读《道德经》第九章随感

原文:
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

译文:
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐视难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

上一章我们学习了上善如水,水滋润万物却不争,使老子对水非常欣赏。“不争”淡薄了名利,而考虑到他人的利益,能使一个人清心寡欲,让自己和他人都同时获取快乐。如果一个社会陷入你争我抢的局面,必然会出现混乱,人们难以获得愉悦的心情。

老子提倡“不争”,在这一章提出了功成身退。他以道为玄德,歌颂施恩不求回报的美德,厌恶贪得无厌,贪心往往使一个人失去了本性。“持,谓不失德也。既不失其德,又盈之,势必倾危”;“谦受益,满招损”。水满至边为盈满,盈满则溢。一个人应该懂得谦让,如果贪位慕禄,进进而不已,不如放下休歇。

张良,字子房,谥号文成,他是汉朝的开国元勋之一,与萧何、韩信同为汉朝初期的杰出英雄人物。当刘邦建立王朝以后,对他建业的有功之臣进行奖赏。张良是位谋士,对刘邦的建功立业起了很大的帮助,刘邦对他很感激,想把齐地封给张良。齐地是个好地方,那里经济发展,而且物产比较富饶。不过张良却对刘邦说,你把封城封给我就行了,我和你是在留城相遇的,对于齐地我就不敢要了。刘邦的心里涌上了感动,接受了张良的请求,封他为留侯。

在刘邦建功立业时,很多人对他有功,当他给大臣们分封的时候,有些人使劲争功,他们饮酒以后,醉或妄呼,拔剑击柱。张良却保持谦让的态度,他不迷恋权位,不贪图富贵,淡薄功名利禄。他是一个有才华的人,在众人面前,他一贯坚持谦逊作风,很少夸耀自己。当他辅佐刘邦建立了王朝,依他的功德,他可以获取一个更大的官职,可他放下对权势的欲望,在后来的日子,甚至自愿请求退居。张良是一个功成名就的人,他施恩不求回报,常常很知足,不像一些人沉迷于金钱富贵,贪欲膨胀,以致迷失了真性。

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