【EMBA61】亚当·斯密《道德情操论》
由于我们无法直接体验其他人的感受，所以我们不知道他们是如何受到影响的，唯有设身处地想象我们自己可能会有的感受。虽然我们的兄弟背负巨大压力，但如果我们自己内心安逸，我们的感官将无法给我们传达他所遭遇的痛苦。他们从没有，也永远无法使我们受到超过我们亲历的情感的感染，而只有通过想象，也只有我们设身处地去想象他们可能会有的感受时，才能帮助我们具有怜悯心。这种怜悯心仅仅是我们感官的印象，不是我们的想象力复制他的印象。通过想象力，我们设身处地，就像感同身受。
【EMBA62】改革开放
中国最伟大的经济改革家邓小平：今天渴望发展的任何国家都不能闭关锁国。我们已经尝过闭关锁国的苦果。我们的祖先也尝过。在永乐治下的明朝早期，郑和远航过西方大洋，我们的国家那时是开放的。永乐皇帝死后，明朝逐渐衰败。中国遭遇入侵。从明朝中期算起，直到鸦片战争爆发，中国闭关自守300多年，中国穷了，日益愚昧和无知，逐渐落后了。除了打开国门外，没有其他选择。这段历史是有说服力的（也与亚当·斯密的观点极为接近）。
【EMBA63】大众意愿瑞士人卢梭所著《社会契约论》（1762年）对没有建立在“大众意愿”上的任何政治体系的合法性都表示了怀疑。
没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。
——《教父》
