道光二十年庚子岁二月初九日 致父母书
男国藩跪禀父亲母亲大人膝下：
去年十二月十六日，男在汉口寄家信，付湘潭人和纸行，不知已收到否？后于廿一日在汉口开车。二人共雇二把手小车六辆，男占三辆半。行三百馀里，至河南八里汊度岁。正月初二日开车，初七日至周家口，即换大车。雇三套篷车二辆，每套钱十五千文。男占四套，朱占二套。初九日开车，十二日至河南省城，拜客耽阁四天，获百馀金。十六日起行，即于是日三更趁风平浪静径渡黄河。廿八日到京。一路清吉平安，天气亦好，惟过年二天微雪耳。到京在长郡会馆卸车。二月初一日移寓南横街千佛庵。屋四间，每月赁钱四千文，与梅、陈二人居址甚近。三人联会，间日一课。每课一赋一诗誊真。初八日是汤中堂老师大课，题“智若禹之行水赋”，以“行所无事则智大矣”为韵；诗题“赋得池面鱼吹柳絮行”得“吹”字。三月尚有大课一次。
同年未到者不过一二人，梅、陈二人皆正月始到。岱云江南、山东之行无甚佳处，到京除偿债外，不过存二三百金，又有八口之家。
男路上用去百金，刻下光景颇好。接家眷之说，郑小珊现无回信。伊若允诺，似尽妥妙；如其不可，则另图善计，或缓一二年亦可，因儿子太小故也。家中诸事都不挂念，惟诸弟读书不知有进境否？须将所作文字诗赋寄一二首来京。丹阁叔大作亦望寄示。男在京一切谨慎，家中尽可放心。
又禀者：大行皇后于正月十一日升遐，百日以内禁薙发，期年禁燕会音乐。何仙槎年伯于二月初五日溘逝。是日男在何家早饭，并未闻其大病，不数刻而凶问至矣。没后加太子太保衔。其次子何子毅，已于去年十一月物故。自前年出京后，同乡相继殂逝者：夏一卿、李高衢、杨宝筠三主事，熊子谦、谢讱庵及何氏父子凡七人。光景为之一变。男现慎保身体，自奉颇厚。
季仙九师升正詹，放浙江学政，初十日出京。廖钰夫师升尚书。吴甄甫师任福建巡抚。朱师、徐师灵榇，并已回南矣。
詹有乾家墨到京竟不可用，以胶太重也。拟仍付回，或退或用随便。接家眷事，三月又有信回。家中信来，须将本房及各亲戚家附载详明，堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵。
谨此跪禀万福金安。
这三本厚厚的曾国藩家书，让我内心充满了敬畏之心，但是看着以前还没读过一半的曾国藩家书，就在心里下定了决心。
忽然想到了曾国藩以前的一件事。，那是在道光16年，也就是1836年。曾国藩26岁的时候。那时的曾国藩，还困居在京城，他那个时候穷困潦倒。从朋友那借来了100两银子。在返回家乡的途中路过南京。花光了身上大部分的钱，购买了23史，回到家中，他的父亲对他说，你借钱来买书，我会不惜为你来还债，但能细心读之，斯不负耳。于是曾国藩日夜而读，足不出门几近一年。后来，每一天定下课程，终于读完这些书，我辈恰恰应该学习这种典型的 轴 的精神，所谓，湖南人的 霸得蛮，耐得烦，是也。
这一回，我一定逐句逐字研读，多查资料，真正走入其人内心。我打算逐段谈自己感受。
今天是第一篇，所以我想回顾一下，道光二十年之前，曾国藩的大概经历。
曾国藩生于1811年，也就是嘉庆16年，
他五岁受学于庭，在他16岁的时候，到长沙应试取得第七名的成绩。
在他26岁的时候，到北京参加考试，但没有成功，在他28岁的时候，也就是道光十八年公元1838年，他中了进士列第38名，最后，朝考一等第三名，道光皇帝拔置第2名。
道光十九年，也就是曾国藩29岁时，十月曾国藩回家，十一月初二儿子曾纪泽出生，就在这一天启行北上。曾国藩其父与叔父送之长沙，十二月，由汉口行，次罗山，遇大雪，于是在这里过年。
这一年，开始逐日记所行之事以及所读之书。就是日课。
道光二十年，1840年，曾国藩三十岁。正月由罗山启行。至周家口，换车入都。从湖南到北京走了80多天。
以上所记述的是本书第一封家书之前情况大略。
此时的曾国藩大致是人生得意之时，经济上稍稍摆脱了困境，有良师益友陪伴，有道光赏识 也结交了朝中一大批贵人要员，例如，大学士穆彰阿，朱士彦，吴文镕等等。但是他仍然努力继续进步。
下面我逐段简略谈一下我的阅读总结与收获。
第一节
回顾从家乡到帝都经过，告知父母自己经济上有了好转，文中提到 获百余金 。禀告父母自己学业近况 ，与师友切磋学问，希望父母放心。
第二节
指的是同年中，回到京城之后情况，犹如现在介绍自己同学情况，是说他们经济境况其实并不好，清朝的京官只有在外放之后经济境况才会有所改变。
第三节
是说自己在京境况，并非常关心弟弟们读书情况，在古代长兄如父，曾国藩自然既有兄长的表率作用，又时刻督促弟弟们刻苦用功。
第四节
是介绍京中大事，感慨一番，说自己身体情况，期望父母不必挂念。这里我深深体味到，一句话，曾国藩明白 儿行千里母担忧。所以着力安慰父母之心。
第五节
这一节中提到的几个人都是曾国藩的座师，也可以说是他的贵人。比如朱士彦典湖南乡试，曾国藩中举。吴文镕也是其座师。
第六节
这一节是说家中琐事，但最为关键。
下面引唐浩明一段话，详细说明之。
信的末尾，曾氏希望家里今后给他写信“以烦琐为贵”。这几个字充分体现了一个远方游子对家人的关心思念之情，即便后来妻儿迁到京师，曾氏仍希望时常看到来自家乡的絮絮叨叨、巨细皆备的书信。此中除开曾氏个人的亲情之外，也透露了另一层消息，即中国人浓厚的“根”的观念。不管到了哪里，即便是在京师贵为朝廷大员，或是在外乡成了千万富翁，他也会将所在地视为寓所，当作客居，他的家始终是那个遥远的世代祖居的地方，告老还乡、叶落归根总是游子最后的取向，这就是“根”的意念。“根”是中华民族的凝聚力，是联系的纽带。
