作者：凯文·凯利
编者：大野和基
这本书篇幅不大，8万字左右，主要谈论预测科技在未来十多年发展趋势，比如ar、ai、数字孪生、区块链等科技在未来的发展应用场景想象等。也许是期待高了点，也许正处于信息快速发展的时代，这些老生常谈的预测，没有多少令人惊叹的点，也没有多少解决实际问题的办法。全书共分6个章节，前面3章是关于科技发展导致产生的镜像世界、数字经济、游戏、食品、交通、财富、能源、教育、生物技术等方面的预测趋势及想象场景，第四章表达了对亚洲未来的看好，可能他的书主要市场在亚洲；第五章和第六章是kk思想的心法、原则、智慧，这章比较有看头。
总之，这本书是一名日本记者采访凯文凯利泛谈未来科技的记录，多少有点间接的不自信。书中看kk这个人呢，是一名理性的乐观主义者，有自己一套看待世界的原则和智慧，但不躬身入局，比如作者很长一段时间不使用智能手机，也不用推特，至今家里还没有ar或vr装置，在日常生活中尽量保留维持最基础需求的东西。是的，不上牌桌的人，总能显得理性且乐观。
一些阅读过程中的随感：
1、“镜像世界将引起重大的隐私问题。毕竟，它将包含数十亿只眼睛，在每一个点上都会瞥见事物，最后汇聚成一个连续的视图。镜像世界将创造大量的数据，我们现在无法想象其规模。要使这个空间领域发挥作用，令所有现实空间和事物的数字孪生与其同步，同时又让数百万人看到它，将需要对人和事物进行追踪，其程度只能称为全面监视状态。最终，一切都将有一个数字孪生体。”
-人被处于完全监视的状态，多少有点难以接受，况且与数字孪生体互动，能解决什么问题呢？
2、“他能洞察到一些尚处在萌芽状态、常被人忽略的创新将迸发出的社会影响力——有的甚至会带来革命性的进步或颠覆性的破坏。K.K.正是这样的预言家，他的诀窍是“倾听科技”，活到老学到老。”
-这的确是kk的天赋领域，持续学习进化也是kk的处事原则。
3、文中提到将来大家通过ar共同协作制造自动驾驶的电动车的场景。很牵强的观点，这种低效的制造模式，更像艺术创作，更像玩闹，难道未来制造不应该是自动制造吗？
4、文中提到ar协作在建筑等领域里表现得极其显著。但是后面举例却是2000名歌唱家共同唱歌，不应该举一个建筑领域利用ar协作的事例吗？坦白说，不太懂，一伙人带着AR搬砖吗?这种活还是交给无人自动化吧。异地协作当然很重要很必要，但更适合设计创造阶段。
5、关于ai产生的次生效应，走这是那汽车存量增加导致交通堵塞来类比的，不应该和windows、谷歌、脸书之类的虚拟产品产生的次数效应来对比吗？
6、作者不赞同政府介入，限制谷歌、脸书、推特等巨头，针对越大越强的“网络效应”，我们尚未找到可以很好应对的、有效的工具，这才是问题的关键。此外，大数据的利益都被GAFA等大公司收入囊中，这当然不合理，必须想出行之有效的办法，但作者也同意对大数据进行规范管理，认为这件事应该到最后阶段再推进。关于这一点确实比较棘手，大家有什么好的看法？
7、关于食品的未来，作者认为人造肉等新生物科技的出现，会让食物的种类会越来越多。我确认认为恰恰相反。事实上，最后的结果类似现在的大棚蔬菜，走向集中工业化，常年供应蔬菜整齐划一，食品工业化的结果是更多底层人只能吃廉价的人造肉，因为效率第一。
8、“我对一些尚未被商品化的领域很感兴趣，比如睡眠。是否有一种方法可以买卖睡眠呢？”
-典型的笛卡尔式解构主义思维，不太能理解。
9、“未来，人们会选择在大城市生活，城市以外的平原会成为粮食生产的区域，其他地方都将恢复自然的面貌。人们在高度发达的都市中安居乐业，郊外自然环境优美，农庄分布其中，农庄里的机器人辛勤劳作。”
-这点认同，城市的效率更高，必然要取代农村模式。
10、“我做的仅仅是倾听科技，因为科技是有生命的。我会不断地追问：“科技想要什么？”然后努力帮助其实现。”
-其实本质还是人想要什么？科技发展的动力来自于人类的欲望，科技的生命本质是人类欲望的延展。
11、“说了这么多，我自己其实还没有达到这个境界，只能说尚处在摸索学习的状态。但是，我相信只要不断追求，就可以在和自己职业无关的领域有所发现。我会经常参加一些和我的工作无关的项目，只是因为很感兴趣。因为没有相关知识，难免会经历烧脑的过程，这就促使我必须不断学习。明明没有写作经验，却会挑战自己，和出版社签约。明明没有拍过视频，却开始了系列视频的创作，甚至还开始做起了播客。正因为我不断挑战自己，所以我才能有机会不断学习新鲜事物。”
-这点值得效仿学习，无论什么事，首先要干起来，再定期复盘分析，再慢慢完善，这就是进化的过程。
12、“还有一项技术也充满无限可能，那就是基因工程。埃博拉疫苗可以挽救无数生命，但是它的意义也无法与CRISPR-Cas9这类基因编辑技术比肩。因为基因编辑技术可以对其他科学技术产生影响，可以带来呈几何级增长的可能性。我在判断一项科技的时候，总会思考这项技术是否具有广泛的影响力和无限的可能性。”
-这是作者判断的原则，也体现出作者的智慧。
13、“科技的利和弊，前者51%后者49%，之间只存在2%的微妙差别，但是如果将这个比例放在时间的长河之中，我们就会看到其差别有多么巨大。因此，所谓的进步，从来不是在当下就能看出来的，只有回顾历史时才能发现”
-精妙的观点。
14、““乌托邦”，我更喜欢用“进托邦”（protopia）这个词。protopia是progress（进步）和topia（地方）两个词合成而来的。进托邦的含义就是，明天不会像我们想象的那样完美，但会变得比今天稍微好一点儿。”
-所以作者是一个理性的乐观主义者。
15、“可能有人要问我为何还能保持一如既往的乐观态度。那是因为我知道，所有解决科技引发的问题的对策，绝对不是“减少科技”，而是“创造更多、更好的科技””
-类似“发展中的问题只能靠发展来解决”。
16、“你可以尝试想一个更棒的主意。”
-改掉一个坏习惯的办法不是克制，而是培养一个好习惯。
17、“做出决策选择呢？我们不妨尝试用阿米什人的方式进行思考，可以自问，这个产品能让我得到成长吗？会为我的家人带来益处吗？对我的社区有什么正面的影响吗？”
-对新事物保持好奇，但要谨慎地卷入其中，考虑对自己是否有用？
18、“我可能是一个待不住的性格，即使在国内也没有停止行走。我骑着自行车周游美国，遍访住在各地的亲友。”
-性格外向。
19、“因为《连线》杂志，我采访了许多硅谷的知名企业家。他们给我的感受就是，人越成功就越难以找到自己存在的意义。究其原因，可能是成功会将人与现实社会隔绝。”
-成功者很难下牌桌，其实能看准机会下牌桌的人才是真正的高手。
20、“大企业难以创新的主要原因是很难找到新的突破口。而且，越是成功的企业越追求效率上的完美和优化，就会去做自己已经成功的事，或是追求完美的流程。如果想要有新发现，就必须走一条和最优化截然相反的道路。选择风险大、获利少、规模小的方向，无论怎么看，这都是一场得不偿失的商业冒险。
”
-有洞见的观察。
21、“我将这个表导入电脑中，每天都可以提醒自己生命还剩多少天。
当看到“倒计时6280天”这样具体的数字时，我不由得会想要思考具体该做些什么。想做的事情还有很多，但是我一定要选出一件来从今天就开始。”
-这个想法有打动到我，人总要经历生老病死，没有例外。

归根结底，科技的发展就是高效率替代低效率的过程，和人的幸福没有多大关联。好比一群人在路上走，有些直着走，有些横着走，有些跳着走，甚至跳起舞，但是现在一切都以效率为指挥棒，结果只能是——统统跑起来了。