《论语.宪问篇》14.29，
子贡方人，子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
子贡议论别人。孔子说：“端木赐你就什么都好吗？我就没有这种闲暇（去议论别人）。”
方人，指即议论批评别人，或是同别人比较长短。无论是哪种解释，孔子都不希望子贡去做。
我以为，放在当今社会，相当程度上适用。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。但因互联网全球化，还是需要适当关注外围、周边，扬长避短的同时，也要取人之长补己之短的。所谓知己知彼，百战不殆。在知彼解己的过程中，免不了是要讨论的。
只是我们需要先提升自己，先自省，觉察自己。秉承善意，严于自省、宽于待人，如“吾日三省吾身”，“内省不疚”、“见不贤而内自省”。
金无足赤，人无完人。就像老子说的，
善人者。不善人之师，不善人者，善人之资。
圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
真正的智者，对人性有着深刻而全面的认识，对他人也能更宽容和理解，不会妄言，不会轻易评判和批评。就像上海陆家嘴的上海中心，不同的角度看是完全不同的形状。
夫我则不暇，若非自视甚高或闲得无聊，贬义的无聊的认真的甚至恶意的方人，就算了吧。不如自省，用有限的时间做点更有意义的事。
若是彼此打闹的玩笑话，若是适当的客观理性的知彼解己的讨论，此闲暇也是可以有的。我不主张两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
