一、发明家背景与理论构建
杨京广作为一位具有丰富实践经验的发明家，其理论构建深受个人经历影响。他从1970年代开始，经历了多次技术发明与商业实践的成功与失败，这些经历为他提出的“发明的三个层级”理论奠定了基础。
1. 发明实践与思维模式的演进
杨京广的发明生涯可分为几个关键阶段：
基础技术阶段（1970-1990年代）：从手工复制毛主席像章技术（1970年）到复印机硒鼓翻新技术和复印机改装技术（1985年），再到玻璃蚀刻印刷技术（1997年），这一时期的技术发明主要属于物质层面的创新，即杨京广“发明的三个层级”理论中的第一层级。
突破性创新阶段（2000-2010年代）：在这一阶段，杨京广发明了高仿书法技术（2007年），九十年代初，其发明团队创造性地提出了将化学试剂二甲醚作为新能源的设想，数年后开始研发新能源二甲醚的应用产品和生产技术（2005-2010年）。然而，二甲醚产业因发展方向错误导致失败，这一经历促使他反思创新的局限性。
该理论构建与推广阶段（2010年至今）：2013年他开始用自己的发明经验、发明理论对各类人群进行发明技能的培训；2016年创建“飘航”行业，并布局相关发明专利百余件；2020年提出“发明家的三重境界”理论。
理论指导下的发明创意与各种领域的融合阶段（2018年至今）：这个时期，杨京广将个人发明升华到众体发明、个人智慧融入到众体智慧中，并将发明从科技界向其它各界进行跨界融合。
2024年进一步系统阐述“发明的三个层级”理论，标志着其从实践者向理论构建者的成功升华、从战术向战略的成功升华、从个人智慧向众体智慧的融合。
2. 东方哲学与禅定思想的融入
杨京广的理论构建明显受到东方哲学的影响，尤其是道家思想。他将“道法自然”融入创新理论，认为“一切成功，全来自于禅定”。在多次商业失败（如二甲醚产业）后、人们对飘航行业的滞后认知，他开始思考如何通过精神层面的提升来突破创新瓶颈、如何让开创型发明从偶然升级到必然，这为其“发明的三个层级”理论中第三个层级的提出，提供了思想基础。
二、“发明的三个层级”理论的具体内容
“发明的三个层级”理论主要通过以下方式呈现：
1. 第一层级：基础技术思维
第一层级对应杨京广提出的“发明家三重境界”中的第一境界——“见山是山，见水是水”，即被事物表象（相）所局限的思维状态。这一层级强调对现有技术的模仿与改进，注重物质层面的技术操作，优点是落地快，缺点是被现有的知识框架囚禁。
杨京广早期的发明成果主要属于第一层级，如：
1970年发明的用蜡炷和洋灰手工复制毛主席像章的技术。
1985年发明的用金刚石研磨膏手工去除复印机硒鼓老化层的技术。
1995年发明的机器零部件手工复制技术。
…………
这些技术发明虽然具有实用价值，但更多是对现有技术的优化与改良，缺乏根本性的突破。杨京广认为，在第一层级中，“人脑是一个库房，倒出的速度越快越多，装进的东西就越快、越多、越新鲜，不能死读书，读死书，但同时也指出“外界的事和人，都是知识范畴的东西，没有触及人的心灵内在的东西，当触及心灵内在东西时，发明就产生了。”其必要条件是需要外界现有东西的刺激，是有条件的发明。
2. 第二层级：突破性思维
第二层级对应“发明家三重境界”中的第二境界——“见山不是山，见水不是水”，即突破事物表象（相）限制，发现其本质与目的的思维状态。这一层级强调以目的为导向，突破传统思维限制，实现技术的质变，开创新的技术路线，达到现有技术的目的。
杨京广的突破性思维成果包括：
2011-2016年为企业开发的《采钻》系列专利，解决万米深钻技术难题。
《平步楼梯》技术，开创第三条上下楼的技术路线，一改传统的楼梯与电梯技术路线。
《磁场弹簧》技术，为大数据时代提供精准数据采集工具。
…………
在第二层级中，杨京广强调“要走出人，才能被自己的偏见、被人类的现有知识束缚”，认为发明者需要超越自己已经形成的观念的束缚，才能发现事物的本质与目的。他提出“圣人无心，站在众生角度，以众生心为心”的思维方法，超越自己、超越人类，旨在帮助发明者摆脱主观判断的干扰，融合到事物的本质中去。
2016年开创的“飘航”行业，涉及《克服重力提升器》、《精准垂直升降和水平移动的悬飘体》、各种飘行方式等专利技术，并提出将人们的日常生活搬到空中、飘航行业必须消灭以螺旋桨为代表的非人性化飘升方式，实现以“人为本”的发明宗旨，重启我国古代墨子、列子的技术精神，回归自然，从而与现代西方科技形成良性循环，如：多种以人力、风力、磁力、重力为推动力的技术设计方案。
这一层级的发明，虽然已经摆脱了现有技术、现有知识框架的束缚，但依然离不开外界的人、事、物，达不到自由自在、随心而化地发明创造。
3. 第三层级：道法自然思维
第三层级对应“发明家三重境界”中的第三境界——“见山还是山，见水还是水”，即与自然规律融合、与社会现实融合，达到“道生一、无中生有、大自由大自在”的创新境界。这一层级强调通过禅定、无我、无私奉献、众体智慧、集体的力量与“道”合一，实现超越物质与意识层面的创新。
2018年开始，杨京广的发明进入爆发阶段，他将自己的个人智慧与群体的智慧融为一体，在第三层级的实践中，以多人或群体共同协作创新的形式，产生了众多发明成果，下面列举的创新成果，是杨京广与各届毕业的职业发明师们共同产生的成果：
1）中华发明球，职业发明师们的中华发明球的设计方案、发明软件系列申请专利的申报，通过人类已有的知识与人们的新想法进行人机、互动、互助、互补的发明，这些发明工具的重大意义在于发明了发明工具，大大提高了发明的效率、质量、数量，以及参与人群的类别。
2）发明文化节，职业发明师们总结了中华民族从盘古开天地到今天的发明文化的代表性素材，让发明与中华传统文化充分融合、让发明与普通百姓充分融合、让发明与人性充分融合、让发明与党建充分融合，这个节日发明的重大意义在于把东西方文化充分融合后，产生新的科技模式，弥补西方传统科技的缺陷。
3）中华职业发明事业生态体系，这个体系发明的重大意义在于将发明创新标准化、生态化、普及化、规模化、人性化，方便管理，形成成果与人才的良性循环、自然生长壮大、自然发展升维。
4）设计《发明大学》的专业课程与教育理念、方式、方法：职业发明师们的这个创新设计的重大意义在于：发明家、大发明家是可以通过学院进行培养的，发明是可以职业化、岗位化、职业化的，一改中国的发明创造都是业余的、非专业的现状，将开创性发明、颠覆性发明及人才变成可设计的方式，将发明从偶然事件变成必然事件。
5）理论与政策技术化：职业发明师们将软件方面的技术应用到理论界、政策方面，这个创新理论、方法提出的重大意义是：精准、执行不走样、效率高，有利于各组织机构的核心领导作用。
6）大数据在各个领域的应用：譬如，在数字资产上的应用。在价值定位方面，职业发明师们发明或设计了《数字资产超市》技术方案；在流通方面，发明或设计了《数字人民币应用生态系统构建与全民流通体系》；在增值方面，发明或设计了《数字人民币赋能数字资产增值解痛促流通》系统性方案。这些发明设计的重大意义：开拓大数据的应用领域，并注重可实际落地操作，使中国稳坐大数据时代的引领首位。
7）新金融学、新金融体系：将抽象的价值和价值流动转化为可计算的数学、动力学、物理学、哲学、金融学、经济学、生态学等系统科学来描述，颠覆了传统的金融学。职业发明师们的这个发明设计的重大意义：是人们重新认识价值的一次里程碑，重新构建了以中华民族优秀传统文化、社会主义优越性制度结合西方金融学、金融体系后产生的新金融学、新金融体系。
8）发明之源头：历经三年，职业发明师们完成了《人类思维模式与发明思维工具》一文，全文共计140多万字，此文明确了发明创造来自于宇宙智慧库，人类的智慧与宇宙智慧库是相通的，每个人都可以通过自己的智慧呈现出来宇宙智慧库中的一部分。如何呈现？职业发明师们分析研究发现，通过人类独特的思维模式进行呈现和发明创造，发明思维工具可以协助人们轻松、快速地进行呈现和发明创造，于是提出了“发明是人类的本性”、“人人都是发明家”的概念。因此，本文总结了古今中外81种人类常用的思维模式，设计了3200个发明思维工具，并列举了相对应的3200个案例。此文清晰地明确了发明创造的源头、路径、方法和人群。
9）价值确定系统、价值观确定系统：这是一种人文建模系统，属于建模与大数据领域。共产主义按需分配的原则，通过大数据和软件得以实现。职业发明师们设计的这个发明的重大意义：共产主义按需分配的原则，通过人工智能去除人为的干扰而得以实现，运用当前先进的技术手段发展了马克思主义理论，使按需分配原则能够落地实现。
…………
杨京广认为，发明的第三层级是“你与山水合为一，归于道”的境界，通过禅定、无私、无欲、无我、集体智慧的状态，让思维静止，不再干扰天道通过发明者来呈现“相”，从而达到与自然规律同频共振的状态。他特别强调“人类社会没有实质的相，只有相的幻影”，认为发明者需要超越主观世界的干扰，才能真正与“道”相融后，随心所欲地呈现出各种“相”：事、物、态。
三、“发明的三个层级”之间的关系与转化
“发明的三个层级”并非孤立存在，而是相互关联、逐步递进的思维层级。这种递进关系体现在三个方面：
1. 层次递进性
“发明的三个层级”呈现出清晰的层次递进关系：
第一层级：以模仿与改良为基础，关注具体技术操作，这一层级以功利、资本为主要推动力。
第二层级：以突破与超越为核心，关注技术本质与目的，这一层级以生命意志为主要推动力。
第三层级：以融合与开创为特征，关注自然规律与人文社会、精神境界的统一，这一层级以大爱、无私奉献、无我为主要推动力。
从第一层级到第三层级的转化，反映了发明人从技术操作者到创新引领者的成长历程。杨京广认为，只有通过这种层次递进，才能实现真正的创新突破，产生众多的开创性发明成果，重构以东西方融合后的新科技模式。
2. 实践与理论的互动
“发明的三个层级”理论与其发明实践形成了紧密互动的关系：
实践驱动理论：二甲醚产业的失败促使他反思第一层级发明的局限性，而“飘航”行业超前预判的成功，则验证了第三层级理论的可行性：低空经济兴起并繁荣、低空经济替代房地产行业，将成为我国未来经济的支柱产业。
理论指导实践：他的“发明家三重境界”理论直接指导了《平步楼梯》（在灭禁发明思维工具指导下的发明成果）、《磁场弹簧》（大数据产业中数据的产生与精准性理论指导下的发明成果）、《人力飘升器》（科技发展与回归本源的良性循环理论指导下的发明成果）等创新成果的从无到有。
循环提升机制：“发明的三个层级”之间形成“实践-反思-理论-再实践”的循环提升机制，不断推动创新理论与创新技术水平的提高。
3. 东西方思维的融合与技术跨界
“发明的三个层级”理论体现了东方西方思维的融合与技术跨界：
在职业发明师们创作的《中华职业发明人进行曲》歌曲中，唱出了这种东西方思维的融合精神：承载着一脉相传的古老文明，经过了世界科技的历练和滋润……去创造全新的世界。
东方哲学基础：发明的第三层级直接引用道家“道法自然”、“集体主义”、“无我奉献”思想，强调精神与自然规律的统一、个人与社会的统一、个人智慧融入集体智慧中的必然性。
西方技术思维：第一层级和第二层级注重西方技术思维的严谨性、科学性与系统性。
互补整合：“发明的三个层级”理论既包含西方技术思维的理性分析，又融入东方哲学的直觉与顿悟，形成独特的创新方法论，为中国作为未来科学技术的引领者打下了理论基础。
“发明的三个层级”理论不仅是一种哲学思考，更具有重要的现实意义与应用价值。
1. 对创新方法论的贡献
杨京广的理论为创新方法论提供了新的视角：
思维模式的层次划分：将创新思维分为三个层次，为不同的发明目的、为不同阶段的发明者提供了清晰的指导路径。
东方哲学与现代技术的结合：将道家“道法自然”思想与现代技术创新相结合，将西方主导的创新理论、方法论升级为东西方融合后的新创新理论、新方法论。
实践与理论的统一：强调理论必须与实践相结合，避免空谈理论而脱离实际应用。他提出专家、学者、设计者要参与到“点”的实践中，才可继续进行“线”、“面”、“体”的战略策划，不能从书本到书本、从学术到学术、从会议研讨到会议研讨。譬如：重大科技项目的发明团队要由工人、职业发明家、科学家、哲学理论家、经营管理者5类人组成。
2. 在教育与培训中的应用
杨京广的理论在教育与培训领域展现出应用潜力：
职业发明人培训体系：他创建的职业发明培训体系，旨在培养具备“发明的三个层级”思维能力的创新人才。
创新教育：通过中华职业发明事业生态体系、各级发明大学的建设、各处中华发明文化节的活动的举办等，推广其创新思维模式，培养各类人群的发明专业技能，如：抢救老年人的智慧资源、融化工程师的僵化思维、培养科学家的发明技能、开启青少年的先天智慧、挖掘特殊天才的智慧资源库……。使后天知识与先天智慧完美融合后，发挥一个人数倍的功效。
企业创新培训：为企业提供创新思维培训服务，帮助企业在技术创新、产业升级、产业转型中改变僵化观念、突破思维限制。
3. 在产业创新中的实践
杨京广的理论在产业创新中已有初步实践：
通过第二层级思维，如：1）开创了“飘航”行业；2）重新设计飘升方式，使低空经济自然而然兴盛起来，不仅仅靠政策和金钱的推动；3）汽车行业升级为水陆空三栖运载工具，迅速占领全球汽车市场；4）“发明+”倡议，使发明创造融入到各行各业；……。
企业转型升级：通过“创科工链”帮助企业实现转型升级，推动技术创新与商业模式的变革。
4. 对科技伦理的思考
杨京广的理论还包含对科技伦理的思考：
“科技向善，造福人类”的价值观：强调技术创新必须服务于人类福祉，而非单纯追求商业利益、无限放大人类的欲望，油门、刹车同时发展。
“以人为本”的创新理念：在汽车技术创新中，他提出“以人为本”而非“以钱为本”的创新理念，重点关注用户体验与安全。
对技术滥用的警示：如他发明的高仿书法技术，因被滥用而停止，体现了对技术创新伦理风险的重视。
尽管“发明的三个层级”理论具有创新性与实践价值，但仍存在一定局限性，并面临未来发展挑战。
1. 理论局限性
商业化应用不足：如：1）“飘航”行业，人们普遍没有认识到其意义，尚未形成显著经济效益；2）二甲醚项目失败，他主导发明的“二甲醚勾兑石油液化气发明技术”，因公共设施的封密片没有政策支持更换为二甲醚适应的密封片，气体漏泄造成各地爆炸事件，反映了理论在产业落地中的挑战；3）平步楼梯等等各种发明成果，因无人经营，大都停留在设计方案或试验阶段。
2.社会认可度有限：理论未被主流学术界广泛引用，且关联企业规模较小（如郑州飘航电子科技公司参保人数为0），限制其推广和发展。
实证研究缺乏：因理论超前，缺乏权威机构系统的实证研究与案例分析，难以形成可量化的评估体系。正如杨京广自己说的那样：他只是拓荒者和铺路石，经济效益与功利成果在第二代，或第三代人身上。
3. 未来发展路径
个人智慧融入集体智慧：一个人的智慧太少，众人的智慧才能完成中华职业发明事业生态体系的成功构建，杨京广本人不再分散精力和时间用在张显个人智慧的第一、第二层级上，而是用在张显集体智慧的发明的第三层级上，发明的第三层级必需由更多人认可和参与，这需要时间。
深化理论体系：需要进一步系统化理论框架，明确“发明的三个层级”之间的转化机制与具体方法。
扩大实践验证：通过更多实际项目验证理论的适用性与有效性，尤其是第三层级创新。
构建评估体系：建立可量化的评估指标，衡量“发明的三个层级”理论在创新过程中的实际效果。
促进国际交流：加强与国际创新社区的交流，吸收其他文化背景的创新理论与方法，同时在发明领域，喊出中国的声音，增强中国的作用力、影响力。
“发明的三个层级”理论是一种融合东方哲学与现代西方创新方法的独特思维框架，它源自其丰富的发明实践、培训发明者的经验与商业经验，旨在构建一个促进发明创造的思维体系。该理论通过三个层次的思维模式划分，为不同阶段的发明者提供了清晰的指导路径，同时强调了东方哲学“道法自然”在发明创造中的重要作用。
虽然理论的超前原因，所以，在实践应用上仍面临各种困难，但其对发明方法论的贡献、对科技伦理的思考以及对东西方思维融合的探索，都具有重要的学术价值与实践意义。未来，随着参与人数的增加、理论体系的完善和实践验证的深入，“发明的三个层级”理论将有望成为中国的创新生态中的一块基石。
“发明的三个层级”理论不仅是对个人创新经验的总结，更是对东方哲学与现代技术创新融合的一次探索与闯关，值得学术界与产业界进一步关注与研究。
