期待超人
“权力意志”构成了尼采思想的主干。这一点，他深受叔本华思想的影响，他曾说叔本华是他伟大的导师，读叔本华的书，犹如身体长了一双翅膀。
人类的行为可以归约为单一的基本冲动——权力意志。我们渴望的不仅仅是维持现状，而是获得更大的权力。渴望在竞争中取胜、说服感动他人、艺术创造力感染力、自律、追求永恒等都是权力意志的表现。
为了获得更大的权力，人们自愿地牺牲快乐并招致痛苦，幸福是奋斗的过程本身。幸福并不是对于没有痛苦的快乐，而是对权力的占有和创造性的应用，高度自律本身就是一种幸福。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
尼采的批评者甚至崇拜者往往误解尼采的“权力意志”，特别是德国纳粹把它歪曲为恣意妄为的野蛮兽性。 尼采明确指出，超人的优越性与种族和文化无关，所以鼓吹雅利安民族是优等民族的谬论与尼采无关。瓦格纳曾经是尼采的密友，但后来瓦格纳成了德国沙文主义和种族主义的象征，尼采对此深恶痛绝，公开与瓦格纳决裂。
悲剧诗人
他的著作大都没有引起公众的注意，直到1888年，布兰德斯在哥本哈根开设尼采讲座，此后，尼采的名声就像野火一般传播。但他自己并不知晓，因为1889年他疯了。情趣大相径庭的人都从尼采的作品中得到了启示，尼采的哲学在19世纪90年代开始变得“时髦”，可以毫不夸张地说，此后它将永远“时髦”下去。
我尝试着将尼采的著作名称粗略地串联起来，大致能概括尼采的一生了。瞧！这个人！反对基督，反对传统道德，一生沉浸于不合时宜的思考，假借查拉斯图特拉如是说，试图改变时代的悲剧，正是尼采个人的悲剧。
从本质上说，尼采是一位诗人。他曾经自负的说，除了海涅，只有他是诗人。是的，他们都是激情澎湃的诗人。最后，还是让我们来欣赏尼采的几句格言吧：
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象就越渺小；
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。谦逊基于力量，高傲基于无能。
许多真理都是以笑话的形式讲出来。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子，一条越过深渊的绳子。
一个高级哲人独处着，并不是因为他想孤独，只是在他的周围找不到他的同类。
