五、直、仁、忠、恕
不仁之人，无真性情，虽行礼乐之文，只是增加了他的虚伪而已。
孔子注重人的真性情，厌恶虚伪，崇尚质直——内不自欺，外不欺人。直者内忖诸己，曲者外揣于人。巧言令色矫饰以媚悦人，不是真性情的流露，不得为直。
大家都不喜欢的人，是不近人情的人，而大家都不喜欢的人，难免都在“专务人人而悦之，为乡愿之徒”，其实是虚伪不可取的。二者都比不上“众人中善者喜欢他，不善者不喜欢他”的人。
直可贵，也须“礼以行之”，能以真性情行礼的人，才是孔子眼中理想的君子
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
仁者，是以同情心推己及人者，爱人。刚毅木讷近仁。
为仁的方法在推己及人。实行忠恕就是实行仁。忠：因己之欲，推以知人之欲。已欲立而立人，己欲达而达人。恕：因所不欲，推以知人之不欲。己所不欲，勿施于人。
仁是全德之名。包含孝、忠、智、勇、礼。
