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杜威关于经验与教育重要关系的两个结论：
第一,经验主要是指一种既主动又被动的事情，它并非主要是指认知方面的事情。
第二，对一项经验价值进行的估量在于觉察经验所引起的种种关系和连续性。
第一个结论让我想起了佐藤学关于学习的概念，佐藤学认为学习是一种被动的主动性。胡塞尔现象学当中，也谈到了这个主动的被动性概念。或许这是人之存在的一个基本的样态。
“它并非主要是指认知方面的事情”，这句话或许指的是一种具身认知，也就是说，认知有的时候并非是表征性的，并非完全借助符号来表现。这个道理可以用唱歌的经验来阐释，当你听到一首老歌的时候，那首老歌在演唱的时候或者说在倾听的时候，当时的场景，那些往事、那些情景都会让人浮现在眼前，让人浮想联翩，而且内心会涌起非常复杂的情感。这一些体验未必都是一种认知，这种情绪常常无法表征的，或者说无法用符号来表现的。
第二个结论是对经验价值的评估，在于其丰富性，在于其能否形成丰富的联系和形成连续性。这样的评估需要采取怎样的方法呢？这是一个很有意思的挑战性课题哦。这个第二个结论，如何评价经验的价值，用课程的表现性评价也是可以印证的。因为表现性评价就是一种通过任务驱动，让学生充分展示其连续性的行为来表现其经验的连续性。而且这个任务涉及多个方面，要求一种丰富的联系。这也是综合实践活动的要求。
