90年代，随着村里的年轻人去浙江义乌中燕拉链厂打工之后，元秀婶的出走便越发频繁了。

有人说她嫁过老公，生了一个儿子，儿子因一场意外溺水而亡了，她才变得这样精神恍惚。

也有人说她是被以前的丈夫打的，打坏了脑子，所以才离家出走，来到冬茅坑，被找不到老婆，一直单身的洪恩伯捡了个大便宜。

又有人传闻，她是被父母逼婚，要她嫁一个傻子，死命不从才逃了出来。

有人干脆就说她是个狐狸精转世，根本就没有上述这些事情，也根本不会发癫，而是假装疯疯癫癫，借此来掩盖她风流成性的坏品行而已。

有关种种猜测也都缺乏确凿的证据，更没有蛛丝马迹的线索。唯一的事实，只有她喜欢离家出走这一件事情而已。

02

不知是怨恨，还是自己受娘家这种影响。

两个女儿都没有嫁到如意的家庭，老公是凭媒人撮合的。

他的父亲只要彩礼，也不顾他们的结局如何？

两个女儿自从出嫁之后，回娘家探亲的脚步，己经是三千年一界，稀缺到金贵的地步。

他的大女儿长秀，和丈夫结婚还没等到七年之痒，就因病去世了。

长秀带着两个儿子生活，长年在泉州某服装厂打工。

二女儿二秀在浙江温岭鞋厂打工。

小儿子胡立冬，一直在浙江义乌中燕拉链厂打工。

元秀婶，就像个夜游神一样，十天半月不着家。

洪恩伯的境况是，有婆娘也像无婆娘。孤灯独对，冷锅死灶。

过着有一餐，无一餐的生活。

日子混得如同嚼蜡一般，无滋无味，也毫无生气可言。

每当风尘仆仆的元秀婶，穿着鲜艳的大红花衫，从外面回来之后。

村里一些好事者，串通年轻的大嫂子，小叔婶一起，围住她刨根问底。

哄元秀婶说岀这半个月来，外面的经历，特别是有关男女方面的情事。

元秀婶起初，支支吾吾不肯说。为了从她嘴里套出新闻，本家水秀大嫂，便热情的邀请元秀婶上她家里闲聊，拿出酒水来殷勤招待。

三杯酒下肚，看到是自己信任的丈夫嫡系本家，水秀大嫂发问。

元秀婶就像看见了娘亲一样，不知是委屈，还是纯粹的想要倾吐胸中块垒，便毫不设防地打开了话匣子。

她说有一次一个老光棍，趴在她身体上，不到两分钟就下来了。除了看到大腿内侧，留下老光棍一滩滑溜溜的杰作。自己没有其它任何感觉。

还比如，有一个老头吃她奶子的事情。老色鬼的唾沫很多，一大摊留在她红花格子的衬衣上，形成一片污渍。

事后，元秀婶又把那件沾满唾沫的衣裳，满不在乎的穿在身上。

任凭那一片唾沫像一个印章，留在自己的身上。

这是一个老男人，对一个中年女人颁发的特别猥琐证。

她想用这种软弱无力的办法，无声的反抗她心不甘，情不愿猥亵她的男人。

说到那次来了月经，被一个强壮汉子糟蹋的事情。

元秀婶脸上显出一种少有的惊恐，在她心有余悸的叙述中，将颠覆你的三观，让人怀疑人生。

她说她不从，壮汉便一把褪去她的内裤，在她紧夹的大腿内侧，恶狠狠的拧了几把。

她疼的昏厥了过去。

事后，壮汉把她困在家中，一连三天四夜对她实施了侵犯。

每次都要这样恶狠狠地把她拧得昏死过去，才会满脸淫邪地对她下手。

她说：每次看到男人的棒棒上沾满了她体内的经血，她都吓得瑟瑟发抖。那几天她落红很多，像倒血缸似的下来。

可壮汉不管不顾，只管满足自己的兽欲。事后，那个壮汉给了她伍元钱，叫她去卫生院买点药，把血止住。

她捏着这钱，以为自己会熬不过那一关。

03

有个大嫂说：既然如此，那你干嘛要去做那种事呀？在家里好好的呆着，不好吗？

元秀婶听后，笑着摇了摇头，又点了点头。那种不置可否的表情，让人摸不着头脑。

随着年龄的增长，元秀婶很少去外面流浪了。

尽管她出外流浪的举动，一直成为人们茶余饭后的笑柄。

乡亲们每天都会津津乐道谈论一番，并且由浅入深的分析一番。

当元秀婶的所作所为，实在令人费解的时候。只能视她为颠婆，而得到了某种合理的答案。

或者说：这样荒诞的事情，只有一个癫婆才做得出来。

当然，这只是她三四十岁前的情况。花甲之后的元秀婶，出走的毛病改了不少。

碍于情面，人们也不再抓住她昔日的风流韵事不放，借机随意对她戏谑消遣。

而元秀婶自己，好像对这些事根本就不记得了，或者说故意要把它忘了，而且忘得越干净，越彻底越好。

这些事情仿佛纯粹是子虚乌有的谣言。如果说：硬要安到自己身上的话，只能算是做了一场不堪回首的噩梦！

她己经和乡亲们一样，早出晚归，用劳动漂白着自己。

不会种地，元秀婶便去山上摘金银花，山苍子，去地里挖山药蔸挑到圩镇收购站去卖。

每次把货物分门别类的晒干，积累到百拾来斤重了。便挑往离家二十华里路远的大沽乡，大沽街道廖子收购站去卖。

她除了挑山货去赶集，偶尔也会出一趟远门，但很快便会回来，继续干活。

有时候，卖山货有了钱。也不忘去街边烧米果的摊子，买三五只米果。

甚至会打上一斤水酒犒劳自己。花上伍角，或一元整钱。让自己的胃肠，进一些油水，解一解嘴馋。

60多岁的人了，依然喜欢穿那种鲜艳的大红衣裳赶集。

她说，穿这种大红的衣裳，就像天天都在当新娘子一样，自个给自个某种生理上的暗示，或者说精神上的慰籍。

元秀婶的女儿很少来看她，她知道，自己给女儿蒙上了多少不光彩的事情，伤了女儿的心。

女儿们不来看她，她反而认为是一件天经地义的事情。

倘若女儿们偶尔光顾一次，她反而会流露出那种惊慌失措，诚惶诚恐的表情来，甚至女儿来了，她便像个罪人一样躲开了。

女儿们也就由她，放下给他们买的水果或饮料之类，饭也不吃，甚至凳也没坐就走了。

她的儿子胡立冬眼看三十岁了，也没找到对象，元秀婶每年求神拜佛，急得像掉了魂似的。

可近处的姑娘熟悉他家的情况，谁家的姑娘愿意往那种水深火热的地方跳呢？

不熟悉的，只要一打听到洪恩伯家。邻里乡亲无人不知，他家是贫穷的名人效应，而且还有元秀婶这样一个另类。

就是在打工的地方，只要一报出元秀婶的大名。外省别市的姑娘，也不知是从哪里得到的消息。

吓得摇头啧舌，花容失色，闻风丧胆中，立刻把爱情的种子，扼杀在萌芽状态。

胡立冬，心里是又气又恨，他宁愿做一个无根的人，无家可归的人。也不想有这样一个丢人现眼的母亲，这样一个令他抬不起头来的耻辱家庭。

在外打工近十载，胡立冬很少回家，也从不寄钱回家。

直到元秀婶奔七十了，洪恩伯清贫离世之后，众家公叔，想到年老的疯婆子生活无着，便劝胡立冬寄点生活费回来接济母亲。

不知道是因为违抗不过众家公叔之言，或者说心里还残存着那种血浓于水的亲情。

胡立冬答应每年给母亲3000元生活费，再多没有。

少是少点，但总比没有强，这3000元钱，选出了村里德高望重的长者洪庆叔保管。

防止元秀婶胡乱用钱，或几天时间，就把这一年的生活费大手大脚的花掉。

第一次给钱，洪庆叔并没有把真相告诉元秀婶。

那时候是绿色的纸钞，元秀婶以为是洪庆叔好心施舍的，战战兢兢的手不敢去接票子。

只是像看一个陌生人似的，呆愣愣地看着洪庆叔。那种云里雾里的表情，好像在做白日梦似的没有醒来。

看着洪庆叔手上向她递过去的大钱，如同天上凭空白眼，掉下了一块大馅饼。

你发啥愣呀，这个钱是你一个月的生活费，你可要划算好了，别像个阔绰人，富裕的用哦。

洪庆叔和颜悦色的对着呆傻的元秀婶说。

元秀婶好像刚从梦中醒来，年轻时那种兴高采烈的模样，又回到了她的脸上。

她嘻嘻嘻的笑了一阵后，接过票子，竟对着洪庆叔深深的鞠了一个躬，然后迈着欢快的小碎步离开了。

第二天，元秀婶拎着两瓶白酒来答谢洪庆叔。

洪庆叔正色不收，元秀婶又嘻嘻笑着，说啥也不肯拎回家去。

无奈，洪庆叔只好亲自把那两瓶白酒拎回到她的家中去。

进到屋里，只见元秀婶在啃一只鸡腿。饭桌上还炖了一碗切得四四方方有两指宽大的红烧肉。

也许是很久没沾荤腥的缘故，元秀婶的吃法，显得太过猴急，手捞手抓，一副狼呑虎咽和迫不及待的吃相，毫无淑女风范。

见到洪庆叔上门，元秀婶显得有些惊愕。慌忙让座，并且热情地拉着洪庆叔上座，非要到桌前来吃点不可。

在说话让座的当口，又忙起身，走到灶前的砂锅里，拿起一只酒壶，里面尚有半壶米酒。

她又从破旧的壁橱里，取出一只粗瓷大碗，要把酒壶里面的半壶酒水，倾尽倒出，招待大叔。

洪庆叔哪会吃她的东西，把那两瓶白酒放在桌上。

然后告诫元秀婶钱必须省着点花，一个月只有这两张半的绿纸票。

这些纸票包含了她的柴米油盐，人情世故。正所谓三十六惊，惊惊都是米里出。

意思是让元秀婶知道，钱是有限的，应该把每一分有限的资金，都用在无限的节约中去。记住，每个月只有这两张半哦。

元秀婶唯唯诺诺，对着洪庆叔点头如捣蒜的口中连声说：好好好。

那样子，就像一个小学生，在老师讲解的课文面前，一字不漏，非默记背诵下来不可。

洪庆叔又说了她两句，说自己走得动的时候，该赚钱，还要去赚等语，便离开了元秀婶家中。

元秀婶又是一阵嘻嘻的笑，点着蓬乱的头。嘻笑中，露出一排没有漱口的黄牙，一副听话照做的高兴模样。

回家的路上，洪庆叔看到元秀婶现在的模样。不仅叹道：元秀这个昔日有几分姿色的俏女子，变相了。

再也不是那个风骚，甚至带点淫荡的货色了。

以前人们说她颠婆，在洪庆叔看来，这样的绰号安在她的身上，未免太过冤枉。

现如今，村里人不再当面叫她颠婆，都会尊称她一句元秀，或者元秀婶了。

而事实上，生活的寒酸，生活的重负。如今的元秀婶，倒活脱脱成了一个名副其实的疯婆娘了。

这样一个人，即使是睡在大马路上，叉开双腿，指定没有哪个男人会感兴趣多瞧一眼，更激不起男人的那点情欲了。

人们宁愿厌恶地绕道而行，也不愿意看到她这副尊容吧。

洪庆叔想到这里，不仅又摇了摇头，不知是叹息，还是感慨！

04

自从有了这两张半绿钞之后，元秀婶的精神面貌，得到了根本性的改观。

不仅有了惯常的嘻笑，而且，也会漱口了，身上又恢复了以前的干净和整洁。

她照例会去山上，田头，路边采摘刨挖。

但明显的不用那么辛苦了，有收入更好，没收入，有那两张半做靠山，吃饭还是有保障的。

山上的收入，不再是压垮她的那根致命的稻草。

由此可见，人一旦脱离了绝境，有了喘息的空间，心境自然也就随之改变。再不是从前那种惶惶不可终日，一副大难临头，山重水复疑无路的绝望了。

即使在田坎刨挖，山间采摘，就算汗流浃背，元秀婶也不时会从心底里，发出几声爽朗的嘻笑声。

这种笑声，充满着一种发自内心的轻松，就像小鸟一般的雀跃。

后来，洪庆叔把事情的真相告诉了元秀婶。

当元秀婶得知是自己的儿子胡立冬给她的生活费时。

就像刚开始弄不明白洪庆叔，这位尊敬的长者，为何会无故向自己伸出温暖的援手一样，发了半天愣。

随后眼睛一红，表情从惊愕到惊喜，随后又嘻嘻嘻的笑开了。

她这一笑，满脸的皱纹也舒展了。好像岁月的沧桑，都在这一刻溶化开来。

从此之后，她去洪庆叔手上拿钱，也显得堂堂正正，不再像以前那样畏畏缩缩了。

有时候拿到钱，还敢嘻嘻笑着，在这位自己尊敬的长者面前开两句玩笑。

此刻的她，俨然是个贵妇人，正享受着去国家银行领工资的待遇，浑身上下充满了尊严和底气。

冬茅坑，就像一座被年轻人遗忘的古堡，又像专门向老年人展示的孤城。

里面除了偶尔会传出几声鸡啼狗叫，看不到一个年轻人的身影。

只有老农在一层层如豆腐块的梯字型田间劳动，做伴的除了相跟而来的家狗，便是犁地的黄牛了。

大家就这样，各自为自己的事情孤身寂气的忙碌着。

每当黎明拱破了黑夜，黄昏逼近山岗。村庄里便能看见零星的炊烟，从依山的屋檐瓦角袅袅升起。

暮归的老牛，一边蝺蝺独行，一边贪婪着小路两旁较为鲜嫩的茅草，等待着落在自己后面老远的主人。

老农迈着忽高忽低，不太稳当的步履，在后面追赶着老牛，喉咙里发出一阵阵压抑不住的粗重咳嗽。

这些留守在家的老人，延续着父辈们日出而作，日落而息的传统生活。

元秀婶不会侍弄庄稼，没有练就去田间地头劳作的本领。但她却没有闲着。

每天去山上采摘，河旁刨挖收购站按季节收购的山货。

当人们扛锄扬镰，挑粪下地的时候，她便拿着一只或两只蛇皮袋，手提挖具出门了。

她的脚步，几乎走遍了冬茅坑每一个山头，每一条小路，每一道沟坎。

就是邻村的争岭村，摇江上小组也留下了她多少趟，寻寻觅觅，东刨西摘的身影。

每到金银花开的时节，元秀婶阴暗的小屋里，一改往昔灰头土脸的模样，如同仙女下凡。

一阵阵馥郁的花香，从房中飘来。让人怀疑，传说中的人间仙境，仅然出自这破砖烂瓦之中，隆重上演着一场盛况空前的《千与千寻》。

如果你好奇心强的话，只要你踏进元秀婶的家门。

你会看见，一个蓬头垢面的老妪，身边簇拥着雪山似的，白色的，金黄的花瓣。

那间蒙尘积垢的老屋，俨然成了花的海洋，花的世界，花的集聚之地。

老婆子此刻，早已经变成了执掌花仙的主人。

05

2000年，对于冬茅坑人来说：是一个百年难遇的极寒天气。

通向圩镇的唯一一条乡村公路结冰瘫痪了，车辆己经无法通行。

山上的杉木，即使是老树的树梢，十之八九都被冰雪折断了。

大片的竹林也在这场旷古未有的冰雪中，夭折，爆裂。

元秀婶那年正月，便开始落红。她不明白，明明自己绝经了，咋又来月经了呢？

她也没在意，直到迎来这个寒冬，落红一直不停。

她舍不得花钱买卫生巾使用，搜出家中积攒的烂布头塞在裤裆里。

刚开始腹中只会闷闷的疼，而且是那种让人不以察觉的时断时续。

然后发展成为钝痛，而且一天比一天痛，直到钻心入骨的疼。

宁静的村庄，投石激浪一般不再平静了。

每当夜深人静的时候，元秀婶那间低矮的破房子里，便会传来一阵阵撕心裂肺的惨叫声！

姆妈老姐耶，痛死我呀，痛哟喂！

这种声音撕破了沉重的黑夜，就像裂帛之声，传到左邻右舍的耳中，不仅令人心胆俱寒。

乡亲们看到她目前的状况，一个个肚子里像有一块明镜似的，明白上天，留给元秀婶的日子己经不多。

有人甚至还在背地里议论，元秀婶是不是年轻时，到处留情造的孽，这会子要现世报呢？

洪庆叔听后，忍不住怒斥一句：说这个混账话，亏你说得出来。

洪庆叔召集村中的几个长者，开了一次碰头会议。会议一致决定，叫元秀婶的儿子胡立冬回家，照看母亲。

回家后的胡立冬，只在家呆了半个月，便走了。

他说：在家又能怎样？帮不上啥忙，这样的绝症又没得治，更无钱治。

如果再不出去，在家耗着，外面的工作就要丢掉。不仅无法保障母亲的生活，自己也要喝西北风去。

几个长者听后，面面相觑。设身处地考虑，小伙子言之有理，便决定放胡立冬去工厂上班。

最后，选出几个和元秀婶的本家叔嫂，轮流伺候。

痛呀！痛哟！姆妈老姐耶，疼死我了！天呀，您开开恩，睁睁眼吧，救我！救救我呀！

元秀婶这样的哀嚎，穿过了她那间低墙破院，传到显山露水的远方。

鸟巢听后搬家，石头为之落泪。对于苍天来说，也是无能为力的。

时近腊月的一天，元秀婶托本家水秀大嫂，把长辈洪庆叔叫到床前。

元秀婶一双瘦骨嶙峋的手，在她睡觉的那个破枕头中，机械似的东翻西找，费了老半天的劲，才从一堆破破烂烂的布头中，找到一个烂布包。

他对洪庆叔说：里面有壹万伍仟叁佰壹拾伍元。

元秀婶睁着一双空洞的眼睛，对满脸诧异的洪庆叔交待着。

当洪庆叔好不容易听清了事情的来龙去脉之后，这位一向严肃的长者，也不仅低头黙然。

元秀婶说：年轻时之所以经常外出，做了一些荒唐之事，是因为她远在百里之外，和人家生下了一个智障儿子。

他这个智障儿子，是包办婚姻下的产物。

她是包办婚姻下的牺牲品。

刚开始，她死活不同意和那个男人睡觉。那个男人说：她是花了大彩礼娶进门的，就得和他睡觉。

她哭求他，放了她，来世做牛做马报他的恩。

他不愿意。

他强行把她像捉小鸟一样，抓到床上。扒得精赤溜光，用一根麻绳呈大字型绑着。

采取既简单又省事的方式，堂而皇之夺走了她的初夜。

生米煮成熟饭之后，她认命了。可男人却在一次和邻居家拆屋堂中，被危墙砸中，死于非命。

在当地，一个女人的丈夫遭遇横死。说明这个女人就是个克夫星，是个不吉利的凶神转世。

大家都像躲瘟神似的避她，无奈之下，她选择了离乡背井，苟活下来。

因为这段难以割舍的母子之情，所以又经常偷跑出去，看望儿子。

由于和那边的智障儿子，相隔百里路远。她必须在路上，跋涉三天四夜才能到达儿子身边。

来回路途，只能挨门敲户，留宿讨口饭食。一次被男人诱骗失身后，可她无法断了不去探望儿子的念想。

所以才变成了像今天这样，大家眼中的颠婆，吓着乡亲们了，真对不起大家！元秀婶露出一脸歉疚的表情。

后来智障儿子，送进养老院了，她见儿子生活有了着落，心才稍稍安稳下来。

探望的次数也就少了。

元秀婶用轻描淡写的描述，竭力掩盖内心深处，不愿再揭的伤疤。

她对洪庆叔说：这些钱请洪庆叔，转交给她的儿子胡立冬。

洪庆叔说：这四年，胡立冬一共只交给我壹万贰仟元钱给你呀，咋多出叁仟叁百壹拾伍元呢？

元秀婶说：多出来的是我挖山药蔸，摘金银花攒下的。

是儿子给我的这笔生活费，激励了我并支撑着我生活下去的信心和勇气。

元秀婶要回报儿子的这份孝心。便拼命地挖山药蔸呀，摘金银花呀。

想通过自己的努力，加上每日的省俭，积攒一些钱来给儿子。

一直积攒到儿子娶媳妇的时候，拿出来表示自己的一点心意，还儿子那份孝心的情！

看到这些钱，这位村中长者，仅像元秀婶当初，从他手里接过钱一样愣住了。

除了每月那两张半，整整齐齐叠在一起的大额现金。

其余的，都是伍元，壹元，或伍角的零钞。

洪庆叔捧着这些钱，假如不是亲身经历。洪庆叔任别人说破大天，也不敢相信，元秀婶没动儿子一分钱，而且还给儿子攒下了这些钱。

更不敢相信：这个一贫如洗，平日里疯疯癫癫的婆娘，家里竟藏着如此一笔巨款。

捧着这些钱，洪庆叔仿佛手上重如千斤。站起身来的时候，脚步竟有些踉跄。

元秀婶呀！你这是何苦来咧？

洪庆叔喉头一硬，两滴泪珠无声的掉落下来……

2000年，腊月二十日，元秀婶走完了她的一生。

别人笑她疯也好，癫也好，再没有了她疯癫的身影，她嘻嘻的笑声。

村中也少了以她为材料，几乎每天都要借机闲聊的话柄。

有她在的时候，人们总能以她的言谈举止，她去干活或赶集，她每天跟谁聊过天，和谁嘻嘻笑着打了招呼为内容，借题发挥乐呵一阵。

现在元秀婶被埋在了她家后山的一处木梓山上，山下是她隔壁邻居胡友昌的责任田。

坟莹距离她家那间阴暗低矮的泥瓦房，有一里多地。

她走后，胡立冬过年也不回来了。房子大门上，常年用一把铁锁锁着里面那几件破破烂烂的家什，也好像锁进了元秀婶的一生。

房子已经厚积着尘土，门上，窗户上，结满了蛛网。

光顾的，只有偶尔几只老鼠。

一切好像都归于平静了，元秀婶的名字也在逐渐淡出人们的视线。

2001年，早春二月的一天，天刚蒙蒙亮的时分。

村里的胡友昌去田间看水，经过元秀婶坟前的小路时。隐约看见一个模糊的人影，披头散发，满身血污，坐在元秀婶的坟头。一边梳头，一边痛呀，痛哟的呻吟着。

吓得胡友昌面如土色，掉头就跑。口中直呼，是元秀婶，是元秀婶呵！元秀婶阴魂不散咧。

他撞到元秀婶鬼魂之事，在村中传开之后，大家也没有去追究真假，只是在背地里说一句：元秀婶，可怜哩！