文化之痛
曾巩《赠黎安二生序》中有言：“知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。”余读之深知曾公之痛。曾公于文风鼎盛之朝尚有此痛，寒石于文风衰败之今日，更是痛彻心扉矣。
当今之世，虽人人识字，却多是厌书恶读，胸无点墨。更可恨者，有无知之徒，留洋于外，学数句鸟文，喝半杯洋酒。归来之后，言必称西方，行必效夷礼。常以解放思想，尊重人权为端，口出狂言，数典忘祖；指点国学，不可一世。
如某刘姓画家，画无名气，却以辱骂孔圣名噪于世。张口封建，闭口腐朽，唾沫横飞，自以为是。试问可曾细读《四书五经》？可能深剖儒学仁礼？孔圣于战火纷飞之时代，以一己之力，广推仁礼之说，主张休战，倡导和平。如此先进睿智之说，勇敢革新之举，放眼古今中外谁人可比！汉朝建国之初，国家势力庞杂，思想混乱。武帝罢黜百家，独尊儒术。遂使上下一心，秩序井然。如无礼教，则无规矩，无有规矩，何谈发展。诸多情理，岂容尔等不读诗书之小小洋画家、假文人指点之？
时代发展至今日，儒学之愚忠愚孝，歧视女性等思想确实已是不合时宜。然其提所崇尚之“仁义礼智信”却永不会过时。无论社会如何发展其核心价值始终都不可脱离“五常”。有关此论，当今社会之现状即是证明，余无需多言。
至若中国文化之老学、禅学、兵学、墨学、法学等等，无不有其独到可取之处。须知文化非一时之文化，文明非一朝之文明。区区西方诸国，年不过千载，学无非基督。各国博物馆所珍贵者，亦是我华夏之文物。彼辈虽借工业革命之利，一时得势，然苦于无文化，无文明。于是四处借鉴，标他人之旧为己新，号称西方文明。想我中国坐拥千古诗词文章，文化何等璀璨；我中华孕育百家思想智慧，文明何等悠久。可叹当今国人，舍本求末，摒弃国粹，转而求学于外夷。如败家子弟，不识家中宝物，捧玉碗行乞于人。此般情形实在令人心酸，心痛也！
当知文化贵在传承，贵在发扬。内学不忘其本，外求用于革新。如佛学自印度传入中国，几世之后，渐融于汉学之中，成为中国独特之禅学。禅之一字，形似释家而其本已是汉家矣。文明贵在延续，贵在光大。中华文明数千年不断，且时时崛起，独领天下。放眼世界，谁不羡慕我中华，谁不敬畏我中华。可叹，今日国人往往自暴自弃，不知珍惜！
一时有感，愤慨之言，有语无伦次之嫌。于中国文化未能言及万一，于中华文明未能言及一端。然痛骂无知、无耻之徒，乃字字含愤，句句有恨。只因此等败类，不骂不足以解恨，不骂心中不快。
