是以，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖，不惧于物，故合于道!
记得初次接触这句话,是在13年时读内经上篇<素问>时看到的.当时并未深究其含义,只理解到:做人要尽量清心寡欲,不要受淫邪的困扰.当时满不以为然的,这毕竟是古书.现代这个阴虚阳亢,浮躁不安的社会早已经与古人那种无欲无求,追求天人合一的生活态度早已背道而驰.谈不上孰好孰坏,生活的态度本来就是:一千个人眼中就有一千个哈姆雷特.很久之后,我才从朋友解释中彻底明白这句话的真正含义,也真正明白到;读内经真的要一字一字的读.错过一个字,理解可能天壤之别.且听笔者一一道来.
嗜欲,这两个字其实还算容易理解.所谓嗜好,就是特别爱好.这个词其实多用于贬义,多指过分的喜好.而欲这个字则指欲望.贪欲,情欲,色欲等等,凡是由人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望都可以称之为欲,也就是我们常说的七情六欲中的六欲.那么,不难理解.这个嗜欲则是指过分的欲望.超出常理之外的欲望.那么为何又要说"不能劳其目"呢.说真的,头一次读这句话,完全忽略了后面这几个字,只理解作:不能贪欲太大..在朋友的解释和帮助下,笔者才逐渐理解.不禁感叹我大中国传统文化之精妙.人的欲望是从眼睛里流出来的,起初这个解释,让人有些摸不着头脑.细细想来,有个词语叫:闭目养神.我想大家都应该听过这个成语吧.那么我们深究一下,为何养神要把眼睛闭上呢.读到这里.大家就应该明白一半了,闭着眼睛是为了不让人的"精气神"跑掉.再举个例子.人将死之时,眼神会涣散,从眼睛里就能看到已经没有精气神了.再或者,当人遇到喜欢的东西时会欣喜若狂,这时候眼睛里的瞳孔也会随之放大..所以笔者嗜欲不能劳其目的最根本意思就是,适当节制欲望,不要因为过度的纵欲让你的精气神从眼睛里跑掉.而并非网上大部分的字面意思:各种各样的嗜好和欲望，都不会迷乱你的双眼，引起你的兴趣.要知道,只要是凡人,根本不可能做到无欲无求.例如对于金钱来讲.过度贪婪则为嗜欲.作为节欲,则应该是君子爱财取之以道.
常言道:嗜欲深者天机浅.当一个人的欲望过大,深陷欲海不能自拔的人.又何来的机缘与福报呢?武强年画中有一作品名叫《十不足》：人生在世求衣食，有了吃来缺少衣；绸袍缎褂做几件，回头又嫌房屋低；高楼大厦盖几座，房中又少美貌妻；红粉佳人相陪伴，堂前无子少闺女；丫头小子买两个，行走又少骏马骑；行走骑着高头马，有钱无官被人欺；七品皇堂做知县，小官又被大官欺；当朝一品为宰相，不如面南来登基；面南登基坐天下，想要仙人下盘棋；王禅老祖把棋下，心想玉皇做亲戚；玉皇听说心好恼，袍袖打落上天梯；人心不足蛇吞象，气是清风肉是泥。当然,这句话放到现在不敢苟同了.追求和嗜欲有着本质的区别.两者并不冲突.追求在于务实,做的多,想的少.不为外物所动;嗜欲则是想得多,做的少,心浮气躁,难成大业.
回想笔者以及其身边人的经历,总算理解了前些年好友所赠与的一句话:你读那么多书,懂那么多道理,依然过的不好.!现在想来,欲望一直压制着自己前进的脚步.利欲熏心,心浮气躁.如何能成大事.放下一切负担,杂念.做一个务实的人.不贪恋,不羡慕.不做作,不虚妄.在物欲横流的世界，要稳得住心，定得下神，守得住内心,方能沉淀出一片宁静."倚天照海花无数，流水山高心自知",做一个清心寡欲的人...
