【红楼日月：外篇】
黛玉为什么是“芙蓉”？
中国有个人，至今中国人都服他才高八斗，这个才高八斗的人写的诗，以前的秀才都知道：
朱华冒绿池
“朱华”是什么？芙蓉！
黛玉的芙蓉是：朱华！
书中把黛玉比昭君：王明君。“明君”是什么意思？识字的人都知道。
这个“朱华”的“明君”，最后“玉带林中挂”了。
——还看不出来的，不是文盲，就是史盲。
（或许人家从不觉得自己盲，那就把“盲”字去掉，才好呢！）
那薛宝钗呢？
薛家为什么是“姨”？“夷”加个女旁，变身女人，来到假府，住在“东北”，从梨香院搬出后仍在东北！
写宝钗的蘅芜院，一连四个“清”字：清凉、清瓦、清厦、清雅。
宝玉给蘅芜院的题诗：
蘅芷清芬
蘅芜满净苑
蘅芜院的“蘅芜”两字后是什么？满清！
脂批还特意提醒第三字助字妙！说《红楼梦》这本书“善炼字”。
薛家出场的回目，是葫芦僧、葫芦案，这帮胡虏、光头，抢人、打死人，不就是清兵入塞的“胡虏”案吗？
——越说越生气！
薛宝钗的特征是什么？金！
黛玉一直跟宝玉吃醋，提醒读者这个：金！
在皇太极改名“清”之前，这个东北的胡虏国名，正是“金”！还不明显吗？
看茗烟怎么骂姓金的！更不用说耶律、匈奴被骂：野驴子！
——满清包衣写书明着骂东北的耶律、北方的匈奴？还明说“作践他们”？还把自己的真姓名号写在本书来历中？作者自己不想活，还等着被灭族！——还考证？还能立派！
薛宝钗作诗出题：每人四诗四词，咏“太极”图。要不是故意给读者揭露老八皇太极，哪个正常人用四诗四词咏“太极”图？
薛宝钗占花名的“牡丹”呢？
艳贯群芳、群芳之贯：为什么两次把“冠”错写为“贯”？你去查下字典“贯”是什么意思。
给读者指出：籍贯，牡丹。表面看是牡丹花，第二牍隐写则指出了籍贯：牡丹江。建州女真的发源地，正是牡丹江流域。
“任是无情也动人”，则直接“解语”谜底了：上句是“若教解语应 倾国”，读者若要“解语”，应该是什么？大声念出来：
qīng国！
清国！
《红楼梦》这本书出现的第一个人名是谁？甄士隐！就是用谐音，“真事隐”，识字的都知道啥意思。除了红学会的会长！会长发言让大家看正面的美女、表面的甄士隐，而不是什么第二牍、真事隐。——书中也写了这种只照正面看的“精”英：贾瑞。真人嘱咐贾瑞看哪面？
所以薛宝钗拥有的特点：金、清、满、夷、东北、胡虏，足够指明此人身份了。
这些是明确证据吗？会不会只是巧合呢？当巧合多到几百个（我的红楼专栏解读的证据，少说也有几百个吧，有兴趣自己去看），我们是不是该考虑：这么多巧合，有没有可能是红楼作者有意设计的？
因为在满清文字狱下，再明确的证据，也要隔着一层窗户纸，才能存活下来。但对明眼人，这层窗户纸一捅就破，不能隐到让人看不透的程度，那书就白写了。
我们举个例子：
薛宝钗：山中高士晶莹雪
林黛玉：世外仙姝寂寞林
表面看起来没什么嘛，两个美女。
但把这层窗户纸捅破看：
这两句是从明初高启的梅花诗“雪满山中高士卧，月明林下美人来”化来的。
读《红楼梦》不懂诗、不懂典故的，我们直接把这些人过滤掉，显然这本书也不是给这些人看的。
那么看典故出处：
这个山中高士的雪，隐了“满”；
这个世外仙姝林下美人前，隐了“月明”。
“月明”的对偶字，正是“雪满”。
“满”对“明”，在书中真事隐了。这也是书中引用此典故的原因（我们不会无缘无故乱写文章。作者用一个典故，必有用意）。
黛玉为什么姓林？
宝钗为什么姓薛？
因为“雪满”，因为林下美人的“月明”。
书中第一第二女主角的姓，出自这个典故，可见此典故在《红楼梦》中的重要程度！不容忽视。
可惜，没几个人问黛玉为什么姓林，宝钗为什么姓薛，却有功夫考证作者姓曹，还是孙子。
再看，“假语村言敷衍故事”的贾雨村说：
“前代”的唐明皇、宋徽宗，说到柳永、秦观。
——到宋代。
“近日”的倪云林、唐伯虎、祝枝山。
唐伯虎、祝枝山都死于嘉靖朝。
倪云林却比朱元璋还大二十多岁，是朱元璋的叔叔辈人物。
好了，我们看一本书或一个戏，不知书中或戏中故事的朝代，但书中、戏中一个角色说：
“前代”到宋代；
“近日”的明太祖朱元璋、明嘉靖帝……
您自己判断，戏中演的是明代的“末世”？还是清代的“末世”？
我们拿两个朝代验证一下：
清代的贾雨村，先说“前代”人物，到柳永、秦观；又说：“近日”的明太祖、嘉靖帝。合适吗？在清朝说到明太祖、倪云林，不应该是“前代”吗？
明末的贾雨村（此人出场，就写了“末世”），说“前代”人物，到宋代；说“近日”的明太祖、嘉靖帝，才合适，是当代嘛。
所以书中不敢明写朝代，但此处贾雨村明显在给读者交待当时所处的朝代。
用清代验证，通不过。演说荣国府的时候，只能是明末，不是康雍乾那个“末世”。
您说我这是考证，还是索隐？
初级读者总是觉得：人家明明写的是美女，什么脑子能看成是君王？
先看，什么脑子能把美人写成君王？
对曹植的八斗，如果有人不服，那恐怕只有屈原。是个中国人，都知道《离骚》：
恐美人之迟暮
哀众芳之芜秽
美人，就是君王。
兰蕙，正是忠臣。
看第一牍，是滋兰树蕙，约会美女。在第二牍，却写的是君王、忠臣。
红楼作者作为一个文人、骚客，用屈原、《离骚》的方法写作，很难理解吗？
至于我们这些四万万、14亿加起来没一斗的看客，要怀疑也先怀疑自己脑子够不够使，而不是先怀疑那八斗、一斗的。
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