《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
攻击他人的丑恶不要太过严厉，要考虑他是否能忍受；教导别人做好事，不必要求过高，应当体谅他能否遵从。
夭言不惑众：
攻人之恶，可以看成是指出别人的错误，批评别人。《人性的弱点》给了我们很好的建议，批评之前先赞美、鼓励，这样别人更容易接受。当然，攻恶勿太严，也有不揭人短，不给人难堪的意思。教导别人做好事，不能要求太高，个人理解，这里的教人以善不只是做好事，也有通过学习成为更好自己的意思。不管是教导别人做好事还是修身养性，标准都不能过高，要让被教导者通过努力可以做得到。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
做人不近人情，就会觉得普天之下都是令人畏惧的险途；做事不能洞察人间百态，体悟道理，那么一生都要生活在梦境当中。
夭言不惑众：
不近人情，自私冷漠的人没朋友。多个朋友多条路，朋友多了路好走。如果把自己封闭起来，不与人交往，路就会越走越窄。不察物情，不食人间烟火，一生都活在自己造的梦境里，终日幻想而不脚踏实地。换言之，不察物情就不接地气，那真是白到人间走这一遭了。
遇嘿嘿（mo四声）不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
遇到沉默不语的人，千万不要轻易与其交心；见到喜欢恼怒又自恋的人，应该提防祸从口出。
夭言不惑众：
沉默不语，我们就无从知道他内心的真实想法，与这样的人交心是很危险的。对待只为一己喜好，没有原则的小人，应该谨言慎行，以防祸从口出。有些话，可说与君子，不可说与小人。
結缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶危之日。
系好帽带，端正帽子这种仪态，不要用在焦头烂额的窘迫之时；走路完全依照标准，不要在救死扶伤的那种紧急时刻依旧保持那个样子。
夭言不惑众：
到哪河脱哪鞋，不该讲究的时候不能瞎讲究。救死扶伤的危急时刻，救人是第一要务，再按平时走路的标准要求自己，墨守陈规，就是书呆子了。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
议论事情的人不直接参与事中，所以要掌握事情的利害得失，以免没办法实行。办理事情的人本身就在负责这件事，应当忘却对利害的顾虑，否则就无法把事情办好。
夭言不惑众：
不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们看事情往往受眼界局限，一叶障目，不见泰山。不是当事人，身处事外，要对整件事的成破利害了然于心，才能在议论时不失偏颇。当事人如果受事件本身成破利害的困扰，就容易因为不理智，办不好事情，甚至好心办坏事。
