图片来自网络
时至今日，四书五经中产业规模最大的我想应该非《周易》莫属。随便去观、寺、庙甚至与古迹略微相关的景点，都可以看到须发皆白的老者，或淡然端坐，或热情招徕，不过招牌都是“易”，曰不准不要钱。
《周易》到底是怎么一本奇书，能够穿越几千年仍魅力不减，法力无边？读完熊逸的解读，既茅塞顿开，又怅然若失。
先看正宗的周易算卦方法。大致来说，先想好要预测什么事，然后用五十根蓍草来做运算，大家找不到的话不妨就拿五十个围棋子或类似的东西就好，经过十八轮(女大十八变即来源于此)演算就可以算出一卦。算出一卦之后，再从本卦求出变卦(变卦即来源于此)，对照《周易》里的卦爻辞就可以占卜吉凶了。
有两个条件确保了结果的正确。一是，预测的事情不能定量，必须定性，而且很粗略；二是预测结果模糊，卦辞佶屈聱牙令人费解，且没有明确时空范围。说白了，其实不可证伪。
另外，这个算法也经历了多次改变，流传至今的基本靠连蒙带骗，如朱熹复原的古法、京房的纳甲法等等。实际上，最初的易只是一个卦辞索引，没啥可操作性和内蕴，是后来儒家知识分子对它的内容作出了哲学化的发挥，如周而复始、量变引起质变等等。
这么追本溯源，却发现周易算卦如此不靠谱。为啥还能一直长兴不衰呢？原因在于有需求就有供给，它满足了人预测的需求。实际上，各个地方、文明都有自己的占卜方法，没有周易就是其他。
易学中的“善易者不卜”可能含义就是早已看透了它的本质与演变，那不用算了，因为不再依赖它提供的预测。
注：
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。
