宇宙万事万物生成均有次第。先有天，后有地，坤为地，故排第二卦。坤卦六爻均为阴，是纯阴卦。
卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋。东北丧朋，安贞吉。
元，开始。（在乾卦中是创始）。牝马，母马，柔顺而健行，象征坤道有如大地，顺天而行，养育万物。有攸往，有所往。西南是阴方，坤可找到同类，东北阳方，虽失去同类，但获得主人，故二者皆有利。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物
大地的形势顺应无比，君子由此领悟要厚植自己的道德来承载众人。
爻辞：
初六：履霜，坚冰至。
脚下踏着雪，坚冰终会到来。
《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
脚下踏着雪，坚冰就会到来，因为霜是阴气开始凝结的象征。依此规律发展下去，就会出现坚冰。
六二：直方大，不习，无不利。
直接产生，遍及四方，广大无边，不必修习，无不有利。
《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也。
六二这一爻的活动，是直接产生而可以遍及四方。不必修习却无有不利，因为大地之道广大无边。
地道是直方大。君子效法时，直代表真诚，方代表方正，大代表包容。不必刻意修习，顺其自然，发挥本性，发扬光大就可以了。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
蕴含文采，把自己的才华隐藏起来，可以符合正道。有时跟随君王做事，没有功业却有好的结局。
《象》曰：合章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
蕴含文采而可以正固，是要等待时机再作发挥。隐藏才华不是不做事，是跟随君王做事，才能使才华在适当的时候放扬光大。
六四：括囊，无咎无誉。
扎起口袋，没有灾难也没有称誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
扎起口袋而没有灾难，是因为谨慎所以没有祸害。
六五：黄裳，元吉。
黄色的下裳，最为吉祥。
《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
黄色的下裳，最为吉祥，是因为既有文采又居于中位。
黄是大地的颜色，赏是下衣，居下不争，六五又在中位，完全符合坤卦柔顺的角色，故元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
龙在郊野争战，它的血是青黄色的。
《象》曰：龙战于野，其道穷也。
龙在郊野争战，是因为它的路已经走到了尽头。
阴气发展到了尽头，必须与阳气和合。乾卦为龙，代指阳气。玄色是黑色，天色。黄色是地色。天玄地黄，正是乾坤阴阳交合的颜色。提醒我们上位是个结束，必须变化才能找到新的出路。
用六：利永贞。
用在坤卦整体。适宜永久正固。
《象》曰：用六永贞，以大终也。
用在坤卦整体可以永久正固，是因为它是大的终局。
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