——《论语》学习之学而篇1--9--1
【原文】曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【白话】曾子说：“慎重地送终亡者，虔诚地祭祀先人，社会风气就会趋于淳厚了。”
【思考之一】“慎”与“追”的心里行相，“慎终”与“追远”的特征？
“慎”？《尔雅》说：“慎，诚也”；《说文》说：“慎，谨也。”可见“慎”有两个特征：一是发自内心的真诚，没有一点虚假；一是内心非常谨慎，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。合起来，就是对事情的谨慎和认真，完全发自内心，没有任何的轻忽和马虎。
“慎”的心里行相就是对不该做却容易做而导致危险的内心防范。如“慎独”，因为一人独处时，容易放逸而生恶念；“慎微”，因为对微小的过恶不太在意，不及时遏制，容易泛滥而酿成大的罪恶。“慎言”“慎行”，无论何时何处，都要提策内心的正知正念，防非止恶，守护好自己的心念。
“追”？张居正解释“追，是追思。”追是追思的意思。南宋理学家张栻曰：“追，非独不忘之谓，久而笃之也。”张栻认为，追是对某种理念、目标或行为的追求和坚持，仅仅不忘记是不够的，还需要长时间地坚持，并且在这个过程中要越来越笃定，不断深化自己的理解和实践。所以，追有追根究底之意，或者说赶不上，就要去追。追是内心的一种趋向，是心心念念想着的事情。这里曾子告诉我们要追“远”，要追思历代祖先，乃至一直追溯至古圣先贤，因为他们是我们文明的源头，是我们的根。
“慎终”，终是指寿终，进而指丧礼。朱子《集注》曰：“慎终者，丧尽其礼。”慎终就是慎重谨慎地给亡者送终，丧尽其礼也。钱穆先生曰：“死者去不复返，抑且益去益远。若送死之礼有所不尽，将无可追悔，故当慎。”死去的人一去不复返，而且随着时间的推移，他们离我们越来越远。如果我们在为死者送终的礼节上有所疏漏或不周到，那么将来就会无法追悔和弥补，因此我们应当谨慎对待。
“追远”，远是指去世的父母以及祖先，进而可指祭礼。朱子《集注》曰：“追远者，祭尽其诚。”追远就是祭祀先人，追怀先人，祭尽其诚也。按照礼，定时地祭祀先人，不忘根本，这是孝的重要体现。《坊记》：“修宗庙，敬祭祀，教民追孝也。”修建宗庙，恭敬地进行祭祀，这是为了教导民众继续保持对死者的孝心。钱穆先生说：“死者去我日远，能时时追思之不忘，而后始有祭礼。生人相处，易杂功利计较心，而人与人间所应有之深情厚意，常掩抑不易见。惟对死者，始是仅有情意，更无报酬，乃益见其情意之深厚。故丧祭之礼能尽其哀与诚，可以激发人心，使人道民德日趋于敦厚。”
曾子以孝闻名，传述《孝经》，又是传承孔门心法的人。本章他告诉我们要慎重地送终亡者，虔诚地祭祀先人，社会风气就会趋于淳厚了。曾子把“慎终”和“追远”这两件事，放到了“民德”能否“归厚”的高度，这是一个值得我们去深思的生命问题。
树高千尺，其本在根。父母、祖先就是我们的根，慎终追远才能从根本之处培养我们的德行，这是孝道的体现，也是我们民族文化维系千年的根本之所在。慎终追远，则民德趋于淳厚。化民成俗，须在上者有以导之。对于本章，专言之是针对在上者而发，泛言之是民众亦莫不如此。
【思考之二】如何从“慎终追远”中体悟孝悌之道的根本内涵？
钱穆先生说：“儒家不提倡宗*教信仰，亦不主张死后有灵魂之存在，然极重葬祭之礼，因此乃生死之间一种纯真情之表现，即孔子所谓之仁心与仁道。孔门常以教孝导达人类之仁心。葬祭之礼，乃孝道之最后表现。对死者能尽我之真情，在死者似无实利可得，在生者亦无酬报可期，其事超于功利计较之外，乃更见其情意之真。明知其人已死，而不忍以死人待之，此即孟子所谓“不忍之心”。于死者尚所不忍，其于生人可知。故儒者就理智言，虽不肯定人死有鬼，而从人类心情深处立教，则慎终追远，确有其不可已。曾子此章，亦孔门重仁道之一端也。”
钱穆先生认为，儒家并不提倡宗*教信仰，也不主张人死后有灵魂的存在。然而，儒家却极为重视丧葬祭祀之礼。这是因为，丧葬祭祀之礼是生死之间一种纯真情感的表现，即孔子所倡导的仁心与仁道。孔子及其门徒常常通过教导孝顺来引导人们达到仁心。而丧葬祭祀之礼，则是孝道在死者身上的最后体现。在丧葬祭祀时，我们对死者倾注真情，尽管死者无法从中获得实际的利益，生者也无法期待得到任何回报。这种行为超越了功利和计较，更加凸显了情感的真挚。即使明知死者已逝，我们仍不忍心将其视为死人对待，这正是孟子所说的“不忍之心”。对死者尚且不忍心，那么对待活着的人可想而知，我们的情感会更加深厚。因此，从理智的角度来看，儒家虽然不肯定人死后有鬼魂的存在，但从人类情感的深处出发来设立教化，那么慎终追远（慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先）确实有其不可废弃的理由。曾子所论述的这一章，也是孔子学说中重视仁道的一个方面。
钱穆先生的话，不仅揭示了儒家丧葬祭祀之礼的深层含义，也体现了儒家对人性、情感以及道德教化的深刻理解，更揭示了“慎终追远”中孝悌之道的根本内涵，以及这种情感在培养仁心、实践仁道中的重要作用。
追思和敬重祖先，崇尚先贤文化，传承古老文明，是中国人骨子里的信仰，是我们民族生生不息的动力。“慎终追远”，于个人而言是生命成长的根本；于国家和民族而言，是中华民族5000年文明经久不衰的宝贵道统！
