在多乐意门前露天广场上，早在昨天就搭建着一个车展舞台，摆在广场两边的各款小车，借作清晨的阳光，显得尤其精神。不过，舞台下边的三名模特儿才是焦点，周围环境的花花草草，甚至连外边的那几颗高大的柿油子树、叶子旺盛的广玉楠，都一一打击不见。两名男彩绘师手拿一支画笔，端着颜料盘的手指间，还夹着几只画笔。两名画师，一个捆着头发，一个蓬头烂碎。捆着头发的还口咬一支画笔，蓬头的还戴着深度眼镜。有几个旁观者，眼神线跟着画师的笔尖，都好像在模特儿那赤裸的胸脯上，一点一笔地勾勒。
主角模特儿上脸部戴着金色的面具，鼻尖戴着一个红球。猛然还会发现有两个眼珠，在深邃的窟窿里侧动。下身包抄的是围巾还是裙子，都分不清楚。两名配角模特儿胸部戴着硅胶罩，终于在这里找到了光头强丟失的头盔。三名模特年小稚嫩，面色抛光。腰长肋稀，露出圆润的肚脐。神如雕膏，妖气袭人。
围观的人群越挤越近，拿着手机细心连拍。
安哥早就约好泥多来看车展，今天有空，泥多也来了。见了这好久都没有见过的肉体，泥多又觉得毫无意义，便想回家。安哥一把逮住他，不准走，叫他开开眼界，看看艺术，学学营销。泥多认为买不起车，难得过干瘾；认为不是艺术，却又好像“姜子牙的坐骑――四不像”。安哥批评泥多孤陋寡闻，这是最流行的高级艺术，它会带来丰厚的价值，叫他多了解别人是怎么经商的，对自己将来有好处。泥多还是不想继续看了，甚至说了一堆批评那些人的话，说她们比他离婚时还麻木，笔尖在那些敏感的部位上画舔，都不觉得自己身上痒，简直就是麻木不仁。
安哥解释并问了：
“这叫敬业。你搬石头的时候感觉得重吗？累吗？被石头砸了手指脚趾，痛吗？”
“我总是自由活动着的，你看她们都好木呆。”
“这就是女神形象。说你孤陋寡闻，等会儿看她们在台上跳起来了，你才晓得，比你搬石头灵活得多。”
“女神？”
泥多听到女神二字，思想一下就转变了，好久都没听说过女神了，怎么她们也是女神？泥多摇头，不必问谁，对于这种草率，他心理就是否认，怀疑安哥又在乱讲，但又怕安哥说的是真的。于是回头看过究竟了。
而安哥却又改变了主义，带着泥多到超市卖场去看商品去了。
中秋临近，超市客流也多了起来。卖场零散区满是月饼堆码。边坡梯级型、屋脊型、甚至错落有致的塔级型，分放着各种不同名称的月饼紧挤着，展现出整整齐齐，简单利索的线形。每一种品名堆放的顶端，立着一个扇形的蓝色价签牌。堆码旁边还有一些礼盒。两名不同供货商家的促销员，一男一女，男的四十出头，女的三十五六。男的叫女的大妹，女的叫男的老哥。以入口为参照，当道一边，女的前排，男的后排。两人一边打理着自己堆码的不足，一边开心的交谈着。
安哥带着泥多，在卖场各个区域进一步熟悉商品。粮油调料、蔬菜水果、生熟切配，泥多一点也不陌生了。至于酒水奶粉、日化洗护、副食百货……他还只触边角。
安哥在百货区顺手拿出一把拖把，叫泥多看看那个贴在把柄上的美女，还是一个洋妞。
除了美腿丝袜、裤兜文胸，泥多从来没有觉察过拖把上也有亮点可寻，奇怪地问安哥：
“这个标签有什么作用？”
“好卖。这是商品的形象。”
“怎么要这么做？如果拿回去用两下就坏了，再大的美女都会没有形象的？”
“那道是的。但是你不这么做，别人他要这么做，所以都这么做了。我们超市大部分都不是一线产品，比如电器，要想买正品行货，恐怕你只有去国美苏宁。山区就在乎物美价廉，比不得沃尔玛。”
“难怪我以前买的手锤都是水货，两年打坏了六把。”
“我们的不是水货。现在购买生活日常用品的人，都不那么讲究，都是觉得将就能用就可以了。再说，现在人口流动性大，打工族居无定所，说换地方，也许刚买的东西就不要了，扔了。所以，就你说的是水货，也是有市场的。”
“我一直以为真的是‘百城万店无假货’，原来也不过如此。”
“肯定。好次都有，明码标价。”
“哦？原来我在小店买的那些手锤，都是属于伪劣产品。那时候我只认为我行，钢铁都不能和我比，后来是别人建议我用汽车扁担钢，去铁匠那里铸的一把。果然不错，至今未坏。”
“你所说的那些伪劣，都是冲击市场正品的水货。如果都像你选用好钢材，很少人买得起。”
“你说屁话，我两年买六把锤，和买一把锤永垂不朽，哪个发得算？”
“天！都要吃饭，我们十几亿人呢！你一辈子买一把锤，厂商都要饿死，你我一样都要饿死。市场经济，你不来得快去得快，货币怎么流通？货币不流通，我们哪里去得钱？”
“你这么说我懂了。难怪有了钱的人，都想去买外国货。”
“不是想，而是本来就如此，他们都几乎不买国产货。”安哥说着，又在对面货架上取了一口铁锅，接着说：“你看，这是我们超市最好的锅，也是目前整个市场上质量最好的锅，的确好，我都买了一口。可是你再看，这铁锅都上了灰尘，长了蛛丝还卖不出去。”
“这是怎么回事？”
“说到底还不是次品、伪劣冲击太大造成的，长期就形成了，消费者根本就不信任国产品的心病。”
泥多相信了。又问：
“外国货真的就那么好吗？”
安哥回答：
“凡是商品，都没有百分之百的质量，只保证百分之百的信誉。”
泥多又明白些了。哪为什么拖把上贴一个洋妞呢？安哥和泥多发现了把柄上的东西，但都不明白到底是怎么回事。
此时，广场舞台DJ曲爆响，安哥带着泥多直往下奔。
舞台上的三名模特儿随着DJ曲节奏，正在轻狂表演三丑夺宝。搞得热火朝天，气势恢宏。连广场外边都站了不少的人，拿出手机在拍摄。
一个骑着摩托车的老男人，扭着长脖子，就像传说中的仰天龙，停看在一旁不肯走了。
“惹人发骚的垃圾！弄得满市场都是下流！”
不知是谁个老革命骂几句就走了。
只有孩子们的好奇不肯走；只有关注车行的人士不会走；只有像安哥、泥多这样的屌丝，还在继续欣赏。
安哥和泥多的颈子伸得怪长，就像站在田埂上的饿老鹚盯着水里的活食，一动不动，全神贯注，预备一啄的样子。
泥多问安哥为什么要这么表演，安哥说在营造气氛，招引客人。泥多见了这些模特儿果然灵活，就问安哥，这么好的人才为什么要选择这种职业。安哥好像生气了：
“你为什么要做防损员？你不是说，你搞工地腰椎都弄断了吗？”
泥多没有话说了，而他心里还在可惜这些好女孩子。
表演告一段落，掌声哗啦。一位男主持上台，谢过台下，宣讲一番人车关系后，俄儿拉开洪亮的嗓子：
“……接下来，将请出我们的天使玛丽小姐。有请玛丽小姐闪亮登场，她早已修成正果，用我们的热烈掌声欢迎她……讴吼~~”
随着脱衣DJ曲的前奏，模特儿台步而来。穿着一件中长七彩缕衣，半腿赤裸。双手偶尔自然地，拉弄一下本来就没有扣子的衣边，比基尼若隐若现。那浓抹重彩的脸，微微一笑，一个飞吻，弄得内外观众，目瞪口呆……
讲解员动听地解说：
“……看！玛丽小姐，玛丽小姐她那天使之脚，随着音乐的节奏，从这红地毯上矫健而轻快地走过。她早已修成正果。看！她来了，我们欢呼！我们用热烈掌声欢呼，还有我们的尖叫……”
泥多听到了好久都没有听过的名字。天使。想起天使，如雷贯耳，精神突来。看着那“天使之脚”，不懂“修成正果”，只有萎靡自笑。
接下来的轻重缓急，抑扬顿挫；掀衣切奶，蛮腰蛇活，……总之都是直入正题的效果。配音喟叹、卧槽哇塞、讴喉连天的互动场面，震耳欲聋，天上人间……
泥多怀疑自己对天使女神可能是真的搞错了，憋不住又问起安哥：
“安哥，这些是天使女神吗？”
“什么天使女神――你真的少见多怪。这些都是矫揉造作，故弄玄虚，都是为了钱，对神圣的东西进行污蔑。”
泥多认同，从内心上认同，而还是傻傻地问：
“你说天使到底是像什么样子的？”
“没有天使，只有美女，美女表演的尺度一但超标，就有可能成为天使。”
“不。天使女神是有的，恍然间我见过，但不是刺激精子活跃的女人，是激励精神可贵的形象。比如说《自由领导人民》里的那个裸女。”
“你说那个我晓得，效应都差不多。商家赢利，刺激人们生活消费，进行劳动创造，需要这些女人作为媒介，所以称呼天使，别无它意。”
听到这里，泥多明白了，但泥多更糊涂了。
二楼超市的客流更加多起来。
卖月饼的老哥，招呼着一个老远而来的女熟人，叫她买几个月饼去，中秋节马上就要到了。这位客人不想买，说不吃那些干瘪瘪的东西。老哥快步走过去拉住她：
“你不吃，孩子总要吃？你给我多少销几个去。”
“我想等两天了再来买。”
“等两天做什么，早迟都要的东西？来来来，帮我销几个去。”
买几个就买几个嘛，生意就做成了。
顾客一走，老哥哼歌打谣，整理堆码。大妹对老哥叫喊起来：
“老哥，你都卖那么多了，我都还没开张呢，怎么得了哦？”
“有什么不得了的。莫急，慢慢来，越急越搞不好事情。”
“哎哟――怎么不急，都这大半天了。你说我今天是怎么回事？”
“做生意偶尔天把是这样子，昨天我也没卖几个。”
“我也得喊个熟人给我开个张哟？”
“不急不急，中秋节还有两三天。”
“不急？你请我吃饭吗？”
“没问题，请你吃就是。”
来了两个女顾客正在打量大妹的月饼，大妹马上就给她们推荐解说，生意要成了。老哥一看又是他的熟人，在一边故意咳了两声。两个女人一抬头，老哥问她们：
“你们跑到这里瞎逛些什么？”
一个回话：
“呵呵。老哥，你在这里做什么？”
“卖月饼。”
“卖月饼？你哪里有月饼？”
老哥边说边划指：
“这一堆都是我的，我是这一堆。”
“哦。真没注意，你也卖起月饼来了。”
自然，客人跟着主人的手划范围，就走过去了。大妹一恨一哼，只好又倒出装进了延卷袋里的月饼，又重新一个一个码好。
又成交了。老哥做个可怜而又嘚瑟的样子，双手抬起比着两根指拇敲着十字架，对大妹一本正经地说：
“这两位买的不低于这么多：十斤，起码有十斤。本来我是想她们在你那儿买的。”
大妹鼻出一个嗯哼，说他故意那么搞。
老哥说：
“如果再遇到熟人，我不会打招呼了，抢客不好。”
一会儿，来了两位乡下人，在大妹这边直接买几个就走了。又来了位老奶奶，唧唧摸摸半天，买了两个。
大妹开张了，正想找老哥讲几句开心话，老哥却忙着和一个富婆类型的女人，忙着讲生意：“……好多人都说自己不爱吃。劝你买几个去，客人带个细伢儿走到你家，要有几个月饼拿来出来遮手，才是个节气。”
这边又成交了。看这镜头，大妹也只好拉起客来。好不容易拉了一位老老汉，买了三四个。
老哥哼歌乐谣，走过来故意对大妹炫耀：
“你注意到没有，嗯？去我那里买东西的都是些行势人，个个都不马虎！”（行势人：土话。意思大约是了不起的人）
“呸！你得意个屁呀得意，莫在我面前吹死牛。”
老哥自信，喷地一口笑了，走回来时甩话：
“到中秋节那天我就不来了，要买的自然要买，不买的劝也没有用。”
“你最好今天就走。”
“让我教你怎么做小生意。这年头我们男人跟本做不赢你们女人，你要动一下脑筋，我先前去看了一下楼下的车展，你也模仿一下。”
“他们怎么做的？”
“你去看一下，穿少点，跳个舞，上行下效。中午回去好好想一想，自己该怎么做。”
“你个猴子儿！教我这些！”
老哥嬉皮笑脸，大妹不和他说话了。虽然不和他说话，歇下来还是冥思苦想。办法是人想的，下午的效果绝对不同。
下午一来，大妹不仅换了穿装，还弄了个大D胸妹，嫦娥奔月广告图。广告词上尤其突出“粑粑”二字。
老哥看到她这个办法，好笑了，怀疑不见得有效果。
大妹开始热辣地宣讲起来，宣讲她的粑粑如如如何好……怎长八比。果然堆山似海的人都来选购了，弄得老哥这边好不容易漏了几个客人。
老哥见势也开始宣扬了：
“喂！来啊来啊！都来啊！我的月饼最好吃，送人有面子，自己吃实在。最是好东西，价格有优惠。快来呀！快来呀！今天就只剩这么多了，大家赶快抓机会，买优惠。我的回头客多，都晓得我是自己厂里生产的，好多达官贵人，都只喜欢吃我做的月饼。来呀，快来呀！过了今天，明天就要涨价了！”
轰――君心动摇的顾客都扑过去了。
见势不对，大妹赶忙趴在她顾客圈子里小声说：
“有些人是骗子、奸商。昨天好多人买回去的，今天又退回来了，所以他的回头客是多。我是老实人，老实人讲老实话，从来不骗谁。来来来，我给大家分几个，大家都来尝一尝。你们试，不像别人的货，干瘪瘪的不好吃，又还贵，可惜钱。我这个，香甜又可口，滋润又软和……”
“是的是的。好多人都喜欢拿达官贵人哄老百姓，我们又没见到过？”
“是的，反正价格都差不多。”
这边客人议论着，好不容易坚定一半人下来。
老哥又发话了：
“粑粑就是粑粑，粑粑是那些在街上，推个三轮轮儿叫卖的。我这些是行货，行货从来不充斥水货。有些人，有些人买东西，一辈子都不怕上当！”
这边君心动摇的又过去了。大妹赶忙发话：
“粑粑好，粑粑实在。在街上三轮轮儿上卖的粑粑就是好，价格又便宜。”
“是的。你姑娘说得对。月饼就是我们说的粑粑。”
获得一个顾客的肯定，这边又坚定了一批客人。
……
这二人一半天都在：斗嘴吐口水，重复做动作。结果：老哥没卖赢，实际搞赢了。
泥多原来认为歌舞只是一种练身乐趣，或者是艺术欣赏，单一的精神财富，从来不知道在商业媒介中的作用。目睹了一场表演，就和家庭影院看到的激素区别不大。他分得清卖货、卖艺、卖身都各不相同，而都与挣钱维生相关。但在安哥的解释下，他分不清低迷的光线品，还是高昂的信仰品了。
还好，凡是难得琢磨的东西，他从来都不关心，也不会把这些事情放在心上，只认为上班了又下班了；吃饱了又拉饿了……活在自己的世界里，很快就忘却了是是非非。
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