“城外的人想进去，城里的人想出去。”
读《围城》之前，了解的也就只是前文中的两句；如今读罢，更感这两句话的深刻。其实现实中怎会仅如文章所说的婚姻是“围城”，应该人的一生皆是“围城”。
细细的想，竟没有人能免俗。市井俗子不用详说，谈谈那些归隐凡尘的超脱大士，受够了世俗围城中的尔虞我诈，怀才不遇，看前人归隐便纷纷效仿，决定收拾行李走向山林，而又在林木所筑的围城中，见前者怀国忧民，愤慨入世，便自觉愤懑，也纷纷效仿出仕融俗。身陷囹圄围城，却又想走进另一个围城，这大概是所谓的“围城之殇”吧。
当整本书被翻到了最后一页，故事的突然结束让我不知所措，显然是并未看到自己心里的结局而产生那份失落感作祟。心中的失落，是觉得不应该用这种不明不白的空白式结局，导致我所希望作者给我的回答也不了了之：既然未进围城要进去，而进了围城却又想出来，早已深陷围城，却又想走进另一个围城，那该如何做，才能解决“围城之殇”？
细细回味作者的结局，才发现这答案早已被告诉——“无解”。围城之无解，源自于人心中的羡慕和自以为是，这两者应是人性的通病，而且毫无办法根治。没有羡慕，何必想进围城，没有自以为是，何必敢想进围城。而且正是因为人人的自以为是，当别人劝告，或是用极端的方式拦阻你不要去，而总是得到“我偏要去”的回答，反而是俞劝俞往，俞阻俞强了。总是等到深陷围城，才恍然大悟，后悔不跌，责怪后悔，当初怎么就那么做了呢。常常是这样，那些所谓的道理自己早就是知道的，而偏偏在犯了对应的错误后才能想起来。只有经历了错，才记住了对，然后把自己的经验告诉别人，希望他能少走弯路，结果他也是“实践中的真知”，人生的经历总是惊人的相似。
故而，才如文章最后所说的，“这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑”。人生所有的一切，都当让时间岁月来考验，毕竟人是在成长，人生亦是。
