认识麦园，因为麦园有个钱澄之。阳春三月，G347麦园所在的山水，不仅被桃花、杏花、梨花染色，那新成的公路两旁，田野、乡间、水岸、山岗，在蓝天白云下，在青山绿水间，那漫山遍野的油菜花，让所有的树木的青翠，竹林的幽雅，村居的古朴，都成了配角。远山近水，炊烟阳光，仿佛是点缀田间的深远，翻开一本明清的古籍，在油菜花的漫香书页里，荷叶田田的农庄，一枚春天的书笺，将枞阳文化读给了红尘。

从书本里认识了麦园，去寻找麦园时，又和麦园的美丽温暖的擦肩而过，去了青山，我没有找到钱澄之。青山归来，再次地寻找麦园，山水间的油菜花香，远山近水写意的图画，一种灵感从心底闪起光芒，麦园，麦园，钱澄之的田间。我仿佛懂了些什么？

“予少时慷慨有大志，颇欲为陶士行之所为。生非其时，患难颠沛，乃窃慕君曾孙靖节先生粟里之隐，以诗酒终其余伍。不意令与盗比，夺其林泉，而驱之市井。予何以为生耶？幸有此楼，于市井中得少林泉，稍足自慰耳。”

陶士行，枞阳令，在枞阳老街达观山的东边，有一处百步云梯，百步云梯的左近处，后人为纪念和仰慕陶侃的勤政之德，建惜阴亭和陶公祠。曾经，陶侃说:“大禹圣者，乃惜分阴，至于百姓，当惜寸阴。”今天的遗存洗墨池与那洗墨池上方的碑刻，仍在悠悠地叙述着光阴的传说。靖节先生应该是“釆菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。

是啊！钱澄之的抱负远大，但生不逢时，想有陶士行的远大志向，却没有地方抒展。战火纷飞，国将沦丧，亡国之奴，何处可以立身？只有远离尘嚣，去田间麦园，找一处残喘。在枞阳，在江水之北的水之岸，离青山的故居不远，去过陶渊明的田园生活。所以，钱澄之选择了在无尽的麦园之中，也许，那儿有山有水，山是微小的山，水是浅浅的水塘。山上有竹林，有花树，水中有鱼虾，有蓝天白云。这就是我的田间！一望无际的麦园田间。

可否明清的更叠，周围的麦园是侵犯，是外虏清朝，我在田间，依然是明朗的纯朴，大明天下与我心中长留。钱澄之，钱澄之，若你终其一生于麦园田间，恐怕便没有麦园的存在了。即使那宝莲庵的香火是多么的繁华和绵延，那桂树年年清香，青山脚下，长江北岸，这一处山水不会名扬天下。

本来:“……予居田间，去市仅十里，每过其地，必迂道山北以避尘嚣，盖厌之至矣。”怎无奈:“戍申冬，予子法祖陨于盗，邑令胡必选讳不报，予与力争，反庇盗以仇予。而盗益思甘心于予，于是田间不可居，僦居市为逃死计。”站在麦园的油菜花间，我的心里不知道是沉重的谴责那些強盗，还是感谢那些強盗。清朝的天下，明未的遗臣，何处是归途？

然而，对于北山楼，对于历史的文化遗存，我们所有的人们都会昧着良心地感谢那些強盗们，不是吗？元朝的历史，多少古建筑辉煌在流血的杀人放火之后，枞阳曾经的城隍庙，枞阳的惜阴亭和陶公祠。“枞阳士从吾游者，皆曰:‘先生来，北山以不朽。使枞阳亦因北山以与闻于世，则令以盗虐先生，而以先生惠枞阳也。此令口碑，殆与陶公同千载乎？’”。我也昧着良心大声地对着麦园喊出:“谢谢強盗，你们让麦园而名，让钱澄之而名，又令钱澄之让枞阳而名！”

在枞阳的永利寺巷，曾经明朝的时候，有一个叫童自澄的布衣儒者，讲学于此，后筑室射蛟台畔，让辅仁会馆的名字家喻户晓。他应该是钱澄之的祖母家的兄弟，自己按枞阳的乡俗称为舅爹爹吧？父亲从童自澄而学，又执教辅仁会馆二十年，钱澄之从父亲而学，也浸染了辅仁会馆的熏陶，在射蛟台畔，让北山楼而名，这应该是佛家的禅缘因果吧？

“长江万里此咽喉，吴楚封疆第一洲。峰色晴开天柱晓，涛声夜送海门秋。随班坐听趋衙鼓，出郭看收下网钩。君过枞阳劳借问，射蛟台畔北山楼。”默默地轻诵着钱澄之的诗《送何别驾次公之皖》，走在麦园的山水之间，油菜花海，竹林幽径，民居屋角，池塘水岸，我询问着相遇的每一个麦园的人，你知道钱澄之吗？你知道钱澄之吗？夕阳西落，一轮鲜红的太阳在麦园的西边微笑着:钱澄之在麦园，钱澄之在枞阳，田间花海，红尘书香！