上了那么多次课了，老师在讲到两性关系的时候再次让我们做了走向父母的练习，之前我只是觉得老师是不是想让我们在重复的联系中去体会不同的感受，到现在我才发觉那时极其浅薄的理解，老师是想让我们通过练习不断地去与生命的本源去链接。生命是万物的制高点，没有生命就没有一切，我们的生命是通过多少代的祖先才流经到我们的父母哪儿，尔后来到了我们身边，而我们与父母的关系以及这种关系的中断所带给我们的痛苦，悲伤，自卑以及不信任都会通过自己去投射到我们生活中的各种关系之中，所以就像海灵格先生说过的那样，当一个人能与自己和谐，爱与尊重自己的父母时忧郁才会消失。
只有我们修复好与自己父母的关系时，我们才会有好的自己与自己的关系，也就是我际关系，生活中我际关系的呈现方式是信念决定我对事件的解释和理解，解释和理解决定着我的感受，我的感受决定着我的行为，我的行为决定事情的结果。
我们每个人都是带着自己在原生家庭中的议题甚至是问题走入婚姻的殿堂，每一个人都把自己从父母哪儿未被满足的愿望，全部寄托在自己的伴侣身上，尔后我们有了改变而又无力改变对方的痛苦和绝望，是啊！我们改变不了任何一个人除了我们自己，如果我们连自己亲手扶养长大的孩子都改变不了，我们还能改变谁，还能去控制谁。记得我看过奥南朵老师的一本书《对生命说是》，对于我们的孩子很多人都说要无条件的爱他们，我们的父母常常教育我们要尊重别人，只是什么是对生命说是，什么是无条件的爱，什么是尊重什么是无为而又无不为，这些都在告诉我们的是，对于任何人一个人，除了爱他们如是的样子，其他什么也做不了，我们改变不了任何人人，我们只能影响一个人。所以婚姻中最可怕最微信的念头就是改变对方。
婚姻要想长久，它需要具备三个基本条件：
第一：权力的平衡，婚姻中如果一方长期处于强势和权威的位置那么他们的婚姻是没有未来的，我们既不是男尊女卑的时代，也不是女强人的时代，这是一个
需要我们彼此磨合，创造和谐共同走向未来的时代。
第二：给予和接受要平衡。如果伴侣所收到的较付出的少，是会危害伴侣关系的。用一个例子来解释。施与受的交换运作和它的增长好像走路一样。当一个人向前走，就必须先要暂时失去平衡，随即恢复平衡，不停作交换行动。如果一个人离开平衡状态而没有马上补偿，便会倒下来而停顿了。这正如一段伴侣关系中，一方付出，另一方拒绝接受和补偿，那么关系就会破裂。当伴侣的施与受只维持一样多，付出的程度没有增加，则关系就会停止前进。当一方付出的比收到的少，另一方也变成这样时，那么关系不但不会向前发展，反而会向后倒退，他们的幸福和连结便会组建减弱而破裂。
施与受的平衡中还有另一种能量的流通就是选择与放弃， 当某人做决定时，他通常要放弃另一样东西。对他来说，他所决定的东西存在着的，可以实现的；另一样他放弃的东西其实也是存在的，可以实现的，但他只视他为“不在'.每一样存在的，可以实现的东西都是被一种"不在”包围着的，但是，“不在”也有它的位置，有它的影响力，绝对不是一无所有。当我鄙视“不在”时，“不在”会带走存在的东西。例如：当一个女人决定选择事业，而放弃家庭和孩子时，如果她鄙视或看轻家庭，孩子或男人，这个她没有选择的东西会带走她所选择的其中某些东西。反之，如果她尊敬为了事业而放弃的东西，那些东西会对她的选择做出赐予，一切也会变得更伟大和更丰盛。
第三：给予尊重和彼此空间。
尊重是什么？
尊重是以一种没有遗憾，没有别具用心的动机，与事务保持和谐一致。如果我尊敬某某物，那就意味着我与事物的本来面目保持和谐一致，而没有想要去改变它。如果我尊敬某一个人，那就意味着：我与某一个人的本来面目保持和谐一致，我与命运的本然保持和谐一致，我与那个人原有的牵连纠葛保持和谐一致。这是非常谦卑的，同时也维持着一种不偏不倚的超脱。但在这超脱之中，具有一种关怀，还有一种看不见的力量在运作着。唯有当我与命运保持和谐一致时，我才能够从中获取力量，从而改变命运。
