弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第360天
原文阅读：
15.17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
译文讲解：
孔子说：“整天聚在一起，言谈却从未论及正理，尽是些打趣、戏谑、调笑的小聪‘明，这种人，真是难以造就啊！”
启发思考：
本章中，孔子描述了这样一副场景：一帮人终日聚在一起，聊天打趣，看着挺热闹，可能也能学点东西，但很多人说话时常常言不及义，有些人还时不时耍点儿小聪明，卖弄些小技巧。孔子说，这些人就太难教导了，要想让他们的生命境界再提升、再开阔，达到很高的层次，那也真是难事。
换作今日，恐怕这种情景也绝不少见。两千五百多年前孔子描述的世间景象，和两千五百年后的人情世故，似乎并没有多少变化。看看我们平时的聊天，其实聊的多半也是废话。大把大把的光阴，就在这种言不及义的八卦、闲扯、推杯换盏中，不知不觉地流逝了。
打趣、戏谑、八卦、调笑，是生活的一部分，但是如果整天在一块儿全是这些内容，那彼此就成了损友了。而且，相信我们更希望做到君子取友，讲学辅仁之资，大家交流思想，关注正事，互相帮助，互相批评，共同进步。夫子2500年前的提醒也依然有效，我们仍然应当警省这种浪费时间、甚至带来是非的八卦聊天。
不过，关于聊天八卦，除了要对之警醒的观点外，我们也来看看现代心理学对八卦聊天的研究发现。著名的进化心理学家罗宾·邓巴在他的具有很大影响力的名著《梳毛、八卦及语言的进化》中，提出了一个非常重要的观点，语言的进化就是为了聊八卦。
你可能听说过社交规则中的“邓巴数字”，就是说，由于人类大脑发育的限制，一个人能够维持的稳定的社交规模是150人左右。既不会让我们感觉太费劲，又可以最大限度地发挥“人多力量大”的优势。这是邓巴的一种重要理论。二十年后的今天，“邓巴数字”仍然很热门，超级畅销书《人类简史》里面就反复讲到它。互联网行业也很关注它。许多互联网公司，特别是在线社交网站，就根据邓巴数字来制定社区规则。
邓巴在这本书的另一个重要结论是聊八卦是人类社交的重要手段。在人类进化过程中，八卦替代了梳毛，更有效率地了解圈子里的其他人，塑造自己的形象，适应更大的群体，确立成员之间的联盟关系。
作者研究发现，在年轻男女的对话中，女性通常用三分之二的时间去八卦别人的社交活动，只用三分之一的时间聊自己；男性刚好相反。表面上的八卦闲聊，其实既了解了别人，又包装了自己，是通行的社交法则。可见，聊八卦更是我们日常生活的重要组成部分，人们喜欢用语言聊八卦，并不是大材小用，反而让自己能够更好地社交，并且创造价值，这正是语言进化的目的。
看完这些介绍，可能你对八卦闲聊的印象大为改观了。聊八卦是我们日常生活的重要组成部分，它既能帮我们维持人际关系，也能创造价值，让我们作为社会的一份子，不觉得寂寞，我们不是一个人在战斗。
聊八卦并不全代表无事生非，除了让我们愉悦，它还能解决现代生活中一些社交病。我们进入了信息化社会，拥有了更高效的聊天软件，却还是缺乏社交，缺少面对面聊八卦的时间、缺少理解别人的耐心、缺少可以无条件信任的朋友，由此产生了许多怪现状，像是社交恐惧症、路怒族、或是寄情于肥皂剧等等。解决的方法其实也很简单，无非是走到户外，面对面地跟人接触，敞开心扉聊聊八卦。 从进化心理学来看，人的天性就是喜爱社交，也是爱聊八卦的，而实际上聊八卦又反过来推动了人类社会的发展。
因此，无论是从自己的感受而言，还是根据研究证实，聊天是无可厚非。不过，如果聊八卦占据时间太多，而且话不及义，有时还是会聊出事端的。若是更有甚者，于聊天中弄点小聪明，投机取巧、搬弄是非的话，那就成事不足败事有余了，想来，这也是孔子告诫弟子们和我们今天依然需要警惕的行为。
