研究表明，人们日均可支配时间低于2小时，或超过5小时，其幸福感都会降低。而闲暇时间过多的人感到不幸福是因为他们缺乏成就感和目标感，且有明确的目标是成就感的主要来源。不过，目标感并非只能从工作中获取。
作者每天拿出90分钟去做自己认为能从中获得能量的事情，比如和家人一起吃晚餐、给朋友打电话等，她发现只要把时间微调一下就能让自己更快乐，所以最终她得出一个结论，就是想要获得满足感，合理利用时间就行。
作者进行的十几项研究都指向了一个结果，“和金钱相比，更重视时间的人感到更加幸福，对自己的生活更积极、更满意。”
觉得时间紧张，实际上是一种主观视角。比如当人们花了大量时间去刷手机时，他们就会不自觉地“因看到他人刻意晒出来的美好状态而感到时间紧迫”，于是给自己制定很多不合理的计划。
因为浏览这些信息，会让人忽略想象与现实之间存在的距离。当人们实际参与执行时，也能意识到光靠空想并不能获得行动力。
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作者提出了“如何让自己觉得时间充裕”的解决方案。比如多运动，从掌控身体开始逐渐掌控时间；为他人提供帮助，只花一点时间、而不至于消耗自己的那种微小善举，可以让人觉得自己还能做到更多；寻求敬畏体验，可以沉浸在当下的感知当中，忘记时间的存在。
有时人们以为会让自己感到快乐的事，实际上并没有那么快乐，比如看电视、玩手机。而能够让人感到快乐的事情通常都与三个基本需求相关。即关联性，是否能够与自己以外的人产生连结；自主性，能够自我管理；能力，能够感觉到自己的能力。
如果把时间当作一项投资，人们在花费时间时，就会变得更加谨慎。我们需要把时间投入到那些能够让我们收获成就感、满足感和意义感的事情上。
当然，感受层面都是非常私人的，所以需要我们根据自身感受去辨别哪些事情让我们体会到了这些积极的感受，把可支配的时间向这些事情上倾斜一下就好。
同时，保持运动和高质量睡眠都会促使我们精力变得更充沛，且能够提升一天当中所参与的其他活动的乐趣。
在睡眠方面作者建议，保证连续7小时睡眠；卧室只用于睡觉，不要在卧室刷手机；睡前不看让人兴奋的书或者电影；下午三点后不喝咖啡、不运动；小睡时间范围下午1点～3点，且不能超过30分钟。（有关睡眠的建议，大家也可以去读专业改善睡眠的书。）
延长做让人感到快乐、有意义的事情的时间，可以使我们拥有内在支撑，让那些糟糕的事情不再像之前那么糟糕，它对我们造成的影响将变得相对小一点。
我们还可以把原本认为不快乐的事情和快乐的活动捆绑起来，体验就会变得更好。比如在通勤时间听有声书、看其他家庭成员都不喜欢的节目，和朋友聊聊天等。（我在运动时如果觉得无聊就会看个比较轻松的电影，大脑依然可以放松下来，且运动这段时间也会过得很快）
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除了让原本不快乐的事变得快乐之外，还需要感知到我们已经拥有、却常常被忽略的美好事物。
我们对于生活中同样的困境会越来越适应、会变得不那么敏感。一方面它让人没那么容易感到被伤害，既是好事也是坏事。因为这也会导致我们反复陷入同样的困境，而没有自救的意识；
另一方面，我们对于美好的事物越来越习惯，会逐渐降低我们对美好事物的感知力，降低遇见（频繁出现的）美好事物的积极体验。
不是只有不平凡的经历带来的快乐才更让人感到快乐，事实上，统计学表明“年长者从平凡的经历和不平凡的经历中获得的快乐几乎一样多”
我们需要学会从平凡经历中体会微小事物带来的快乐，珍惜已经拥有的一切。比如享受和家人共处的时光、观察路边奋力生长的植物、欣赏不同颜色的天空等等。那些常态化的小事会给我们带来不同的体验。
人们之所以对于习以为常的一切没有强烈的感知，是因为他们默认这一切似乎就是会一直存在，但如果某一天哪一件事、某个物品或某个人的存在是种奢侈，你会不会觉得曾经有些被错过的时刻，可能会变成从未预料到的遗憾呢？
我们整个生命的时间是有限的，参与“那些习以为常的事情”的时间也是有限的。这些事情似乎只有突然不存在时才会被认为是重要的，但如果只是作为遗憾才能被记住，这本身也是很可惜的。
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实际上遗憾之所以被称作遗憾，是因为人们认为过去的某些场景还能做出更好的选择。
一是做错了决定，二是什么都没做。这两种情况才会带来遗憾。
短期内大量决策下，如果一定要有对错之分，那必然会做错些什么，但因为它让我们快速得到了反馈，所以是能够通过调整行为对其进行补救的；
而后者看似短期之内没有损失什么，但长期考虑，相比进步，原地打转就是在退步，因为什么都没做，所以也没有什么补救的机会了。
因此，作者提出了非常细致的策略，来帮助我们唤醒觉知，活在当下，创造心流时刻，减少遗憾。
因策略过于细致，针对性比较明确，有些方面不是很适合普通家庭，比如家务外包。但还是有大多数策略是能够支持我们应对当下的实际生活的，具体策略如下：
用度假的心态去过周末，不必真的走到很远的地方，寻找特定的景色，我们依然可以享受周末，用这两天来为自己蓄能，以更好的状态投入到下一周的工作当中；
通过冥想练习正念，以确保我们在日常生活中保持在场性。而不是心不在焉地处理大多数常规事务，也就是减少作者所说的“出走状态”；
把精力充沛的时刻花在你最重视的事情上，确保做这件事时处于心流状态；
小事需要取舍，不要占用大量时间，但同时小事也有值得珍惜的部分，只要我们参与，就要保持在场，不要带着完成任务的心态去处理事情；
有时小事参与太多、太杂，会把大块时间扯碎，更重要的是，它会破坏心流体验，所以要把大块时间提前预留出来，确保这段时间不被干扰；
把不快乐但有意义的事情和你认为快乐的事情捆绑起来，比如通勤处理杂事等。改变这件事的感知；
和身边的亲密关系保持深度联系，约定好固定相处时间，且禁止使用手机，以保证双方都能投入到这段相处当中。
（这里我的思考是，如果一个人不需要这些被固定下来的计划也能够做到专注当下的大事小情，是否这些用于摆脱干扰的建议就无从谈起了。）
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我没有逐一整理，因为的确没有必要。毕竟每个人的实际状况都与作者，以及配合参与某项研究的被试者不同。相较于方法，我更重视原理部分。
了解了原理，我们就可以结合自身感受和实际状况出发，对书中的建议进行取舍，最终制定出完全适合自己的计划。
最后，总结一下我自己对时间管理的理解。我们的时间是不可再生的资源，但我们可以通过转变思维和行为模式，调整对时间的感知，让它不像想象中度过的那么快。
一切都要从我们的感受层面出发，多做让我们有成就感、满足感、意义感的事情，不论大小，它都会让我们更快乐、更珍惜自己的时间、更专注于自己做的事。同时这么做，也会让我们主动去做更多对我们未来有益的事情，形成正向循环。
不过每个人需要做些什么具体的事情，它通常关乎于我们喜欢的、擅长的、想要取得进步的、需要做出努力的、应当负责的事情，且它们同时都具备“长远考虑，对我们未来有益”这个特点。
至于能否真的做到如作者所期，让这些事情变得快乐又有意义，很大程度取决于在认知层面，人们是否真的意识到了自己需要做出持续地改变，而不是把解法看得比思考更重。
总之，尽可能专注于对我们有益的事情，保持心流状态，才能让这些重要之事被处理得更加可靠和高效。
