本文《大秦帝国》读书笔记系列由我爱刨根问底原创，今天是第三十六天分享。
看到别人获得显著成绩，通常我们发出这样一生感叹，“这个人真幸运呀！”看到别人突然跃居高位，我们心里酸溜溜发声，“我真是羡慕他呀！”
诚然，“获得显著成绩”、“突然跃居高位”都是每个人的心里的如意算盘。这样的结果，我们都称之为幸运。可是，幸运的背后是什么呢？是否是不同程度、不同层面的努力？是否是一遍又一遍不同纬度的测试呢？一遍又一遍的实验，确定了哪些方面没有成果。一遍又一遍的结果，加深了出现结果可能的方向。最终，随着时间的推移、维度的进深，成绩出现——显著成绩出世、跃居高位出笼。
实际上，所有的幸运，都是通过实力将心中的如意算盘变成手中珍馐佳肴。
秦国的崛起，表面看就是幸运的结果。而实际则是六代秦王一次一次努力继续的结果。我们往下看：
一：秦孝公舍弃土地揽贤才，立定商鞅推变法
1.秦孝公上台，舍弃实在的土地（割让到手的河西之地给魏国）与少梁之战战胜的结果（放公叔痤回魏国），求得秦魏两国一定期间表面上虚幻的东西——和平。
在一般人看来：到手的东西最实在，并且不会欺骗人。空中的东西变幻莫测，不可以相信。相信，这是大多数人选择的结果，并为此深信不疑。
可事实真相是什么？——真理永远掌握在少数人手里。咱们往下分析：
和平：简易说就是平平安安的意思。和平是最简单的东西。人际之间和谐相处，国家之间和睦相处。可是，能达到吗？往往越简单的东西，越难以实现。怎么样才算和平？怎么才能拥有和平？这，绝对不是一件简单事的事。
没有强大的军队、武器，就可能被别国打败；没有强烈的民意，国家的根本不稳；没有极好的经济基础，人们会有抱怨；没有开明的政府，百姓苦不堪言。
哪来的和平呢？这么看来，和平的到达确实不是一件容易的事。他需要强大的后援才可以达到，他需要有所取舍才能达到，他需要条件交易才能达到。
而秦孝公舍弃土地揽贤才，立定商鞅推变法：就是有所取舍、有所交易，达成和平的结果。同理，换来和平的局面，达到变法强国的结果，形成良好循环，进而进取又有能力保证和平。
这是个虚虚实实的循环，这是个虚虚实实的进阶。没有虚实之间的取舍，秦国的国力就不会提升，秦国的愿望就不可能实现。只有相当程度的诱饵抛出，才有可能实现想要的结果。
幸运的是，通过抉择，秦孝公实现了心目中的白莲花，把他慢慢变成事实上的美味珍馐。
2.秦孝公处理太子事件，也是有所取舍的结果。
自古以来，帝王家首先是帝王、国家，其次才是家庭的观念。当国、家两者的利益出现巨大冲突时，为了自己位置安稳、国家安定，自己小家就会是牺牲品。
当太子嬴驷的所作所为违反商鞅变法时，为了秦国能顺利推进各项变法内容，将太子贬为士人，独自到陇西锤炼。
舍弃孩子，保证国家实力提升。孩子是现成的，国力提升是未知数。也是秦孝公在某种意义上的避实就虚。
这一步，却为秦国第二部变法扫清来自储君的阻力。变法终于可以气贯长虹、增加国力。
幸运的是，在秦孝公又一次选择下，商鞅变法蓬勃进行。
二：商鞅的取舍
上面讲的是秦孝公两次重要阶段的取舍，无疑都增进秦国的国力。作为变法的操纵者，商鞅也进行诸多次取舍、变革。
秦孝公去世后，商鞅作为顾命大臣、又有商於之地作为封地。商鞅本可以进行运作、自己做秦王，但商鞅为了秦国稳定，将秦国大政归还嬴驷，自己为了秦国，选择以身祭法、以身殉国。
在这里，商鞅舍弃现实的生命，来成全秦国的安稳、以后国力的提升。生命的陨落是真是的，但以后国家是否稳定，世族能否有利控制，却是个未知数。
商鞅也选择避实就虚，相信嬴驷，选择自己的结局。
正是因为商鞅祭法这步棋，嬴驷利用世族了解商鞅，又大大提升商君法令，依法从根本彻底了断世族。从此，贤君名臣秦国又在另一个循环中国力继续提升。
三：总结
正是一代又一代六世国君的艰难取舍，正是一代又一代国君的努力进取，秦国的白莲花一点一点盛开，从霸天下到王天下。历经六代，把心中的如意算盘（称霸天下——统一天下）通过一层一层实力接棒，变成手中大秦国的美味珍馐（皇皇伟业）。
秦国真是幸运，秦国真是有实力，秦国真是偶然。
什么是幸运呢？幸运就是一步一步实力的堆积。幸运，就是通过实力将心中的如意算盘变成手中珍馐佳肴。
预知后面如何，请看明天《大秦帝国》读书笔记三十六。
作者：王跃英，爱思考，爱行动！ 笑一笑，走一生！
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