三层种子
春天是播种的季节，当我在偶然的一个周末去到乡间去感受农民伯伯的春耕时，我的心恍然有所悟，此刻以土坷垃艺燃之名，以虔诚之心写下“三层种子”，如有不妥之处请大家多多指正。
我走进心想生老师讲解的阳明心学已有5年的光阴，这5年来我就专心专注的致力于一件事儿致良知。当然这5年里也见证了老师经历的所有，还有老师那颗不忘初心方得始终的诚意真心。
铁打的营盘流水的兵，在这些兵不断来来去去、左顾右盼、东找西寻甚至待学待不学的时候，我的般若种子一直在不断向下（心灵深处）持续扎根，这就是今天良知给我指引的主题三层种子！
我给般若种子分了三层（打比喻方便说哈）表层（浅层）、中层、深层。学习阳明心学不以学历、财富、家庭背景、社会地位、专业权威、学识学位论英雄，而以般若种子种了多少、种的深浅看人生！不管学了几年的同学只要遇事儿或者在物质世界一有困境就不知所措，到处拉关系找人脉，想通过外在力量改变现状的即使也一直听阳明心学的课，我向您保证，我向您保证，般若种子还在表层还需要大量的听课、功课来继续熏修善的种子，而且最重要的是只管播种，静待花开。那不管学了几年的同学，如果目前在生活中是真幻掺杂的，感觉一会儿清醒明白吧，一会儿又被幻相带跑了，遇到事情知道先格物就是格很长时间，然后知行合一做着比较蹩脚，自己内心也分不清楚到底是知行合一还是欲行合一，总想让良知给个答案或者找人确认一下。再或者为一个人、一件事儿反反复复的格，类似的境遇循环上演，只是偶尔换个演员但剧情又是那么雷同！有时候脑子过去了，而心没过去。就是说大脑知道好多理论，可是心里还是对这个人、事、物羡慕嫉妒恨的牙根直痒痒，心还做不到完全臣服接纳。这个时候我跟您讲，般若种子只种到了中层，还正在通往明心的路上。这个时候您要注意了种子起现行现行熏种子，不要一边放水一边注水。同时还要反思自己是否有事儿没事儿观法无我常提不放，观法无我的时候有没有去参悟背后的真相还是只是为了念话术而念，效果会大相径庭。观法无我是让我们一念代万念，老师说是让有事儿没事儿的时候观法无我，但您可别有触动做知行合一的时候还做观法无我，让观法无我替代了知行合一，那就执空啦！但这个时候如果多在一心三藏、心即理上下功夫，会助您快速的跳脱这种反复上演的循环大戏。就是说您仍然需要继续熏修听课、功课，从中收回力量。但这个时候可以重点去听自己有感觉的理论课或者其他课。尤其是一心三藏、心即理、何其自性、空生妙有、无善无恶、有善有恶等等那二十二堂课吧！其实老师每堂课都是在讲心即理（一心三藏）无论遇到多大的事情，有情感的、健康的、财富的、亲子的等等吧全都离不开心即理无上正等正觉，破这一切幻必须般若见！从早期老师讲课我就铭记在心了，骨架与血肉不可分离。所以您别听我分享完听理论课，解读又不去听了，这就体现出知行合一是多么多么的重要而这部分中层种子的同学，知行合一一定练习的少，甚至天天格物致知，尽管老师强调要每个当下过生活，两条腿走路，不是格物致知就是知行合一，但是亲爱哒您依然还是单腿蹦，怎么能比双腿走路的走的快呢？所以这就引出来老师说的不要以学习的时间长短来衡量学习的好坏。其实有没有用心，有没有真的不打折扣的听话照做，有没有真的一心只是致良知每个人自己的心都知道。但是别看了我的分享您又去评判自己啦，那又误解了我的初心，我是来给亲增加信心哒。当然真有情绪了那就诚意面对格物致知。再从另一个角度来破一下有的同学的疑虑！为什么自己学习很久了也很认真听课做功课，但还是没有明心呢？我想说投胎后我们有隔阴之迷，无法看到自己的累生累世都做了什么！我们在这一世来的可是带着生生世世所有的种子啊还包括活到现在为止的种子还包括每个当下给出的频率接收的种子。就想短短用一两年、两三年的功夫清空所有，这就是将迎意必之心在学习！我当时就是相信老师说的宗萨上师说的努力消业障吧走路都能踢到黄金，而格物致知知行合一就是在消业障，想要彻底就得明心见性。我当时是抱着十年二十年乃至一辈子的心来求学的，而且在生活中不断被人说我笨说我傻嘛，我就一直把自己当钝根之人，那就是相信阳明先生和老师说的人十己千，虽愚必明。老师说理论真正听懂了做到了也就明心了，我就反复理论刷了十几遍同时事上炼心，解读的每堂课听我都没低于过3遍，但是我是知行合一的喜悦兴奋的听课这就事半功倍。老师还说线下三天线上一年，线上线下相结合会有助于同学们更快的明心。那我就从开始参加会议起每会必到！道这里切忌用力、努力、着急、期待。如果说连续参加8场线下会议还次次回来拆彩蛋，还一直笃信笃行丝毫不怀疑老师和课程的傻妞儿就是我。我们本地同学线下聚会的时候就问我，你说你一直没奇迹还总拆彩蛋就没怀疑过？我说还真是！我当时都没考虑过这个问题耶，就觉得是自己的问题，业障太大啦这是集中消业障，因为老师也这样讲过的，我相信老师。所以我还是一如既往的愉快精进！那老师也强调过不要挑课，所以老师的所有课程我全部都报包括每期答疑解惑我一直听到老师说停止答疑解惑课程为止，从没有觉得自己已经学习的很不错了，就是总是按照老师的教导去做，不断反求诸己。因为老师活出来了，其他人我不能保证是不是真的悟透了一心三藏活出来了，我就反复听老师的课，照老师强调的去做直到无心插柳柳成荫，功到自然成！
到今年我感觉自己越来越能够自然而然的活在十二字真言中或者说是四句教当中或者说活在当下。那种内心的喜悦和平，那种散步时散步就是我最重要的事，洗碗时洗碗就是当下最重要的事，如厕时如厕就是我最重要的事，行住坐卧都是良知一觉的清静心千金不换！那种无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃的法喜感千金不换！那种体认与桌子椅子，花草树木的自性无二无别的无缘大慈同体大悲的慈悲感千金不换！再也不是无明时挑水想着砍柴，砍柴想着挑水的无明氏啦！
这就是我要表达的深层种子～明心见性，当般若种子已在土地（内心深处）里深深扎根时，纵然狂风暴雨，电闪雷鸣都不会动摇你的根！反而会在这样的环境中抖抖尘土/雨水依然满怀感恩之心去迎接明天升起的太阳️老师的每堂课都是般若种子，所以不要挑课也很重要啊！不知道哪堂课就破了我们的卡点，现在老师哪堂课讲什么我良知特别清晰共振，这就是先生答顾东桥书时写的“区区格、致、诚、正之说，是就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第多少积累所在！”还有无上正等正觉般若见一乘法不是听一遍听一年就能马上听懂的，我们都是渐悟型的，所以听了不在事上炼心，永远体认不到心师和先生讲的四句教是一真法界的“一”，大般若经！这是我自己体认的。老师可从没有说过你啥也别做了就是致良知，而是不断强调在事事物物上致良知，老师最反对做枯木禅！但是光做功课又不用心听课又缺少了心即理的根基指引。格物致知是修行行门里的头等大事，但是心即理的根基解门般若种子砸不牢，悟不透，无法做好格物致知知行合一的，老师也反复强调过，悟透心即理有助于更好的格物致知知行合一，而落地实修格物致知知行合一又更好的有助于体认心即理，二者相辅相成，阳明心学体相用修全包括了，最重要的它还是体用不二金刚乘，最上乘究竟法！所以修行专心专注致力于致良知一事很重要很重要！老师总强调一定要色空不二！我只听了心师5年的法，现在我能听懂一切究竟上师的一乘法！而任何的法听了都是我运用的工具，内心深处深深扎根的根基是阳明心学！因为习了心师讲的阳明心学我能读懂lyj，fhj这是群经之王！一行禅师的书我也一看就能读懂！并且人剑合一这把剑，我可以拿个柳树枝、烧火棍代替也能舞出剑的锋利来！因为心外无法，法外无心！重点不在工具剑上而在致良知心法上！我终于这样一步步像个蹒跚学步的孩子屁颠屁颠的紧跟老师身后走，老师实证体认的，我在线下都体认过，所以心师、阳明先生、孔孟圣贤所言真实不虚！但是我从来不是刻意而为之去追逐老师的体认，而是只是低头踏踏实实致良知，良知安排该体验到a阶段啦，哎呀！果然如此呀！然后又一步一步致良知突然一下子，哎呀又到b阶段啦！然后又踏踏实实致良知5年，哇塞原来不知不觉中已经体认到c阶段啦！这个时候不再是兴奋欣喜，相反是更多的平静和内心的允许！我恍然间体悟到原来众生都是来成就我的，所有有情无情众生都是我一人一念所变现，我就是心，而我只需要念念致良知自然就自度度ta啦！圣人之道不假外求～内圣外王！
现在终于能够和春日暖阳合一，与夏日微风合一，与泛起涟漪的湖面合一，与万条垂下绿丝绦合一，与嫩绿嫩绿的小草说你好，与马路边的小虫子说你好，与世间万物说你好我们原来一体之仁从未分开过，我原来所要寻找的一切当下皆俱！我爱您至圣先师孔夫子！我爱您亚圣孟子！我爱您真三不朽阳明先生！我爱您活的教导心想生老师！此生能够做您们的学生是艺燃莫大的荣幸也甚是珍惜和无限感恩！我爱您同一师门的我们！无论新生还是老生，心想生阳明心学欢迎您一起回家接引您一起回家！！！
顶礼究竟的恩师祝福越来越好的我们
——王艺燃慈悲诚意智慧分享
