这雨不知何时就来了，起初无感，恍惚间听到细细的叩击声，抬头侧耳，原来窗外已是一片水幕。氤氲的水汽在天地间充斥着，几点雨滴似是脱缰的野马，夹杂着被滤过的空气，破窗而入，打在我的脸上，凉凉的，没有恶意。
心中莫名的被这雷雨感染，产生了奇妙的通感，竟从这雨水中嗅出了申城的味道。
印象里，申城的雨也似这般，一道明晃晃的闪电划过，撕裂了灰暗的夜空，不待眼睛跟上，耳朵里已传入隆隆的春雷声。然而又等了好一阵子，却迟迟不见下雨，顿觉无趣，于是将注意力转移到电视里正在播放的悬疑推理剧，或是枕边尚未看完的睡前读物。若是不出意外，桌上还必有一杯白开水正自顾自地冒着热气。
正看到入迷处，鼻子中突然窜入一丝潮湿的气味，再一细闻，还能嗅出泥土的芬芳。起身想把窗户关上，才发现窗上已经挂满无数水珠，那雨无声无息、自说自话地来了。世界像是被蒙上了一层纱，远处透着点点灯光，近处是一片升腾的水汽，雨水淅沥而富有律感。此刻，这穹幕下没有车水马龙，没有川流不息，申城在这一个角落里独自散发着它不为人知的一面，静谧，寂寥，如生梦境，如登天外。这一切，是那么朦胧而又神秘。
雨下正酣，大珠小珠落玉盘的清脆声不绝于耳，而我知道，申城睡熟了。
不论是申城还是洪城，但凡江南的雨，想必都是这样，来得轻，走得轻，心也跟着轻了。
起风了，恍惚间有种“我欲乘风归去”的洒脱，跟着风走，随波逐流，随遇而安。
纵观人生，人倒和这雨珠极为相似，不知自己为何而来，不知自己到哪为止，忽而被风托起，然后飞向远方，某刻坠入地面，归于尘土，来得轻，走得也轻。原来，我们都是没有乡愁的人。
人们一面感叹社会浮夸、现实残酷、理想天真、生活艰辛，一面强迫自己去接受，去适应，去改变自己的初衷。屈服之后抱怨，抱怨之后接着屈服，也许这就是人类与生俱来的劣根性吧。
然而，社会是运动着的社会，当今社会上发生的一切怪象、乱象，都是社会发展的必然结果。人人都是社会发展的奠基石，永远都有后来者踩着我们的尸体前进，而这是我们从出生一刻起就应该做好的觉悟。现实很残酷，但人心不能残忍。
佛曰：人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。与其说人生固有八苦，倒不如说八苦交织在一起汇成了人生。可见人生就是一场悲剧，大悲剧里有一场场小悲剧，主题相仿，得与失，生与死。然而往往物极必反、否极泰来，只有经历大悲，才能承受大喜。有些人看不到这一点，自诩为隐士，归隐山林，淡泊名利，表面怡然自乐，其实冷暖自知。有句话说的好，“大隐隐于市”，真正的隐者绝不隐居于深山老林。因为人生这场悲剧需要人不断去演绎，每一个人都是主角。区别在于大隐之人通过一遍遍的演绎，逐渐记起内心深处那些最真挚的情感，他们隐居于心灵的原乡。我想，他们是有乡愁的人。
那天看《新不了情》，阿敏临死前留了一句遗言：如果人生最坏只是死亡，生活中怎么会有面对不了的困难。看到这里，心脏像是被狠狠捶了一下，大脑一片空白，感觉灵魂都在颤抖，下一秒脑海里很突兀地冒出一句话，把自己感动得热泪盈眶：如果人生最坏只是逃避，生活中怎么会有无法改变的现实。
正因为有些现实看似无法改变，所以我们才想着要去改变，因而我们成为万灵之首。
人生何止八苦，欲无尽，则苦痛亦无尽。没有把这些苦好好痛悟一番，何以叫做人生。
当旁人问阿甘为什么要奔跑的时候，他淡然回答“Just run”，那么现在，当有人问你为什么要直面生活时，你可以告诉他：“我只是在寻找乡愁。”
永远相信美好的事情即将发生，我们终究不能成为没有乡愁的人。
——经年。
