大年初二，应好友刘安祥先生之邀，我与夫人朱兰等六人去新都他的老家作客。当日，惠风和畅，阳光明媚；主人好客，佳肴美酒相待。席间，安祥先生告诉我，他家附近就是川内闻名的“天府家风馆”，馆内还有明代状元宗祠，值得一看。我听后特别高兴，决定午餐后去“天府家风馆”参观。

      天府家风馆坐落于成都市新都区斑竹园街道，2021年落成。是一座融廉政文化、状元文化、家风家教、旅游接待等功能的综合性廉政文化教育展示场馆。 天府家风馆占地约50亩，展陈面积4886平方米，吸取传统建筑的布局和造型，在灰瓦白墙、茂林修竹之中，营造出“人在园中游，宅在林中隐”的川西林盘意境，是四川省家风文化最集中、廉洁教育资源最丰富的综合性展馆。馆内包括四大主题展厅“先贤家风”、“红色家风”、“当代家教”、“时代新家”。

      走进天府家风馆，中华民族博大精深的文明之风扑面而来。“天下之本在国，国之本在家”、“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、”宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”、“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”……在围墙上、碑刻上、护栏上到处都是与家风相关联的名言警句，给人一种与先贤对话的感觉和一种特别的文化氛围。

    也许因为自己曾经有一段较长军旅生活的原因，我在″红色家风”展厅中“战地家书剧场”观看了全场；这里通过场景故事、实物、影像等载体让我感受到历代家风发展脉络，感悟到历史文化名人的治家之道、革命先辈的红色家风以及新时代先锋模范的优良家风，更让人在潜移默化中接受良好家风的熏陶与洗礼。

        在参观的过程中，刘安祥先生告诉我，他与明代状元杨慎的后代杨先生是同班同学，杨先生现在是杨氏宗祠的守护人。安祥先生这么一说，调动了我的好奇心，我当即请他联系此人，如有缘相见再好不过了！

      来得早不如来得巧。初二这天正是杨先生宴请亲朋的好日子，得知老同学一行来参观，在百忙之中抽出时间热情地接待我们并亲自当起导游，为我们详细介绍了杨氏家族家风传承的故事。

      我对杨慎的了解，先是在上学时的课本中，既而是电视剧《三国演义》开篇词、杨洪基先生原唱歌曲《滚滚长江东逝水》中，后来就是在新都采风时了解当地流传的杨氏家族的故事中，但也是只言片语，道听途说而已。

      杨先生已年近花甲，他对杨氏家族家风文化有深入研究；远到杨慎的祖父母辈，近到现在杨氏家族的子子孙孙，说得头头是道，既有正史所载，也有山野民间传说，妙趣横生。特别是杨先生讲少年杨慎在沟渠洗澡时对时任县令出的对联的故事，真是妙不可言；县令出上联:“千年古树为衣架”，杨慎对下联“万里长江作澡盆”，此时的杨慎年方十二岁，可谓少年睿智，豪情万丈，真是天下自有天才郎；杨慎23岁高中状元，可谓春风得意，光芒万丈！我曾经读过“天下两个半完人”的“半个完人”曾国藩的著作，他在自传中说自己参加7次考试，方中秀才；而杨慎虽不是“天下完人之列”，但他学富五车，才高八斗，足智多谋，清正廉洁，而且少年有成，诗词歌赋无所不能，虽历经磨砺，但初心不变。听了杨先生近两个小时对杨氏宗祠的讲解，我第一感觉就是新都杨氏家族的家风传承做得好！杨慎之所以能成为明代川籍第一状元，取得辉煌成就，与杨氏家族的“文武双修，忠义传家”的先辈家风传承有很大关联。为了弥补关于杨氏家风传承这一课，以防断章取义，我专门从百度上查了一下杨慎的简介及家风传承的史学记载。

        杨慎（1488.12～1559.08），字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明代四川唯一状元，也是明代三大才子之首，以“博学”、“饶著”著称。杨慎一生著述多达400余种（今存174种），是中国文化史上最具特色的百科全书式大学者。《明史•杨慎传》称：“明世记诵之博，著述之富，推慎第一。”

      杨慎父亲杨廷和也是历史上的名人。杨廷和12岁考中举人（明代无人能及），19岁进士及第，系明成化年间最年轻进士。杨廷和是明代著名政治改革家，两朝首辅。在两朝更迭的关键时期，杨廷和以“除难定策”之功、“救时宰相”之名和明朝中期主持政治改革的第一人而名留史册。新都杨家为书香世家。自杨慎祖父杨春而下，一门四世共出七位进士、四位举人、一位贡生，人称“一门七进士，宰相状元家”。

      新都杨家之所以有如此成就，优良的家风家规是重要的“催化剂”。保存至今的清光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》中，除记录新都杨氏先祖清廉为官的事迹外，也记载了杨氏的家规家训。其中最重要的家训是“四重”、“四足”和杨慎临终遗训至今都极具推崇。

      “四重”家训，为杨慎曾祖母熊夫人所留。熊夫人对杨家族人的工作、产业、礼仪和教育等作了规定，教育子孙亲善和睦，兴家立业。原文为：家人重执业，家产重量出；家礼重敦伦，家法重教育。

    “四足”家训:茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。

淡饭充吾饥，休想美味的。膏粱的不久吃，珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。

丑妇是吾妻，休想美貌的。只求她温良恭俭敬姑嫜。再休想花容月色，但得个贤惠足矣。

蠢子是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己寻生计。再休想英雄豪杰，但得个孝顺足矣。

        临终遗训。为杨慎临终所留。杨慎于嘉靖三十八年（1559年）卒于戍所，临终时，他以“临利不敢先人，见义不敢后身”评价自己的一生，同时告诫子孙重义轻利、见义勇为。

      “四重、四足”家训和临终遗训构成了新都杨氏家族家风的核心，对于当今社会仍有深刻的教育意义。我想，这也是四川省纪委、成都市纪委将杨氏宗祠纳入天府家风馆的原因，据说，天府家风馆的举措开全国先河，是全国是一馆。据杨先生告诉我，2022年全省预约参观的社会团体已经排队到十一月中旬，天府家风馆已经成为名符其实的、正能量满满的网红打卡地。

        以德传家，是兴家之根本。一个优秀的家庭不在于留给孩子多少财产，而是能留下多少人生的智慧等精神财富。家风正，再穷也能发家；家风不正，再富也会败光。一个家庭最好的风水，不是财产，不是人脉，而是拥有一个良好的家风！杨氏家训对新都杨氏一族影响极大。如重教育方面，在杨慎曾祖母熊夫人立下“家法重教育”的家训之前，杨家就是普通人家，杨慎的六世祖和五世祖都是一介平民。正是熊夫人对教育的重视，从熊夫人儿子这代起，杨家成为中国历史上有名的书香门第。

      “子不教，父之过”，讲的就是家风传承。父母的溺爱，给不了孩子无忧的未来。人生，该吃的苦，逃不过去；该走的路，终归要走。父母不能包打天下；遮风挡雨，挡不了一辈子；未雨绸缪，也拦不住人生的风雨飘摇。没有谁的人生，能一生顺遂；没有谁家父母，能永远庇佑；只有好的家风传承，才能培养出未来栋梁。

      参观天府家风馆，自古至今典范甚多，值得学习借鉴的内容很丰富，参观一次，受益匪浅！《易经》云：“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃”。做人，最重要的是人品，教育，最重要的是家训。成才，最重要的人生的价值取向。离开天府家风馆，我脑海里一直浮现出杨洪基演唱杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》那优美动听的旋律。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

        直到今天，直到参观天府家风馆，我才真正明白为什么杨洪基原唱的这首歌能传唱天下，为什么杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》能千古流芳……。

参观天府家风馆

天府家风馆，

经典映中华。

一门七进士，

宰相状元家。

厚实重教育，

美名传天涯。

四重四足风，

清廉勤防奢。

轻利重义勇，

遗训世人夸。

吾辈颂大贤，

神州生彩霞。