司马迁所著《史记》，论天下之史文，载四方之英雄，细数了此前中华文明三千多年的历史，英雄豪杰无不粉墨登场。掩罢此书，小人物籍福却给我留下了很深的印象。
籍福是《武安侯列传》中武安侯田蚡的“草根”门客。
他第一次出场是反对武安侯田蚡争取丞相之位，认为武安侯刚刚发迹，不能和显贵已久的魏其侯窦婴相比，就是皇上任命了他做丞相，也一定要让给魏其侯。武安侯于是采纳了籍福的建议，获得了皇帝的信任和好评。
籍福第二次出场是在魏其侯当上丞相之后，他去道贺。面对势焰冲天的窦婴，籍福没有阿谀逢迎，而是借此指出魏其侯性格中嫉恶太深的缺点，并提醒他如果不能并容好人和坏人的话，丞相之位将会受到威胁。
籍福的第三次出场是奉丞相田蚡命令去讨要魏其侯窦婴在城南的田地，魏其侯断然拒绝，但为避免双方矛盾激化，籍福反而从中调和，好言劝说田蚡，说魏其侯年岁已高，姑且再等等看吧。
籍福第四次出场是在田蚡娶小老婆的婚宴上，灌夫借酒闹事，闯下杀身之祸。面对曾经辱骂自己的灌夫，籍福竭力代灌夫请罪，并按着灌夫的脖子要他向田蚡认罪。灌夫一介莽夫，拒绝了籍福的好意，坚决不低头，至后来身死族诛。
籍福在史书上只是一名小小的配角，但他这仅有的四次出场，可谓是场场精彩、次次不俗，给我做好工作带来了几点启示：
一要审时度势，谋略全局。籍福敢于给领导“浇冷水”，充分体现了他拥有直面现实的智慧和冷静务实的头脑。面对“大好形势”，没有一味逢迎领导、博取领导欢心，而是审时度势，综合考虑各方面情况，分析研判形势，科学谋划全局和长远，不仅能匡正领导的失误，而且能提出合理化建议，对我们有重要的启发：1.工作要敢于抓全放好，面对好的形势，要狠抓细节，做到“简、精、准”和“ 快、实、全”；2.工作要做好统筹谋划，加强联系左右、沟通上下，讲求方法、准确及时；3.工作要围绕中心任务，善于从战略高度思考问题，从服务中心出发观察事物、建言献策，不断增强工作的系统性、预见性和前瞻性。
二要无我有为，正道直行。籍福在向权势熏天的宰相窦婴祝贺的时候，不见他有丝毫趋慕权贵的下作，反而诚心实意地提出劝谏；在奉命向退职丞相窦婴索要田地的时候，也不见他有丝毫嚣张，而是尽力维护。政务工作的性质决定了我们要做好工作，就需要做到“无我有为，正道直行”。具体来讲，1.讲政治、讲大局、讲奉献。政务工作一定要认清大局、找准位置、恪守职责，超前考虑、周密部署，比做事、比贡献，凡事多站在全局的利益、领导的立场来衡量，多从正反面两个角度为领导决策提供信息，做好领导身边的参谋助手。2.严明纪律、规范行为。要谦虚谨慎、坦率诚恳，不散布、不听信谣言，不传播小道消息，不评头论足，不拉拉扯扯，不搬弄是非，自觉维护团结与和谐，营造和谐稳定的内外部环境。3.坚持原则、秉公办事。要严格执行中央和省市关于对工作、生活、公务活动等方面的各项规定，认真贯彻落实领导的各项决策，对不符合原则规定的要求，要说明情况，婉言劝阻。
三要敦厚大度，达己达人。因为一杯酒的祸乱，魏其侯、武安侯两位贤人未能善始善终，究其原因，一则是魏其侯不懂时势的变化，灌夫不学无术又不谦逊，两人相互庇护，酿成了惨剧，二则是武安侯依仗显贵而好玩弄权势，对我们也提了一个醒。政务工作要格外注重品行、修养，不断提高自身素质和道德修养，以“敦厚大度、达己达人”作为修身养性的根本，这也是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则。所谓敦厚大度之态，就是要像东汉时期的陈重和雷义，做到在切身利益面前，没有私心，互相谦让，这样大事才可以化小事，坏事才可以变好事。所谓达己达人之义，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，要根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，自己想站得住首先要使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理，在谋求个人事业的成功和发展过程中，从身边小事做起，推己及人，真正做到仁者爱人，与人为善，宽以待人。
